庸人自扰之前一句意思是(shì)什(shén)么天下(xià)本无(wú)事，世上本无事庸(yōng)人自扰(rǎo)之是什么(me)意思是世上本无事，庸(yōng)人(rén)自(zì)扰之的。

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庸人自扰(rǎo)之前一句意思是什么天下本(běn)无事(shì)，世上本无事庸人(rén)自扰之(zhī)是什(shén)么意思

　　意(yì)思(sī)是：世(shì)界(jiè)上(shàng)本来没什么(me)大事，都是些无聊的人自己找事。

　　全句比喻常常自(zì)己跟自己(jǐ)过不去，遇事生非，疑神疑鬼(guǐ)的(de)自找麻烦。

　　《新唐书·陆象先(xiān)传》

　　罢为益州大都(dōu)督(dū)府长史(shǐ)、剑(jiàn)南按察(chá)使(shǐ)，为政(zhèng)尚仁恕。

　　司马韦抱(bào)真谏曰：“公当峻(jùn)扑罚(fá)以示威，不(bù)然(rán)，民(mín)慢且无畏(wèi)。

　　”答曰：“政在治(zhì)之而已，必刑(xíng)法(fǎ)以树威乎？”卒不从，而蜀化。

　　累徙蒲州刺史(shǐ)，兼河东按察使(shǐ)。

　　小吏(lì)有罪，诫遣之，大吏白争，以为可(kě)杖，象(xiàng)先曰：“人情大(dà)抵不相(xiāng)远，谓彼不晓吾言邪？必责者(zhě)，当(dāng)以(yǐ)汝为始。

　　”大吏惭而退(tuì)。

　　尝曰：“天(tiān)下本无事，庸人扰之为烦耳。

　　第澄(chéng)其源，何忧(yōu)不(bù)简邪？”故所至民吏(lì)怀之。

庸(yōng)人自扰之前一句意思是什么?

　　庸人自扰之前一句是世上本无事，全句比喻常常(cháng)自己跟自(zì)己过不去，遇事生(shēng)非，疑神(shén)疑鬼的(de)自找麻烦。

　　“世上本无事，庸人自(zì)扰之”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出自《新唐书》中的《陆象(xiàng)先(xiān)传》。

　　出处：

　　《新唐书·陆象先传》（陆象先(xiān)）罢为益州(zhōu)大都督(dū)府长(zhǎng)史、剑南按察使，为政尚(shàng)仁恕(shù)。

　　司马韦抱(bào)真(zhēn)谏曰：“公(gōng)当峻扑罚以示威，不然，民慢且无畏。

　　”答曰：“政在治之而已(yǐ)，必刑法以拿芹树威乎？”卒(zú)不从，而蜀(shǔ)化。

　　累徙(xǐ)蒲州(zhōu)刺史，兼河东按察使。

　　小吏有(yǒu)罪，诫遣(qiǎn)之(zhī)，大吏白(bái)争(zhēng)，以(yǐ)为可杖，象(xiàng)先曰：“人情大抵不相(xiāng)远，谓彼不晓吾言邪(xié)？必责者(zhě)，当以汝为始。

　　”大(dà)吏惭(cán)而退(tuì)。

　　尝(cháng)曰：“天下本无(wú)事(shì)，庸(yōng)人扰之为(wèi)烦耳。

　　第澄其源，何忧不简(jiǎn)邪(xié)？”故(gù)所至民吏怀之(zhī)。

　　译文(wén)：

　　（陆(lù)象先(xiān)）被罢(bà)去相位，出(chū)任益州大都督府湖南省国土面积多少平方公里,人口有多少万，湖南省国土面积和人口是多少长史、剑南道按(àn)察使，处(chù)理政事崇尚仁(rén)德宽恕。

