抽(chōu)象派和意象派的(de)区(qū)别是什么，抽象(xiàng)派和(hé)意象派(pài)的区别在(zài)哪是概(gài)念(niàn)不同：抽象派(pài)是就(jiù)多种事物抽出其(qí)共通之点，加(jiā)以(yǐ)综合而成一(yī)个新的概念；意象(xiàng)派(pài)是要(yào)求(qiú)诗(shī)人以准(zhǔn)确、鲜明、含蓄和高度(dù)凝炼的(de)意(yì)象形象地展现事物，并将诗人瞬(shùn)息(xī)间的(de)思想感情溶化(huà)在(zài)诗行中的。

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抽象派(pài)和意象(xiàng)派(pài)的区别(bié)是什么(me)，抽象派和意象派(pài)的区别(bié)在哪

　　意象派是要求(qiú)诗(shī)人以准确、鲜明、含(hán)蓄和高度(dù)凝炼的意象形象地展现(xiàn)事(shì)物，并将诗人(rén)瞬息间的思想感情溶化(huà)在诗行中。

　　代表画家不同(tóng)：抽象派代表画家有康定斯基，抒(shū)情(qíng)抽(chōu)象(xiàng)派代表画(huà)家、蒙(méng)德里安，几何抽象派代表画家等；

　　意(yì)象派代表画(huà)家(jiā)有埃兹拉·庞德(dé)。

抽象派(pài)和意象(xiàng)派什么区(qū)别

　　意象派是20世纪初最(zuì)早出现的现代诗歌流派，1908~1909年(nián)形(xíng)成(chéng)于英(yīng)国，后传入美苏。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾米和叶赛(sài)宁(níng)等。

　　 意(yì)象派(pài)的产生最初是对当(dāng)时诗坛文风的一种反(fǎn)拨。

　　首(shǒu)先，在19世(shì)纪后期英国文坛，象征主义、唯美主义与(yǔ)浪漫主义结成(chéng)一(yī)体，形成(chéng)新浪漫主义(yì)。

　　意象派是在其基础上演变而成的。

　　到(dào)20世(shì)纪(jì)初，传(chuán)统诗歌，尤其(qí)是浪漫主义(yì)、维多(duō)利亚(yà)诗(shī)风蜕(tuì)化成无病呻吟、多(duō)愁善感和伦理说教，只是“对(duì)济慈和华兹(zī)华斯模仿(fǎng)的模仿”。

　　庞(páng)德及(jí)其意(yì)象派提出“反常(cháng)规”“革新”地进行诗歌(gē)创(chuàng)作的主张(zhāng)。

　　其(qí)次(cì)，20世纪(jì)初柏格(gé)森热(rè)流行，这是自叔本华以(yǐ)来非理性(xìng)主义哲学思(sī)想在文学界影响(xiǎng)的延伸。

　　意象派的开(kāi)创者休姆就直接受教于柏格森(sēn)。

　　柏格(gé)森的直觉主义、生命哲学全盘(pán)为意象派所接受，成为其(qí)主(zhǔ)要的理论(lùn)睁渣依据(jù)和哲学(xué)基础。

　　意象派(pài)诗(shī)特别强调意象和(hé)直觉的(de)功能。

　　同时，象征主义诗歌流派(pài)为(wèi)意象派开创了(le)新诗(shī)创作新路，尤(yóu)其(qí)是(shì)诗的通感、色彩及音(yīn)乐性，给意象派以极大的启发(fā)。

　　 由于意象(xiàng)派诗人大(dà)多经历了(le)象征(zhēng)诗歌创作，所以理(lǐ)论界也有人将意象派看做象(xiàng)征主义(yì)的分支，实际(jì)上意象派和(hé)象征主义(yì)诗歌有极(jí)大的(de)本质差(chà)异(yì)。

　　意象派不满意象征主义(yì)要通过猜谜形式去寻找意(yì)象(xiàng)背后的(de)隐(yǐn)喻暗示和象(xiàng)征意义(yì)，不满(mǎn)足于(yú)去(qù)寻找表象(xiàng)与(yǔ)思想之间的神秘关(guān)系(xì)，而要让诗意在表(biǎo)象(xiàng)的(de)描述中，一刹那间地(dì)体现(xiàn)出来。

