京(jīng)剧(jù)的角色可(kě)分为哪几种，京剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种(zhǒng)角色是(shì)生、旦、净、末、丑的(de)。

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京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪几种(zhǒng)，京(jīng)剧的角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演(yǎn)行当的主要(yào)类型之一，除净、丑(chǒu)以外(wài)的(de)男性(xìng)角色称为生行。

　　按其(qí)扮(bàn)演的人物的年龄、身份(fèn)、性格特征(zhēng)和表(biǎo)演特(tè)点，大致(zhì)分(fēn)为老生、小生(shēng)、外(wài)、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生某(mǒu)些勾脸(liǎn)的武生之外,其(qí)他都是素(sù)脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧中扮演各种不同年(nián)龄、性(xìng)格、身份的女性(xìng)的一类角色的总(zǒng)称。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦(dàn)、花旦、花(huā)衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸角色，看(kàn)来(lái)并不干净，故反(fǎn)其(qí)意(yì)为(wèi)净。

　　净行分：以唱为(wèi)主的铜(tóng)锤花脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的(de)架子花(huā)脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及(jí)武花(huā)脸与摔(shuāi)打(dǎ)花(huā)脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花(huā)脸叫副净、武工花(huā)脸名武净，武二花脸(liǎn)言(yán)红净，在表演风格上均(jūn)有不同的特色(sè)。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸(liǎn)”，面谱与花(huā)脸有(yǒu)很大区(qū)别。

　　根(gēn)据动(dòng)物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑(chǒu)为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开口跳(tiào)，而能(néng)说能(néng)跳，表演出活泼(pō)伶俐，善(shàn)演武功武技的(de)角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又(yòu)完全不(bù)同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年以上男子，多数(shù)挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末(mò)称“末泥”或“末(mò)尼色”，泛(fàn)指(zhǐ)末本正角，与(yǔ)宋(sòng)元杂剧所称的“生”同，而与(yǔ)“末”的涵(hán)义(yì)不同。

　　宋元(yuán)南(nán)戏所称之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧(jù)情(qíng)梗概和剧目主(zhǔ)题的开场外，还在(zài)戏中扮演社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末(mò)”行(xíng)是继宋元南戏脚(jiǎo)色(sè)制度发展而来，按照南昆的路子，包括(kuò)老(lǎo)生、副(fù)末、老外(wài)三个家门，约在清(qīng)代中叶(yè)初步定型。

京剧的(de)角色(sè)都(dōu)有哪几(jǐ)种?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生、旦(dàn)、净、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生(shēng)行(xíng) 简称“生(shēng)”。

　　生行分(fēn)为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要(yào)行当(dāng)之一。

　　 须生(老生):即中年以(yǐ)上(shàng)的剧中人(rén)，口戴胡(hú)子(髯口(kǒu))，因性格(gé)与(yǔ)身份的不同，可分(fēn)为(wèi)安工老生(shēng)或称唱工老生(shēng)(如(rú)扮演帝王、官(guān)僚(l卧室放wifi有什么危害知乎，wifi放在卧室里有害吗iáo)、文人等(děng))，靠把老生(shēng)(如扮(bàn)演武将)，衰派(pài)老生(如扮演穷困潦倒之人等(děng))。

　　 红生(shēng):为勾(gōu)红脸的须(xū)生，如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等(děng)。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王(wáng)侯(hóu)等)，纱帽生(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武(wǔ)生:为(wèi)戏中的武打角色，穿厚底靴的叫(jiào)长靠(墩(dūn)子(zi))武生，穿薄(báo)底靴的称短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等(děng)角色。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮演贤妻良母(mǔ)型角色(sè)。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫(shān)，以服装花艳为(wèi)特色，以演皇后、公(gōng)主(zhǔ)、贵(guì)夫人(rén)、女将、小贩、村姑等(děng)角(jiǎo)色为主。

　　 武旦(dàn)、刀马(mǎ)旦:为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中(zhōng)老年妇(fù)女。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸画彩(cǎi)图的(de)花脸(liǎn)角色，看来并不干(gàn)净，故反其意为‘‘净(jìng)”净行(xíng)分如(rú)下几种(zhǒng)角色(sè):以唱(chàng)为主的铜(tóng)锤花脸与黑头(tóu)花脸(liǎn);以工架为主的架(jià)子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好汉及(jí)武(wǔ)花(huā)脸与(yǔ)摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花脸叫副净、武工(gōng)花(huā)脸(liǎn)名武净，武二花脸言红净，在(zài)表(biǎo)演风格上均有不同(tóng)的特色(sè)。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该行当多为(wèi)中年以上的(de)男性。

　　实际(jì)末行专司引戏职能，如打头(tóu)出场者，反其义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大(dà)区(qū)别。

　　 丑行(xíng)又分(fēn)文(wén)丑、武丑。

　　文(wén)丑(chǒu)中(zhōng)又分(fēn)为方巾丑(文(wén)人(rén)，儒生);武丑(chǒu)，专(zhuān)演跌、打、翻、扑(pū)等武技角色。

　　根据动物属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞(wǔ)台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而(ér)能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演(yǎn)武功武技的角色，此(cǐ)与牛的丑(chǒu)笨性(xìng)又完(wán)全不同(tóng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称平剧，中(zhōng)国五大(dà)戏(xì)曲剧种之一，腔调以(yǐ)西皮、二黄(huáng)为主，用胡琴(qín)和锣(luó)鼓等(děng)伴奏，场景布置注重写意(yì)。

　　被视为中国国粹，中(zhōng)国(guó)戏曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧的前身。