　　司马(mǎ)韦抱贞劝谏说：“你应当严刑拷打惩罚来显示(shì)威严(yán)，不这样，百姓就会轻忽并且(qiě)没有消(xiāo)乱毕畏惧。

　　”陆象先(xiān)回答说(shuō)：“政事(shì)在于治理(lǐ)罢了，一定要(yào)用严刑峻法来(lái)树立威严吗？”最终(zhōng)没有听取（韦抱贞的意(yì)见），但蜀(shǔ)地百姓得到了教化(huà)。

　　陆象陪(péi)孝先(xiān)屡次升迁，做到(dào)蒲州(zhōu)刺史兼任(rèn)河(hé)东按(àn)察史(shǐ)。

　　小吏犯了错(cuò)误(wù)，陆象先训诫他打发(fā)他回去(qù)。

　　大吏向陆象先陈述、争辩(biàn)，认为(wèi)（小(xiǎo)吏(lì)）应该受杖打。

　　陆(lù)象(xiàng)先(xiān)说：“人(rén)情(qíng)大(dà)概相差不多，（你）说他(tā)不明白(bái)我的话(huà)吗？一定要责罚的(de)话，应当从你(nǐ)开始。

　　”大吏(lì)惭愧地退了(le)下去。

　　陆象先曾经说：“天下(xià)本(běn)来没有什(shén)么事(shì)端，（只是(shì)）庸人扰乱它，制造麻烦罢了。

　　只要澄清源头，何愁不简(jiǎn)明呢？”所以陆象(xiàng)先(xiān)到的(de)地方(fāng)，百姓和官吏都怀念他。

　　庸人自扰(rǎo)之(zhī)前一句意思是(shì)什么(me)天下本无(wú)事，世上本无事(shì)庸人(rén)自扰之是什么意(yì)思(sī)是世上本无事，庸(yōng)人(rén)自扰之的。

　　关(guān)于庸人(rén)自(zì)扰之前一(yī)句意思是(shì)什么天下(xià)本无(wú)事(shì)，世(shì)上(shàng)本(běn)无事庸人(rén)自扰之是什么意思以(yǐ)及庸人自扰之前(qián)一句意思是什么(me)天(tiān)下本无(wú)事，庸人自扰之前一句意思(sī)是什么人生的过客，世(shì)上(shàng)本无事庸人自扰(rǎo)之是什么意(yì)思(sī)，庸人自扰是什么意思？，菩(pú)提本无(wú)树,明(míng)镜亦非(fēi)台(tái),本来(lái)无(wú)一物(wù),何处(chù)惹尘埃的意思(sī)等(děng)问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你整(zhěng)理以下(xià)知识：

庸人自(zì)扰之(zhī)前(qián)一(yī)句意思是什么天下本无(wú)事，世上(shàng)本无事庸人自扰(rǎo)之是什(shén)么意思

　　意思(sī)是：世界上本(běn)来没湖南省国土面积多少平方公里,人口有多少万，湖南省国土面积和人口是多少什么(me)大事，都是些无聊(liáo)的人自(zì)己找事。

　　全(quán)句(jù)比喻常(cháng)常自(zì)己(jǐ)跟自(zì)己过不去，遇(yù)事(shì)生非，疑神(shén)疑鬼(guǐ)的自找(zhǎo)麻烦。

　　《新唐书·陆象先传》

　　罢(bà)为益州(zhōu)大都督府(fǔ)长史、剑南按察使，为政尚仁恕。

　　司马韦(wéi)抱(bào)真谏曰：“公(gōng)当峻扑罚(fá)以(yǐ)示(shì)威，不然(rán)，民慢且(qiě)无畏(wèi)。

　　”答曰(yuē)：“政在治之而已，必刑法以(yǐ)树(shù)威乎？”卒不从，而(ér)蜀化。

　　累徙蒲州(zhōu)刺(cì)史，兼河东按察使。

　　小(xiǎo)吏有(yǒu)罪，诫遣(qiǎn)之，大吏白(bái)争，以(yǐ)为(wèi)可(kě)杖，象先(xiān)曰：“人(rén)情大抵不相远(yuǎn)，谓彼不(bù)晓(xiǎo)吾言邪？必责者，当以(yǐ)汝为始(shǐ)。

　　”大(dà)吏惭而退。

　　尝(cháng)曰(yuē)：“天下本无事，庸人扰(rǎo)之为烦耳。

　　第澄其源，何忧不简邪？”故所至(zhì)民吏怀(huái)之。

庸人自扰之前(qián)一句(jù)意(yì)思是(shì)什么?