　　主张用鲜明的形(xíng)象(xiàng)去约束感情，不加(jiā)说教、抽(chōu)象抒(shū)情、说理(lǐ)。

马云看未来商铺的前景　　因此意象派(pài)诗短(duǎn)小(xiǎo)、简练、形(xíng)象鲜明。

　　往往一首诗只有一个意象或几个意象。

　　虽(suī)然(rán)，象征(zhēng)主义也用意(yì)象(xiàng)，两者都以意(yì)象(xiàng)为“客观对应物”，但象征主(zhǔ)义把意象当做符号，注重联想、暗示、隐喻，使意(yì)象成(chéng)为一种有待翻译的密码。

　　意象派则是“从象征符(fú)号走(zǒu)向(xiàng)实在世界”，把(bǎ)重点放在诗的意象本(běn)身(shēn)，即具(jù)象性上。

　　让情(qíng)感和思(sī)想融(róng)合在(zài)意象中，一瞬间(jiān)中不假思索、自(zì)然(rán)而然地体现出来。

　　 另外，从诗歌意象的内在形式看，意象派(pài)受日本俳句和中(zhōng)国古诗(shī)的影响。

　　意象派诗歌革新，首先是从模(mó)仿学习日本(běn)俳句开始(shǐ)的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉(jiāo)（1644— 1694）的短诗(shī)给他们以极(jí)大影(yǐng)响。

　　《古(gǔ)池塘》中“古(gǔ)池塘，青蛙(wā)跃入，水(shuǐ)清响”，青(qīng)蛙暗(àn)示春天，古池(chí)塘象征永恒，青蛙(wā)跃入，悦耳的清响，又归于平静(jìng)，具(jù)有宗教的空静哲理，此地有声(shēng)胜无声(shēng)，声响冲破(pò)了以前的凝固、寂静，传达出世界(jiè)宇宙亘古不变(biàn)的禅(chán)意(yì)。

　　俳句中一瞬间对诗(shī)歌内涵的直觉读解令意象派(pài)诗人(rén)迷醉。

　　日本古典俳句的最后一位诗人(rén)小林(lín)一茶(chá)，从小(xiǎo)失去父(fù)母(mǔ)，四处流浪(làng)，他(tā)的(de)诗歌具有一种幽默感(gǎn)、同情心，写弱小者(zhě)中有一丝自嘲(cháo)成分。

　　如《小麻雀(què)》中(zhōng)“到我这(zhè)里来玩呀，没爹没娘的小麻雀”，意象简洁而含义(yì)丰富。

　　麻雀(què)是小动物，不如(rú)有利爪的鹰，会自己觅(mì)食，也(yě)不如家禽(qín)，不(bù)愁吃，有温饱。

　　诗中得不到人世温暖，同(tóng)病相(xiāng)怜之情瞬间(jiān)体现了出(chū)来(lái)。

　　他的仿陶渊明佳(jiā)句“青蛙(wā)悠然见南山”，是说青(qīng)蛙(wā)才是(shì)真(zhēn)正超(chāo)脱(tuō)的(de)，没理性的，而(ér)陶(táo)渊明的(de)超脱是痛苦的，见(jiàn)南山后回(huí)来(lái)也未(wèi)必超脱。

　　诗人(rén)以青蛙(wā)见南山来(lái)嘲讽自己，感叹人生(shēng)。

　　意象派诗人进一(yī)步发现日本俳句源于中国(guó)格律诗。

　　在(zài)他(tā)们看(kàn)来，中国诗是组合的图(tú)画。

　　中国的古诗完全浸润在意象之中(zhōng)，是纯粹的意(yì)象组合，如柳宗(zōng)元《江(jiāng)雪》：“千山(shān)鸟(niǎo)飞(fēi)绝，万(wàn)径人(rén)踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓(diào)寒江雪。

　　”王维《使至(zhì)塞(sāi)上》：“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆。

　　”马致(zhì)远《秋思(sī)》： “枯(kū)藤(téng)老树昏鸦，小桥流水人(rén)家(jiā)，古(gǔ)道西风瘦马。

　　夕阳西下，断(duàn)肠人在天(tiān)涯。

　　”中国诗歌(gē)完全由(yóu)意象主导，贯穿(chuān)全诗，犹如一销伏幅挂于眼前的(de)图画，情景(jǐng)交融(róng)，物与神游。

　　中(zhōng)国魏晋唐代诗(shī)人的这种表现意(yì)象而不加评价(jià)的诗风，正与意象派主(zhǔ)张相吻合(hé)。

　　庞德(dé)从汉语文学的描写性特征中(zhōng)，看到(dào)了一种语言(yán)与意象的魔(mó)力(lì)，从(cóng)而产生对(duì)汉诗和汉字的魔力崇拜(bài)，长诗《诗(shī)章》中多处夹(jiā)着汉字，以示某种神秘意蕴，主(zhǔ)张寻找出汉语中(zhōng)的意象，提出英文诗(shī)创(chuàng)作中也应该力图将全(quán)诗浸润在(zài)意象之中。