　　清代(dài)乾隆五十(shí)五年（1790年）起(qǐ)，原(yuán)在(zài)南(nán)方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大(dà)徽班陆续进入北(běi)京，他们与来(lái)自(zì)湖北的汉调艺(yì)人合作，同时又接受了昆曲(qū)、秦腔的部分(fēn)剧目、曲调和表演(yǎn)方法，吸收了一些地方民间(jiān)曲调(diào)，通过不断的交流、融合，最终形成京剧。

　　京(jīng)剧形成后在清朝宫廷内开始(shǐ)快速发展，直至民国(guó)得到空前的繁荣。

　　京(jīng)剧(jù)走遍世界各地，成(chéng)为介绍、传播(bō)中国传统艺(yì)术(shù)纯尘文化的(de)重(zhòng)要媒(méi)介。

　　分布地以(yǐ)北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧被列(liè)入“人类非(fēi)物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩(cǎi)化(huà)妆，比较(jiào)难卸下(xià)。

　　脸谱(pǔ)的演变和发(fā)展，不是某个人凭空臆造的(de)产物，而(ér)是(shì)戏曲卧室放wifi有什么危害知乎，wifi放在卧室里有害吗艺术家们在长期艺(yì)术实践中，对生活现象的观察、体(tǐ)验、综(zōng)合，以及对(duì)剧中岩塌(tā)角色的不断分(fēn)析、判断，作出评价，才逐步形成了(le)一整套完(wán)整的艺术手(shǒu)法(fǎ)。

　　据史料记载(zài)，脸(liǎn)谱(pǔ)系由唐(táng)朝乐舞(wǔ)大面（传统戏曲角色行(xíng)当之一，是(shì)京(jīng)剧和某些地方戏中净(jìng)的别称(chēng)）所戴(dài)面具和参(cān)军戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国(guó)戏曲理论家翁偶(ǒu)虹曾撰文(wén)说(shuō)：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩(nuó)祭，孽(niè)乳为汉、唐(táng)的代面，发(fā)展为宋、元的涂(tú)面，形成(chéng)为(wèi)明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成(chéng)之后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最(zuì)明显的贵州的‘地(dì)戏’，江西(xī)、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦(dàn)净丑(chǒu)，都(dōu)戴面(miàn)具，每剧多至百余，少(shǎo)者亦须数十(shí)。

　　‘南昆(kūn)’里(lǐ)的神(shén)仙鬼怪(guài)，一般(bān)均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具有(yǒu)全(quán)国性的(de)大剧种(zhǒng)，大量发(fā)展脸(liǎn)谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴(dài)面(miàn)具。

　　从脸谱、面(miàn)具的混合(hé)使用(yòng)与脸(liǎn)谱(pǔ)谱式(shì)的由简至繁，可以看(kàn)出中国戏曲累递发(fā)展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和演员一起(qǐ)出(chū)现(xiàn)在舞(wǔ)台上的(de)活的艺(yì)术。

　　京剧(jù)在中国戏(xì)曲史(shǐ)上，虽(suī)只有二百余年(nián)的历史，但与其他戏曲相比，它发展快，流传广，深受人(rén)民群众的喜爱，有广(guǎng)泛(fàn)的群众基础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在中国戏曲脸谱中(zhōng)具有特殊的(de)地(dì)位。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)是(shì)一种写意和夸张(zhāng)的艺术(shù)，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为(wèi)图案勾眉眼面颊，结合夸(kuā)张的鼻窝(wō)、嘴窝来(lái)刻画(huà)面部的表情(qíng)。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼，悲伤(shāng)或暴(bào)戾的脸谱多是(shì)曲眉合(hé)目。

　　勾画(huà)时以(yǐ)“鱼尾纹”的高(gāo)低(dī)曲(qū)直来反映年龄，用“法令(lìng)纹(wén)”的上下开(kāi)合来表现气质(zhì)，用“印堂纹”的不同图(tú)案象(xiàng)征人物性格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具有民族(zú)特色(sè)的一(yī)种特殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由于每个历史(shǐ)人物(wù)或某一种类型的人物都有一种(zhǒng)大概的(de)谱式，就像唱歌、奏乐都要按(àn)照(zhào)乐谱一样，所以(yǐ)称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来源(yuán)，一般的(de)说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据(jù)某种性(xìng)格、性情或(huò)某(mǒu)种特殊类型(xíng)的人物为采用某些色(sè)彩的。

　　红色的(de)脸谱表示忠勇义(yì)烈，如(rú)关羽、姜维(wéi)、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞、李逵(kuí)等；黄色的(de)脸谱表示凶狠残(cán)暴，如宇(yǔ)文成都、典韦(wéi)；蓝色或(huò)绿色(sè)的(de)脸谱表示一些粗豪暴躁的人物(wù)，如窦尔敦、马武等；白(bái)色的脸谱一般(bān)表示奸臣(chén)、坏人，如(rú)曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的(de)色(sè)画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最(zuì)初的作用(yòng)，只是夸(kuā)大剧中角色(sè)的(卧室放wifi有什么危害知乎，wifi放在卧室里有害吗de)五官(guān)部位和面部的纹理，用夸张的手法表现剧中人(rén)的性格、心理和(hé)生理上的特征，以此(cǐ)来为整个(gè)戏剧的情节服务，可是发展到(dào)后来，脸谱由(yóu)简到(dào)繁、由粗到细、由(yóu)表及(jí)里、由浅到深，本身就(jiù)逐渐(jiàn)成为一种具(jù)有民族特色(sè)的、以人的(de)面部为表现手(shǒu)段(duàn)的(de)图案艺(yì)术了(le)。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-京(jīng)剧

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