草木本无心(xīn),何求美人(rén)折(zhé)的意思草(cǎo)木的(de)有(yǒu)趣灵魂，草(cǎo)木本无心何求美人折(zhé)全(quán)诗(shī)是“草木(mù)有本(běn)心，何求美人折”的意思是：草木散发香气(qì)源于天(tiān)性，怎么会求(qiú)观赏者折断呢的。

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草木本无心,何求(qiú)美人折的(de)意思草木的有趣灵魂(hún)，草木本无心何(hé)求(qiú)美人(rén)折全诗

　　“草木有本心(xīn)，何求(qiú)美人折(zhé)”的意(yì)思(sī)是：草(cǎo)木散(sàn)发香气(qì)源于天性，怎(zěn)么会求观赏(shǎng)者折断呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄(líng)所作(zuò)的(de)一首五言诗，名字为《感遇·其一》，原文(wén)是(shì)“欣欣此生意，自(zì)尔(ěr)为(wèi)佳(jiā)节。

　　草木有本心，何(hé)求美人(rén)折”。

　　《感(gǎn)遇十二首》为(wèi)唐朝大臣张九龄遭(zāo)谗贬谪(zhé)后所作的(de)组(zǔ)诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者的身世(shì)感慨，表现了作者(zhě)的(de)理想操(cāo)守，是其五言古诗的代表(biǎo)作。

解释(shì)一下 “草木有(yǒu)本心(xīn)，何求(qiú)美(měi)人折” 的意思?

　　“草木有本心(xīn)，何求美(měi)人折”这两句诗的(de)意思(sī)是：草木散发香气源(yuán)于天(tiān)性(xìng)，怎么(me)会求观赏者(zhě)攀折(zhé)呢！出(chū)自(zì)唐(táng)代张九龄(líng)《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是指(zhǐ)美丽的(de)女人，而(ér)是指美好(hǎo)的人，是引兰桂风致同茄(jiā)竖调的隐逸之士。

　　美人(rén)由(yóu)于(yú)闻到了(le)兰桂(guì)的芬芳，因而发(fā)生爱(ài)慕(mù)之情(qíng)。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百世(shì)之师也，伯夷柳下(xià)惠是也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立志(zhì)，闻(wén)柳下惠(huì)之风者，薄(báo)夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百世之上，百世(shì)之下闻者莫(mò)不兴起也”。

　　因为感受到美(měi)好(hǎo)的(de)东(dōng)西而(ér)改变自(zì)我的追求，可见(jiàn)美对(duì)人的教化(huà)感应作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因为兰桂的(de)特质而受到(dào)感召，改变自己的品质。

　　美人所以为美人，品质本身就是好的，而与兰(lán)桂(guì)品质相映(yìng)，心(xīn)生欢喜。

　　因(yīn)此(cǐ)，“草木有本心，何求美(měi)人折”，林栖的(de)美人既然闻风相悦，那么(me)，如果兰(lán)桂有知觉的(de)话，应当是(shì)很乐意让(ràng)这些美人(rén)来折花(huā)欣(xīn)赏了。

　　但是草木(mù)自有他的品质，并不是为了(le)让美人(rén)来折(zhé)的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们洁(jié)身自好，努力进德修业，只是尽(jǐn)他(tā)们做为一个人的本(běn)分，并非(fēi)是为(wèi)了借这些来(lái)博得(dé)外界(jiè)的赞(zàn)誉、提拔，求取(qǔ)功迅樱名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二首·其一》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋(qiū)皎洁(jié)。

　　欣欣此(cǐ)生(shēng)意，自尔为佳节。

　　谁知(zhī)林栖者，闻(wén)风(fēng)坐相(xiāng)悦(yuè)。

　　草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人折！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶(yè)纷披，秋天里的(de)桂花(huā)皎(jiǎo)洁清新。

　　世间的(de)草(cǎo)木勃(bó)勃的铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些，铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢生(shēng)机，自然顺应了(le)美好的(de)季节。

　　谁想到山林(lín)隐逸(yì)的高人，闻到芬芳因(yīn)而满怀喜悦。

　　草木散发香气源于天性(xìng)，怎么会求(qiú)观(guān)赏者(zhě)攀折呢(ne)！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆州长史时所作，诗(shī)人托物言志，以春兰和(hé)秋桂的芳洁品质，铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些，铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢来(lái)比喻自己守正不阿(ā)的高尚节操；以春兰和秋(qiū)桂不因无(wú)人采折而失去芬芳美质(zhì)，来比喻自(zì)己的志洁行芳(fāng)，不求(qiú)人知(zhī)的高雅(yǎ)情怀。

　　诗(shī)的前四句说兰、桂这些(xiē)“草木君(jūn)子”只要逢(féng)时就会欣(xīn)欣向荣(róng)，生机盎然。

　　兰(lán)叶在(zài)春风吹拂(fú)下“葳蕤(ruí)”繁茂(mào)，桂花在(zài)仲(zhòng)秋(qiū)明月的辉映下更显“皎洁”秀(xiù)丽(lì)。

　　春兰(lán)秋桂生意勃发，也(yě)给季节带来了荣耀，春、秋因兰(lán)、桂(guì)而成为美好(hǎo)的(de)季节。

　　这(zhè)里(lǐ)既包含了朴(pǔ)素的历史唯(wéi)物主义思想，说明(míng)了时势造英雄，英雄壮时势的(de)客观辩证法；也表达了真正的贤人(rén)志士(shì)只有在政治开明的时代才能施展(zhǎn)自(zì)己的才(cái)华(huá)抱负的思想，流露(lù)了自己对重新“遇(yù)时”的渴望。

　　参考资料来源：百度(dù)百科——感遇·其一(yī)

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