　　庸人自扰之前(qián)一句是世上(shàng)本无事，全句比喻常常(cháng)自己跟自(zì)己过不去，遇(yù)事生(shēng)非，疑神疑(yí)鬼的(de)自找麻烦。

　　“世上(shàng)本(běn)无事(shì)，庸人自扰之”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出自(zì)《新唐书(shū)》中的(de)《陆象先传》。

　　出(chū)处：

　　《新唐书·陆象(xiàng)先(xiān)传》（陆象先）罢为(wèi)益州大都督府长史、剑南按察使，为(wèi)政尚仁恕。

　　司马(mǎ)韦(wéi)抱真谏(jiàn)曰：“公当(dāng)峻扑罚以示威，不(bù)然(rán)，民慢且无畏。

　　”答曰：“政在治之而已，必刑法以拿芹树威乎？”卒不从，而蜀化。

　　累徙蒲州刺史，兼河东按察使(shǐ)。

　　小吏(lì)有罪，诫遣(qiǎn)之(zhī)，大吏白争(zhēng)，以为可杖，象先(xiān)曰：“人情大抵不相(xiāng)远(yuǎn)，谓彼(bǐ)不晓(xiǎo)吾(wú)言邪？必责者，当以汝为始。

　　”大(dà)吏惭而退。

　　尝曰：“天下本无事，庸人扰之为(wèi)烦耳。

　　第澄其源，何(hé)忧(yōu)不简邪(xié)？”故(gù)所(suǒ)至民吏怀(huái)之(zhī)。

　　译文：

　　（陆象先）被罢(bà)去相位，出(chū)任(rèn)益州大都督府(fǔ)长史、剑南道(dào)按察使，处理政事崇(chóng)尚仁德宽恕(shù)。

　　司马韦抱贞劝(quàn)谏说：“你(nǐ)应当(dāng)严刑拷打惩罚来显示威严(yán)，不这样，百姓就(jiù)会轻忽并且没有消乱毕畏惧。

　　”陆象先(xiān)回答说：“政(zhèng)事在于治(zhì)理罢了(le)，一定(dìng)要用严(yán)刑(xíng)峻法(fǎ)来树立威严吗(ma)？”最(zuì)终没有听取（韦抱贞的意见），但(dàn)蜀(shǔ)地百姓得到了教化。

　　陆象(xiàng)陪孝先屡次升迁，做到蒲州刺(cì)史(shǐ)兼任河东按察(chá)史。

　　小吏(lì)犯了(le)错误，陆象先训诫(jiè)他打(dǎ)发他(tā)回去(qù)。

　　大吏(lì)向(xiàng)陆象(xiàng)先(xiān)陈述、争(zhēng)辩，认为（小吏）应该受杖(zhàng)打(dǎ)。

　　陆象先(xiān)说：“人情大(dà)概(gài)相差(chà)不多，（你）说他不明白我的话吗？一定要(yào)责(zé)罚的话，应(yīng)当从你开始。

　　”大(dà)吏惭愧地退(tuì)了下去。

　　陆象先曾经说(shuō)：“天下本来没有什(shén)么事端，（只是）庸人扰乱(luàn)它，制造麻烦罢了。

　　只要澄清源头，何愁不简明呢？”所以陆象先到的地(dì)方，百姓(xìng)和官吏都(dōu)怀念他。

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