释明心是妙智寺的和(hé)尚，从我们大众的角度去看的话，好像没(méi)有几个年轻人是自愿到(dào)寺院去(qù)出(chū)家的，可是释明心偏偏就(jiù)是(shì)那个比较(jiào)独特的人，感觉但(dàn)凡是发(fā)愿深的人就是(shì)他(tā)这个样子，好多人说看到他的容颜就(jiù)觉得特别的庄严，给释明心面相分析的人也特别的(de)多，大底(dǐ)上都是称赞的声音，不(bù)过释(shì)明心(xīn)和我(wǒ)们印象中的和尚稍(shāo)微有(yǒu)那(nà)么一点不同，毕竟(jìng)他有是新时代的少年啊(a)，法(fǎ)源(yuán)深的(de)人就是他这个样子。

三十二相

最(zuì)近(jìn)网(wǎng)络上有(yǒu)一位(wèi)特别招人(rén)赞(zàn)叹的年轻(qīng)和尚，年纪不大却可(kě)以披上袈裟(shā)到寺院里面去修(xiū)行(xíng)，目(mù)前正在研读佛学(xué)院的(de)高(gāo)阶学识，就一般家(jiā)庭来说，不是(shì)有特(tè)殊(shū)的(de)原因谁(shuí)会愿(yuàn)意(yì)放(fàng)自(zì)己(jǐ)的(de)孩子到寺院里(lǐ)面去守青灯呢，释明心的父母(mǔ)一开始也不(bù)同意的，但是(shì)后来在(zài)释明心的坚持下还是同意(yì)了，这才(cái)有了释明心(xīn)在妙(miào)智寺修行的开始(shǐ)。

求学

释明(míng)心一(yī)边修行一边也会到各地的宝刹去拜访，听说他有去过印度佛国(guó)，真(zhēn)的不知(zhī)道现在(zài)的他是(shì)不是已经在佛学文化上有了(le)更深入的考量，好多人在看到释明(míng)心(xīn)面相(xiāng)的时候都会说这位师(shī)父的容颜好庄严啊，给释明心(xīn)面相分(fēn)析的(de)人也特(tè)别的多，传他前世一(yī)定做了(le)好多善事的想法最为(wèi)普遍，小编倒是觉得但凡是发愿深的人差(chà)不多(duō)就是(shì)他这(zhè)个样子了。

释明心

本来出(chū)家的人对于我(wǒ)们(men)普通大众(zhòng)而言(yán)就是一个(gè)比较离群索(suǒ)居的人群(qún)，可(kě)是随着时间(jiān)的推移和社(shè)会(huì)整体的发展，出家的人也适合和合适的区别爱情，适合和合适的区别是什么(yě)有了与(yǔ)时俱进的脚步，所(suǒ)以释(shì)明心或(huò)许和我们大家心里所想的传(chuán)统(tǒng)和(hé)尚不太一(yī)样(yàng)，毕(bì)竟他(tā)也是少(shǎo)年(nián)中的一(yī)员，像打球这类事情释明心也是(shì)经常也会去(qù)做的，跟只会参禅(chán)打坐的理想型出家(jiā)人(rén)多了(le)几分(fēn)活泼。

释明心

佛经里面说人有(yǒu)三(sān)十二面相和八十中好，你的心里想着(zhe)什(shén)么，面相(xiāng)上也会慢慢随之变化，释明心面相呈现的是(shì)庄严，所以不(bù)少人(rén)觉得在他的(de)内心一定对佛教文化感(gǎn)悟很深(shēn)，我们虽(suī)然不(bù)提倡(chàng)青年们都去出家静修，不(bù)过(guò)适当的独坐自省非常有意于(yú)自己的身心健康，起码可以洗涤一(yī)下周身的浮(fú)躁之气，只有(yǒu)静下心人才能冷静(jìng)的看(kàn)待(dài)和(hé)适合和合适的区别爱情，适合和合适的区别是什么处理任何问题。

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