　　 …… 意象派诗(shī)歌(gē)在创作中表(biǎo)现出的鲜明的艺术特(tè)征(zhēng)主要有三点。

　　 第一，意象派要求诗歌直(zhí)接呈(chéng)现能(néng)传达情意的意象，以(yǐ)雕(diāo)塑和绘画的手法表现意象，反对音(yīn)乐性和神秘(mì)性的抒情诗，提(tí)出“不要说”“不要夹叙(xù)夹议”亏早携(xié)，只展现而不加评论。

　　庞(páng)德概括意象诗的定义(yì)为：“意(yì)象是(shì)在一瞬间(jiān)呈现出(chū)的理(lǐ)性和感情(qíng)的(de)复合体。

　　”如中国(guó)著名的仅有(yǒu)一个字的(de)现代小诗《生活》：“网。

　　”让(ràng)读者在(zài)一(yī)刹那间感悟到生活的全部内涵(hán)。

　　再如艾米的代表作(zuò)《中年》：“仿佛(fú)是黑冰(bīng)，/被无知(zhī)的溜冰者，/划满了不可解的漩涡(wō)纹，/这(zhè)就是我(wǒ)的心被磨钝了(le)的表(biǎo)面。

　　”诗歌在 “黑冰(bīng)”“漩涡纹”“磨(mó)钝了的表面”等(děng)意(yì)象(xiàng)的显示(shì)中，瞬间传(chuán)递(dì)出(chū)只可意(yì)会、不能言传的诗人(rén)对(duì)人到中年茫然无奈的内心感受。

　　 意象诗的构成方式(shì)主要有：1 意象层递：按照事物发(fā)展(zhǎn)的客观规律，有条理，有层次地组(zǔ)合意(yì)象(xiàng)。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴(yīn)山下，天似穹(qióng)庐，笼盖四野。

　　天(tiān)苍苍、野(yě)茫茫，风吹草低见牛羊。

　　”从远山到近草(cǎo)、从(cóng)天空到大地，意象鲜(xiān)明，层次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这(zhè)派头十足的一代，/你们(men)这极不(bù)自然(rán)的一派(pài)，/我见过渔民(mín)在太(tài)阳(yáng)下野餐，/我见过他们和邋遢的家属一起，/我(wǒ)见过(guò)他们微(wēi)笑(xiào)时露出满(mǎn)口牙(yá)，/听过(guò)他们不文雅(yǎ)的大笑。

　　/可我就是比你们有福，/ 他(tā)们就是比我有福(fú)，/岂不见鱼在湖里游，/压根儿(ér)没有衣服。

　　”这里，鱼(yú)是最自由的，鱼在水中自由(yóu)遨游，无拘(jū)无束，压根儿没(méi)有穿衣服(fú)；捕鱼的渔民次于鱼，他们在野外(wài)席地就餐，同邋遢的(de)家人(rén)一(yī)起，不文雅地大笑；看着自由(yóu)生活的渔民的我(wǒ)又等而次之(zhī)，然而(ér)我(wǒ)却能看穿(chuān)你们这“派头(tóu)十足(zú)的一代”“极不自然的一(yī)派”。

　　诗(shī)人在(zài)层次分明的对比中，对那些自(zì)诩为高贵(guì)典雅、派头十足然(rán)而却是矫(jiǎo)揉造作的文人(rén)，发起了(le)挑战，主张现代诗(shī)人(rén)应当(dāng)像在水(shuǐ)中自(zì)由漫游的鱼一样，摆脱诗歌的陈(chén)规旧律(lǜ)而自由(yóu)创作。

　　2 意(yì)象叠加：将有相同本质涵义的意象，巧妙地叠合在一起，意象与意象之间构成(chéng)修(xiū)饰(shì)、限定、比(bǐ)喻(yù)等关系。

　　如休姆的《码头(tóu)之上》：“静静的码头之(zhī)上(shàng)，/半夜时分(fēn)，/月亮在(zài)高高的(de)桅杆和绳索间缠住了身，/挂在那儿，/它望上去不可企即，/其实只是个球，/孩子(zi)玩过后忘在那里。

