寓言(yán)故事都有(yǒu)什么特点(diǎn)请问(wèn)怎么回答，寓言故事大全100篇是寓言(yán)故事的特点：寓言(yán)篇(piān)幅一般(bān)都比较短小，语言比较(jiào)精辟简练，结(jié)构相对简(jiǎn)单，表现力(lì)极为丰富的。

　　关于寓言故事都有什么特点请问怎(zěn)么(me)回答(dá)，寓言故事(shì)大全100篇以(yǐ)及寓言故事都(dōu)有什么特点(diǎn)请问怎么(me)回答，寓(yù)言故事都有(yǒu)什么特点(diǎn)？，寓言故事大全100篇，中国古代寓言(yán)故(gù)事有哪些(xiē)故事，寓言故(gù)事(shì)短篇等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

寓言故事都有(yǒu)什(shén)么特点请问(wèn)怎么回答，寓言(yán)故(gù)事大全100篇

　　寓言(yán)故事的特点：1、寓(yù)言篇幅一般(bān)都比较短小，语言比(bǐ)较精辟简练(liàn)，结构相对简单，表现力极为丰富。

　　2、寓言具有鲜明的教育性和讽(fěng)刺性。

　　多(duō)采(cǎi)用借喻手(shǒu)法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中(zhō卯怎么读，卯足劲是什么意思解释ng)体现。

　　主题(tí)思想大多借此喻彼、借远喻近、借古(gǔ)喻今、借小喻大(dà)。

　　3、寓言故(gù)事(shì)情节(jié)一般(bān)都是(shì)虚构，主人公(gōng)比较(jiào)随意(yì)，可(kě)以是人，可以(yǐ)是物。

　　4、寓言(yán)常用的(de)修辞手法有比喻、夸(kuā)张、象征、拟人等。

　　5、“寓”是“寄托”的意思，即把作者的思想寄(jì)托在一个(gè)故(gù)事里，让(ràng)人从中领悟到一(yī)定的道理(lǐ)。

　　寓言是文(wén)学作品(pǐn)的一种(zhǒng)体裁，以比喻性的故(gù)事(shì)寄寓意(yì)味深长的道(dào)理(lǐ)，常带有讽刺或劝戒的性(xìng)质(zhì)，用(yòng)假(jiǎ)托(tuō)的故事或拟人(rén)手法说明某个(gè)道(dào)理或教训。

　　寓言大抵(dǐ)是讽(fěng)刺的，但也是(shì)歌颂的。

　　寓言讽刺黑暗，就是(shì)歌颂光明；

　　讽(fěng)刺邪恶，就(jiù)是歌颂善良；

　　讽刺虚(xū)伪，就是(shì)歌颂真诚。

　　寓言不仅要(yào)深恶痛(tòng)绝地(dì)抨击(jī)和揭露(lù)伪、恶、丑，热(rè)情地赞扬和歌颂真(zhēn)、善、美。

寓言(yán)有哪(nǎ)些特点？

　　寓言(yán)的特点：

　　1、寓言篇幅(fú)一般(bān)都比较短小，语(yǔ)言比较精辟(pì)简练，结(jié)构相对简单，表现力极为丰富。

　　2、寓言(yán)具有鲜明的(de)教育性和讽刺(cì)性。

　　多采用借喻手(shǒu)法，使富有教训意义的主(zhǔ)题或深刻的道(dào)理在简单的故事(shì)中体现。

　　主题(tí)思想大多借此喻彼、借(jiè)远(yuǎn)喻近、借古喻今(jīn)、借小喻大。

　　3、寓(yù)言故事情节一(yī)般都是虚构，主人公比(bǐ)较随意，可以是人，可以是物。

　　4、寓言(yán)常用的修辞手法有比喻、夸张、象征、拟人等。

　　5、“寓”是“寄托(tuō)”的(de)意(yì)思，即把作者的(de)思想(xiǎng)寄托(tuō)在(zài)一个故事里(lǐ)，让人从中领悟到一定(dìng)的道(dào)理。

　　寓言是用(yòng)比(bǐ)喻性的故(gù)事(shì)来寄托意味深长的(de)道理，给人以启示的(de)文学体裁，字(zì)数不(bù)多，但言简意赅。

　　故事(shì)的主(zhǔ)人公可以是人(rén)，也可以是拟人化(huà)的动植物或其它事物。

　　该词最早见于《庄子》，在(zài)春秋(qiū)战(zhàn)国时代兴起(qǐ)，后来成为文学作(zuò)品(pǐn)的(de)一种体裁。

　　扩展资料：

　　寓言注(zhù)定是一种弱于并低(dī)于历史(shǐ)的写作(zuò)，因(yīn)为(wèi)它是与(yǔ)先秦(qín)哲学家的佚事寓言写作相(xiāng)联余胡册系(xì)的。

　　其(qí)源头是非(fēi)儒(rú)家的道家“异端”。

　　然而寓(yù)言(yán)竖宏式(shì)阅读又是(shì)儒(rú)家文人(rén)的常(cháng)见阅读模式。

　　在这模式中，读者意识(shí)到故事(shì)的小说性质，因(yīn)而不把它看(kàn)做(zuò)真实的历史(shǐ)。

　　这些小说真正具有意(yì)义是在其说教和(hé)哲学的(de)层面上(shàng)。

　　寓(yù)言早在(zài)我国春秋战国时(shí)代就(jiù)已(yǐ)经盛行，当时一(yī)些思想家(jiā)把寓言当成(chéng)辩(biàn)论的(de)手段(duàn)。

　　为(wèi)了在政治主张上战胜对方(fāng)，为了阐明(míng)自(zì)已的观(guān)点，互相责难、辩论，往往取材于古代(dài)神话、传说、民间故事或谚(yàn)语(yǔ)。

　　通过艺术加工，用鲜(xiān)明生(shēng)动(dòng)的抽象的代替议(yì)论(lùn)进行激烈(liè)的争(zhēng)辨斗(dòu)争。