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　　出自《得道多助(zhù)，失道(dào)寡助(zhù)》：“城非不高也(yě)，池非不深也，兵革非(fēi)不(bù)坚利也，米(mǐ)粟非不多(duō)也(yě)，委而去之(zhī)，是有利地(dì)势不如人和(hé)也。

　　故曰：域民不以封(fēng)疆之界，固(gù)国不以山溪之(zhī)险(xiǎn)，威全(quán)国不以兵革(gé)之(zhī)利。

　　”译文：城(chéng)墙并不是不高啊，护(hù)城河并不是不深啊，兵器配备也并不是不精巧啊，粮食(shí)供应也并不(bù)是不充足啊，可是，守城一方(fāng)仍(réng)是弃城(chéng)而逃，这(zhè)是由于作战的地(dì)舆局势（再好），也比不上深得人心(xīn)、内部(bù)联(lián)合啊(a)。

　　所以说：使大众久居下来而不迁到(dào)其它的当地去，不能依托划(huà)定(dìng)边境的(de)边界(jiè)，巩固国(guó)防不能靠山河(hé)的险峻，震撼(hàn)全国不能靠武力的强壮。

　　《得道多助，失道寡助》出(chū)自《孟子·公孙丑下》，指站(zhàn)在(zài)正义(yì)、善良(liáng)方面，会得到多数人的(de)支撑(chēng)协(xié)助；

　　违(wéi)反道义、善良，必定陷于(yú)孤立。

　　文章经(jīng)过对“有(yǒu)利地(dì)势”、“有利地势”、“人(rén)和”，并将这(zhè)三者加以比较(jiào)，层层递进。

　　证明(míng)了“有利地势不如有利地势，有利地势不如人和”的道理。