　　”将月亮与(yǔ)被孩子(zi)遗弃(qì)的气球意(yì)象叠印起(qǐ)来，以月亮象征现(xiàn)代人和现(xiàn)代生活，与带有(yǒu)修饰含(hán)义的气球意象叠加(jiā)以后，及其月亮被(bèi)缠绕(rào)在桅杆绳(shéng)索之(zhī)间，一刹那间美受亵渎，高雅(yǎ)遭(zāo)奚落，以及现(xiàn)代人的忧郁(yù)惆怅、冷落孤寂(jì)的情感油然而生。

　　再如庞德写给早年(nián)恋人的《少女》：“树(shù)进(jìn)入(rù)了(le)我(wǒ)的(de)双手，/树液升上我的双(shuāng)臂。

　　/树生长(zhǎng)在我的(de)胸中往(wǎng)下长，/树枝从(cóng)我身上长(zhǎng)出，/宛如臂(bì)膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你是紫罗(luó)兰。

　　/你是个孩子，/而在(zài)世界看(kàn)来(lái)这全是蠢话。

　　”诗(shī)歌(gē)先以充(chōng)满生机的“树”的意象，叠(dié)加和修(xiū)饰“我”，后又以(yǐ)青苔、紫罗兰叠加和(hé)修(xiū)饰“树”。

　　显然，树的意(yì)象是少女(nǚ)和(hé)爱情(qíng)的象征，像青苔紫罗兰一样青春美丽(lì)，像绿树一样充满生机，这(zhè)一切滋润着“我”的成长(zhǎng)和生命历(lì)程，尽管这些在世俗者看(kàn)来都是些无稽的蠢话。

　　在意象的叠加中，我们体味到了(le)紫(zǐ)罗兰般(bān)少女的(de)美丽温(wēn)柔、青(qīng)苔绿树般的生(shēng)命张力。

　　 3 意象并置：把不同时间，空间(jiān)的两(liǎng)个可见意象(xiàng)并列在一起(qǐ)，借以启发和引(yǐn马云看未来商铺的前景)起别的感受。

　　休姆(mǔ)说(shuō)：“两个可见意象的组(zǔ)合(hé)，可以称为一个(gè)视(shì)觉的和弦。

　　它们(men)的(de)联(lián)合使人获得了一个与两者都不(bù)同的意象(xiàng)。

　　”不同(tóng)意象并置，所引(yǐn)发的情(qíng)感情绪(xù)已脱离了其中的某一意象含(hán)义(yì)，而具有一种全新(xīn)的感(gǎn)受。

　　如中国诗“无边落木萧萧下，不(bù)尽长江滚滚来”，落叶与(yǔ)江水的意(yì)象已经转(zhuǎn)化为除旧(jiù)布新走(zǒu)向(xiàng)未来的(de)含义；“鸡(jī)声(shēng)茅(máo)店月，人(rén)迹板桥(qiáo)霜(shuāng)”是表现孤独的游子(zi)远行他乡、早起(qǐ)晚宿的艰辛(xīn)苦难。

　　庞德(dé)作为意象(xiàng)派诗歌(gē)的里程碑式作品《在一个(gè)地铁(tiě)车(chē)站》： 人群中这些面孔幽(yōu)灵(líng)般显现， 湿漉漉的黑色枝(zhī)条上的许多花瓣(bàn)。

　　 诗中只(zhǐ)有两个意象，人群中的脸和黑色(sè)枝条上的花瓣并置在一起，这完全(quán)是在匆忙(máng)的行走的人群(qún)中获得的瞬间意象，写(xiě)出了诗人一瞬间的(de)视觉印象，一瞬间的内心感受。

　　马云看未来商铺的前景在地铁车站的(de)密密麻麻的(de)人群(qún)中，诗人站立(lì)其间，过往的行人(rén)迎面而(ér)来，匆(cōng)匆忙忙从身边走过，整个气氛阴森潮湿(shī)，令人(rén)窒息。

　　几(jǐ)张女人和孩子苍白(bái)美(měi)丽的面孔(kǒng)时隐(yǐn)时现，打(dǎ)破了这种冷清沉(chén)闷，给(gěi)人(rén)一种愉快的感觉(jué)，从而(ér)感受到一(yī)些活力。

