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一尺九的腰围是多少厘米一尺九的腰围是26还是27 莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前程上一句是啥？是但行好事(shì)的。关于(yú)莫(mò)问(wèn)前程上(shàng)一(yī)句是(shì)啥以及莫问(wèn)前(qián)程上(shàng)一句是啥，莫问前程上(shàng)一(yī)句是什么？，有句话叫莫问前程，莫问(wèn)前程前面一句是(shì)什么？，莫问前程(chéng)的(de)上一(yī)句等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的知(zhī)识(shí)答案：

莫问前程的意思(s一尺九的腰围是多少厘米一尺九的腰围是26还是27ī)

　　莫问前(qián)程的意思是自身要多做(zuò)义举(jǔ)，做好当下，而(ér)不要去牵挂往后的发展的。

　　“但行好(hǎo)事，莫问前(qián)程”的意思是自(zì)身要多做义(yì)举(jǔ)，做好(hǎo)当下，而(ér)不要去牵挂往后的(de)发展。

　　出自明(míng)代的《增(zēng)广贤文(wén)》：但行(xíng)好(hǎo)事(shì)，莫问前程。河狭(xiá)水激(jī)，人急(jí)计生(shēng)。

　　译文为(wèi)自身(shēn)要多(duō)做义举(jǔ)，做好当下，而不(bù)要去牵挂往后的发展。河道窄(zhǎi)水流(liú)湍急(jí)，人能在事(shì)态紧急的时候，突然想出办法(fǎ)。

莫问前(qián)程上一句是啥

　　是但行好事的(de)。

　　莫问前程的上一(yī)句(jù)是但(dàn)行(xíng)好事，意思是自身要多做义举，做好当下。

　　出(chū)自明代的《增广贤文》：但(dàn)行好(hǎo)事，莫问(wèn)前程。

　　河狭水激(jī)，人急一尺九的腰围是多少厘米一尺九的腰围是26还是27计生。

　　明知山有虎，莫(mò)向(xiàng)虎山行。

　　明代《增广贤文(wén)》记载：但行好事，莫问前程。

　　指(zhǐ)的是自(zì)身要多(duō)做义举，做好(hǎo)当下(xià)。

这句话传递了两种心态：

　　1、第(dì)一种是做善(shàn)行、善举的担当之心。

　　2、第二种则(zé)是不奢(shē)望回报、报酬的豁达之心(xīn)。

　　将这两(liǎng)种心态(tài)用于党员干部身上(shàng)，则要求党(dǎng)员干部(bù)但干(gàn)实事，莫(mò)问前程。

《增广贤(xián)文》介(jiè)绍

　　《增广贤(xián)文》的内(nèi)容大致(zhì)有这样(yàng)几个方面：一是谈人及人际关系，二(èr)是谈命运，三(sān)是谈(tán)如何处(chù)世，四(sì)是表达对读(dú)书的(de)看法。

　　在(zài)《增广贤(xián)文(wén)》描述的世(shì)界里，人是虚伪的，人(rén)们为了(le)一(yī)己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满(mǎn)了陷阱和危(wēi)机。

　　文中有(yǒu)很多强调命运(yùn)和报应的内容，认为人的一切都是命运(yùn)安排的，人(rén)应行善，才(cái)会有好的际遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅(fú)叙述如(rú)何(hé)待人接物，这部分内容是全文的核心(xīn)。

　　文中(zhōng)对忍(rěn)让多(duō)有描述，认为(wèi)忍(rěn)让是消(xiāo)除(chú)烦恼祸患的方法。

　　在主张自我保护、谨慎忍让的(de)同时，也强调人(rén)的主(zhǔ)观(guān)能动性(xìng)，认为(wèi)这(zhè)是(shì)做事的原则。

　　文中(zhōng)也不乏劝(quàn)人向善害人之心不可有，防(fáng)人之心不可无。

　　《增广贤(xián)文》强调(diào)了读书的(de)重要、孝义(yì)的可贵，这些(xiē)观(guān)点(diǎn)体现了(le)正统的儒家精(jīng)神。

　　但也正是由于这种庞杂，不同思想的人都可(kě)以从中看到自(zì)己认(rèn)可的格言，使之具有了广泛(fàn)的(de)代表性。

作品评价

　　一(yī)定的文化是一定的(de)社会政治经济在观(guān)念形态(tài)上的反映，《增广贤文》也不例(lì)外。

　　由于(yú)时代(dài)和历史的局限，必然(rán)打上那个时(shí)代的(de)印记。

　　不少内容反映了封建伦理和道德观念(niàn)，甚至带(dài)有明显(xiǎn)的(de)封(fēng)建迷信(xìn)、宿命论(lùn)一尺九的腰围是多少厘米一尺九的腰围是26还是27的色彩；有的内容以个(gè)人(rén)为中心，反(fǎn)映了当时(shí)及时下人们普遍存在的自私自利、损(sǔn)人利(lì)己的(de)思想(xiǎng)；有(yǒu)的反映了(le)在当时(shí)乃至当(dāng)今社会制度下(xià)小市民(mín)阶层得(dé)过且(qiě)过、畏(wèi)缩苟安的心理和避祸厌世(shì)的(de)消(xiāo)极(jí)人生哲学；有的在当(dāng)时社(shè)会不失(shī)为对(duì)社会现象的正确反映，今天已(yǐ)失去了借(jiè)鉴的意义；还有一些内容(róng)含义比(bǐ)较模糊，或者只有片面的真理性(xìng)，如果不做正确的理解，就会变(biàn)成(chéng)错误的东西(xī)。

　　这(zhè)些都(dōu)是(shì)不符合时代精神的，我(wǒ)们(men)要在阅读时采取(qǔ)批判的态度，明察扬弃，批判继承，吸(xī)取(qǔ)其有营养(yǎng)的(de)成分，古为今(jīn)用。