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反映问题还是反应问题,反应问题和反映问题有什么区别和联系

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  一(yī)对璧人还是(shì)一双璧人呢,一对璧人什么意(yì)思是正确的是:“一(yī)对璧(bì)人(rén)”,形容一对男女十分般(bān)配的(de)。

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一(yī)对(duì)璧人(rén)还是一双(shuāng)璧人呢(ne),一对(duì)璧人什么意思(sī)

  正确的是(shì):“一对璧人(rén)”,形容一对男女十(shí)分般配。

  “璧人(rén)”的意思是(shì):1、犹玉人,称赞仪容(róng)美好(hǎo)的人。

  2、指(zhǐ)美人。

  3、随着时(shí)代的发展,璧(bì)人引申为(wèi)一对男女十(shí)分般配。

  出处:1、唐·徐皓《晦(huì)日(rì)宴高(gāo)氏林亭》诗:“门(mén)多金埒(liè)骑(qí),路引璧人车。

  ”2、《孽海花》第四(sì)回:“公(gōng)坊名(míng)场失(shī)意,也该有个钟情(qíng)的璧人(rén),来弥补(bǔ)他的缺陷(xiàn)。

  ”一对璧人造句(jù):1、老(lǎo)太君见他们小两(liǎng)口宛如一(yī)对璧(bì)人,又见了玄孙,这才转(zhuǎn)悲为喜。

  2、身旁(páng)又还站了一个他(tā),真(zhēn)真(zhēn)是一对璧人,佳偶天成。

  3、杨朝刚来到(dào)大厅(tīng),发现(xiàn)里面除了黄祖龙,还(hái)有一对年轻男(nán)女,男的丰神俊朗,女的(de)光彩照人,当真是天造(zào)地设的一对璧人(rén)。

  4、年(nián)方十六(liù),至今未有(yǒu)婚(hūn)约(yuē),和裹儿郡主年纪相仿,倒是天生(shēng)地设的一对璧(bì)人。

"一对璧人"是什么意(yì)思?

  一对璧人:形容(róng)一对男女十分般(bān)配(pèi)。

  读音:yī duì bì rén。

  璧人:指玉(yù)人,称赞仪容美好(hǎo)的人。

  也可指美人(rén)。

  引证(zhèng):南(nán)朝刘义庆(qìng)《世说新(xīn)语·容止》:“卫玠(jiè)从豫章至下(xià)都,人久闻其名,观(guān)者如堵墙。

  玠先有(yǒu)羸(léi)疾,体(tǐ)不堪(kān)劳(láo),遂成病而(ér)死。

  时(shí)人谓看杀卫玠源兆。

  ”南朝梁(liáng)刘孝标(biāo)注引《卫玠别传》:“玠在(zài)群(qún)伍之中实有异人之望。

  龆龀时,武子常(cháng)与(yǔ)乘(chéng)白羊车(chē)于洛阳市上(shàng)。

  举市咸曰:谁(shuí)家(jiā)璧人?玠、武子甥(shēng)也,于是家门州党(dǎng)号为璧人。

  ”

  翻译(yì):卫玠从豫(yù)章来到建康,人(rén)们(men)久闻他的大名,纷纷前(qián)来埋携观(guān)看,围观的人像墙一样堵得水(shuǐ)泄不通(tōng)。

  卫(wèi)玠早就(jiù)体弱多病,经(jīng)不(bù)住(zhù)劳累,最终酿成大病身亡,当时人们说卫玠(jiè反映问题还是反应问题,反应问题和反映问题有什么区别和联系反映问题还是反应问题,反应问题和反映问题有什么区别和联系pan>)是被人看(kàn)死的。

  南朝梁刘孝标注引《卫玠(jiè)别传》说:“卫玠向来有(yǒu)别于常人。

  卫玠童年时(shí),武子曾(céng)和他乘着白羊(yáng)车行驶(shǐ)于洛阳街市上。

  满街的人都(dōu)问:这个白(bái)璧一样(yàng)的孩子是谁(shuí)家(jiā)的?卫玠是武子的外甥,于是家雹液租族乡里都(dōu)称卫玠为璧人。

  扩展资料

  近义(yì)词(cí)

  1、郎才女(nǚ)貌(mào)

  读音(yīn):láng cái nǚ mào。

  解释:男的(de)有(yǒu)才气(qì),女的有美(měi)貌。

  形容男(nán)女双方很相配。

  引(yǐn)证:元代关(guān)汉卿(qīng)《望(wàng)乡亭(tíng)》第一折:“您(nín)两口反映问题还是反应问题,反应问题和反映问题有什么区别和联系(kǒu)子(zi)正是郎才女(nǚ)貌,天然配合。

  ”

  例句:鸳鸯蝴蝶派(pài)小说多描(miáo)写才(cái)子(zi)佳人、郎才(cái)女貌的故事,内容大体(tǐ)雷同。

  2、天(tiān)造地(dì)设

  读音:tiān zào dì shè。

  解(jiě)释:指事物(wù)自然(rán)形(xíng)成,合乎理想,不必再(zài)加人工。

  引证:宋·赵佶(徽宗)《艮岳记》:“真天造地设,神谋化力(lì),非人力所能(néng)为者。

  ”

  翻译:真是合(hé)乎理想(xiǎng),不必再(zài)加人工(gōng),乃是神仙的计谋,造化之力(lì),不是一般人力所(suǒ)能达到的。

  例句:这(zhè)块(kuài)石头简直是个天造地设的望台,在这里安个岗哨再合适也没有(yǒu)了。

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