　　两个并置的意象映入大(dà)脑，构成俗陋与优美(měi)，潮(cháo)闷与清(qīng)新(xīn)对比强烈的(de)画幅(fú)。

　　既表现(xiàn)了都市(shì)人繁忙庸碌(lù)的生活，给(gěi)人以一种挤压感(gǎn)，描绘出现代(dài)人内心的焦虑不安、紧张动荡、繁忙而又(yòu)单调的生活现实，同(tóng)时又展示了心灵对(duì)自然美的依(yī)恋与(yǔ)向往。

　　 第(dì)二(èr)，意象派诗歌(gē)的语言简洁明了，不用没有意义的形(xíng)容(róng)词、修饰(shì)语(yǔ)，去掉装饰性的花(huā)边，反对卖弄(nòng)词(cí)藻(zǎo)，诗行短小(xiǎo)，意(yì)象之(zhī)间具有跳(tiào)跃性。

　　如庞德翻(fān)译李白《古风》中“惊沙乱(luàn)海日”一句为(wèi)：“惊(jīng)奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太阳(yáng)。

　　”其中虽不免误译，但(dàn)语言(yán)的(de)简(jiǎn)洁明快也可见一(yī)斑。

　　再(zài)如美国著名意象派(pài)诗(shī)人威廉(lián)斯(sī)的《红色手推车》：“很(hěn)多事情/全靠/一辆红色/小(xiǎo)车(chē)/被雨淋得晶(jīng)亮(liàng)/傍着几只/白(bái)鸽(gē)。

　　”简洁(jié)清新的诗行(xíng)，将美国普通人对中产阶级(jí)生活的向往(wǎng)一目了然地传达了出来，以至诗歌被许多(duō)家庭主(zhǔ)妇背唱吟(yín)诵。

　　 第三，意象(xiàng)派(pài)诗歌注重意象组合(hé)的内在韵(yùn)律(lǜ)与节奏，将(jiāng)意象与所蕴含(hán)的思想(xiǎng)情感融(róng)成一体。

　　主张按语(yǔ)言的音乐性写(xiě)诗，反对(duì)按固(gù)定音步写(xiě)诗(shī)，认为(wèi)均匀的格(gé)律诗是等(děng)时性的(de)、起催眠作用(yòng)的“节拍器”。

　　意象派(pài)发现日本诗不押韵，中(zhōng)国诗通过汉(hàn)学家逐(zhú)字注释稿翻(fān)译，也就成(chéng)了(le)自由体诗。

　　所以，意象派诗不讲规(guī)则，接近自由体诗(shī)。

　　他们主张诗(shī)歌音乐(lè)性要自然，要(yào)注重事(shì)物(wù)内在(zài)的韵律、节奏。

　　这在(zài)英语国家中(zhōng)起了(le)推广自(zì)由(yóu)诗(shī)的作用。

　　 意象的生成可(kě)分为两种(zhǒng)形式(shì)：其一是(shì)主观意象；其二(èr)是客观意象。

　　意象(xiàng)的表现(xiàn)形态(tài)可分(fēn)为两种创作倾向(xiàng)：其一为(wèi)静态(tài)意象派(pài)，以艾(ài)米、奥尔丁顿、杜(dù)立特尔(ěr)为代表，崇尚古典美，有(yǒu)浪(làng)漫派风(fēng)格，创作了许(xǔ)多雕塑诗、风景(jǐng)画诗。

　　如艾米(mǐ)的《环境》：“凝在枫叶上，/露珠闪(shǎn)闪发红，/而在莲花中，/它(tā)却像泪珠般苍(cāng)白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是(shì)一(yī)只蜻蜓还是(shì)一(yī)片枫(fēng)叶(yè)，/轻轻(qīng)地(dì)落在水(shuǐ)面？”意象宁静美丽，犹如(rú)一幅(fú)美丽(lì)的风景画幅。

　　其二是动态意象(xiàng)派，以(yǐ)庞(páng)德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德(dé)发表(biǎo)了《漩涡》诗札，标志新创立的“漩(xuán)涡派”的诞生。

　　庞德主张在意象(xiàng)诗歌原则下，更强调诗(shī)歌的动感和(hé)活力(lì)，认(rèn)为：“意象不(bù)是(shì)观点(diǎn)，而是(shì)放亮的一个节或一个(gè)团，它是我(wǒ)能够(gòu)而且可能必须称(chēng)之(zhī)为漩涡的东西，通过它，思(sī)想不断地涌进涌出。

　　”追求意(yì)向的流动性，创作上追求(qiú)多意象跳跃(yuè)的复(fù)杂效果。

　　 意象派作家的美学(xué)观念(niàn)和艺术风格虽然各有差(chà)异(yì)，但(dàn)他们在(zài)创作(zuò)上(shàng)却形成了(le)某些一致的倾(qīng)向。

　　无论是庞德、艾米，还是(shì)叶赛(sài)宁(níng)，意(yì)象派诗都(dōu)表(biǎo)现一种感伤、苦闷和充满希望的情(qíng)调(diào)。

　　意象派诗短小、清新、细腻(nì)、深情。

　　 「抽(chōu)象」是「具象」的相对概(gài)念，是就(jiù)多(duō)种事物抽(chōu)出其共通(tōng)之(zhī)点，加以综合而成一个新的概(gài)念(niàn)，此一概(gài)念就(jiù)叫(jiào)做「抽象(xiàng)」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是(shì)泛指二十世纪(jì)想脱离「模仿自(zì)然」的(de)绘画风格(gé)而言(yán)，包含多种(zhǒng)流派，并非(fēi)某一个派(pài)别的(de)名称：它的(de)形(xíng)成是经过长期(qī)持(chí)续演进而来的。

　　但无论其派(pài)别如何，其共同的(de)特质都在于尝试打破(pò)绘画(huà)必须模仿自(zì)然的传统观念。

　　1930年(nián)代和二次大(dà)战以后，由抽象观(guān)念衍生(shēng)的各种形(xíng)式，成(chéng)为二十世纪最(zuì)流行、最具特色(sè)的艺术(shù)风格。

　　 抽象绘(huì)画是以直觉和想象力为(wèi)创作的出发点，排斥(chì)任何具有(yǒu)象征性、文学性(xìng)、说明(míng)性的(de)表现手法(fǎ)，仅(jǐn)将造形和色彩加以综合、组(zǔ)织在画面(miàn)上。

　　因(yīn)此(cǐ)抽(chōu)象绘画呈现(xiàn)出来的纯(chún)粹形色(sè)，有(yǒu)类似(shì)于音乐之处。

　　 抽象绘画(huà)的发展趋势，大致(zhì)可分(fēn)为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这(zhè)是以塞尚的理(lǐ)论为(wèi)出发点，经立体主义、构成(chéng)主(zhǔ)义、新(xīn)造形主义....，而(ér)发(fā)展出来(lái)。

　　其特色(sè)为带有几何学的倾向。

　　这个画(huà)派可以蒙德(dé)里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这(zhè)是以高更的艺术理念为出发点，经野(yě)兽派、表现主义发(fā)展出来，带有浪漫的倾向(xiàng)。

　　这个画派可(kě)以康丁(dīng)斯基(jī)﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代(dài)表画家 康(kāng)定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派(pài)代表画家，“抽象绘(huì)画(huà)之父”，曾是德国(guó)表现(xiàn)主义团体「蓝骑士」的(de)领导者。

　　代表(biǎo)作《构成(chéng)第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发里(lǐ)亚艺品收藏室）、《构成第七号习(xí)作》（1913，莫斯科(kē)Tretyakov画廊(láng)）、《光之间(jiān)·第599号》。

　　 蒙(méng)德(dé)里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象(xiàng)派代表画家，在平面上把横线和竖线加(jiā)以结合(hé)，形成直角或长方形(xíng)，并在其(qí)中安排红(hóng)、黄、蓝三原色，但有时也用灰色，是荷兰风格派（deStijl）的主将(jiāng)，代表(biǎo)作《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代美术馆(guǎn)）。

　　 马列维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主(zhǔ)义倡导者(zhě)，也是几何抽象派画家(jiā)，代表(biǎo)作《飞机(jī)起飞》（1915，纽约现(xiàn)代美术馆(guǎn)）、《青色(sè)三(sān)角形(xíng)与黑色长(zhǎng)方形》（1915）。

　　 库波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色(sè)彩理论和音乐式和谐造成独特的(de)几何(hé)风格(gé)，例如《绘图构成(chéng)主题二》（1911～12，华盛顿国家(jiā)画廊）、《垂直线(xiàn)语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家。

　　运用色彩调和(hé)及抽象的手法，创作了许多(duō)含有哲理(lǐ)性(xìng)和(hé)富稚拙趣(qù)味的作(zuò)品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡纸板(bǎn)上(shàng)，48.5×68.5cm，汉堡美术馆(guǎn)）、《干(gàn)道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里(lǐ)伯(bó)尔(ěr)兹美术馆)

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