十五夜望月(yuè)古诗(shī)意(yì)思是什么呢(ne)，十五夜(yè)望(wàng)月 诗意(yì)思是(shì)《十五夜望月》是一首中秋(qiū)之夜望月思(sī)远(yuǎn)的七言绝句(jù)的。

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十五夜望月古(gǔ)诗(shī)意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗(shī)四句二十八(bā)字，以(yǐ)每两句为一层(céng)意思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清(qīng)、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好，欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好　庭院地面雪(xuě)白树上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露无声无息(xī)打湿了(le)院中桂花。

　　今天晚上人们(men)都(dōu)仰望当空明(míng)月，不知道(dào)这秋(qiū)思之情落在了(le)谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十(shí)五夜(yè)：指农历八(bā)月十五(wǔ)的晚上，即(jí)中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创(chuàng)作(zuò)时间不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友(yǒu)相聚时(shí)所作，寄友(yǒu)人杜元(yuán)颖的。

　　原诗(shī)诗(shī)题下(xià)注云：“时会琴客(kè)”，说(shuō)明佳(jiā)节良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望月思远的(de)七(qī)言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法与其他中秋咏(yǒng)月诗完全不同，很有(yǒu)创(chuàng)造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前(qián)两句写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之(zhī)意(yì)，怀人(rén)之情，却(què)是(shì)人各(gè)不(bù)同的。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家人(rén)离散(sàn)，因(yīn)而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首(shǒu)先予人的印象是(shì)情景如画(huà)，用苏轼的话来说就是“诗(shī)中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗(shī)为题材的版画(huà)，但这幅版画仅(jǐn)是画家(jiā)别出(chū)心裁(cái)构想(xiǎng)出的(de)意境(jìng)，和王建(jiàn)原作并不一(yī)一吻合(hé)，而(ér)且它对全诗点睛之笔——秋思未作充(chōng)分表(biǎo)达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言艺(yì)术显示了它的(de)不可代(dài)替(tì)性。

　　诗人运用(yòng)形(xíng)象的语言(yán)，丰美(měi)的想象，渲染了中秋望月(yuè)的(de)特定的环境气氛，把读者带进一个(g欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好，欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好è)月明人远(yuǎn)、思深(shēn)情(qíng)长(zhǎng)的意(yì)境，加上(shàng)一个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的结(jié)尾，将别离思聚的(de)情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫(pín)，“从(cóng)军走马十(shí)三年”，居乡则“终(zhōng)日忧(yōu)衣(yī)食(shí)”，四十岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下(xià)僚，任(rèn)县丞、司马之(zhī)类，世称王(wáng)司马。

　　他写了大量的(de)乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的(de)大概意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地(dì)面雪白(bái)树上栖息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露点点(diǎn)无声打湿了(le)院中桂花(huā)。

　　今夜(yè)明月当空世间人人都(dōu)仰(yǎng)望，不(bù)知(zhī)道这秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地(dì)白树(shù)栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　《十五(wǔ)夜望(wàng)月寄杜郎中》是(shì)唐代诗(shī)人(rén)王建(jiàn)创作的一(yī)首以中秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二(èr)十八字(zì)，以每(měi)两(liǎng)句为(wèi)一层意思，分别(bié)写(xiě)中秋月色和(hé)望月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之(zhī)夜的(de)图(tú)画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情结，想象(xiàng)丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕开的(de)写(xiě)法，从作者的一群人的望(wàng)月(yuè)联想到天(tiān)下(xià)人的望月，又由赏月的活(huó)动升华到思(sī)人(rén)怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多(duō)少人在望(wàng)月思(sī)亲：在家乡(xiāng)的人思念远离(lí)的(de)亲(qīn)人，离乡戚(qī)樱没(méi)之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了(le)这两句。

　　前两句写景，不(bù)带(dài)一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀(huái)人之(zhī)情，却(què)是(shì)人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而(ér)由月(yuè)宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而(ér)，在(zài)表现(xiàn)的时候，诗人却并不采(cǎi)用正面抒情的方式(shì)，直接倾诉自己的思念之切；而是用了(le)一种委婉的疑问语气：不(bù)知那茫(máng)茫的秋思会落在(zài)谁的(de)一(yī)边。

　　天下离人(rén)千(qiān)千万万(wàn)，怀人愁绪如(rú)绵绵秋(qiū)草(cǎo)，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思(sī)谁(shuí)是确(què)定(dìng)的(de)，说“不知秋思落谁(shuí)家”并非真(zhēn)不(bù)知，而(ér)是极(jí)写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏偏说(shuō)“秋(qiū)思落谁家”，这就将(jiāng)诗人(rén)对月怀远的情思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似(shì)乎(hū)秋(qiū)思唯(wéi)诗人独有，别人尽管(guǎn)也在望(wàng)月，却并无(wú)秋思可言(yán)。

　　这真(zhēn)是无理(lǐ)之极，高纳然而愈显出诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡(fán)响，它给(gěi)人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着(zhe)银(yín)月的清辉，一齐洒(sǎ)落人(rén)间。

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十(shí)五夜望月古诗(shī)意思是(shì)什么呢(ne)，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为一层(céng)意思(sī)，分(fēn)别写(xiě)中秋(qiū)月色和望月怀人的心情(qíng)，展现了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图(tú)画。

　　庭院地(dì)面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声(shēng)无息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)天晚(wǎn)上人(rén)们都(dōu)仰望当空明月，不知道这(zhè)秋思(sī)之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月十五的晚(wǎn)上(shàng)，即中秋夜(yè)。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天(tiān)的情思，这(zhè)里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间(jiān)不详。

　　只(zhǐ)知是诗(shī)人(rén)在(zài)中秋佳(jiā)节与(yǔ)朋(péng)友相聚时所作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节(jié)良友相聚，并非独(dú)吟(yín)。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节(jié)的形成历(lì)史(shǐ)悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有(yǒu)创造性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不带一个“月(yuè)”字；

　　第(dì)三句才点(diǎn)明(míng)望月，而(ér)且推己及(jí)人(rén)，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离(lí)散，因(yīn)而由月宫(gōng)的(de)凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先予人的印(yìn)象是情景如画，用苏轼的话(huà)来说就是“诗中(zhōng)有画(huà)”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗为题材的版画，但这幅版画仅是(shì)画家(jiā)别出心裁构想出的(de)意境，和王(wáng)建(jiàn)原作(zuò)并不(bù)一(yī)一(yī)吻合，而且它(tā)对(duì)全诗(shī)点睛之(zhī)笔——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言(yán)艺术显示了(le)它的不可(kě)代替性。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰(fēng)美的想象，渲染(rǎn)了(le)中(zhōng)秋(qiū)望月(yuè)的特定的环境(jìng)气(qì)氛，把读(dú)者带(dài)进(jìn)一个月明人远(yuǎn)、思深情(qíng)长的意(yì)境，加上一个(gè)唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的结尾，将别离(lí)思聚的情意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫(pín)，“从(cóng)军走(zǒu)马十三年(nián)”，居(jū)乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任县丞(chéng)、司马之类，世称王(wáng)司马。

　　他(tā)写了大量的乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五(wǔ)夜望月的大(dà)概意思是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地面(miàn)雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世间人人都(dōu)仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创作的一首以(yǐ)中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句(jù)二十八字，以(yǐ)每两句为一层意思(sī)，分别写中秋月色(sè)和望(wàng)月怀(huái)人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗(shī)以写景起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采取(qǔ)了忽然宕(dàng)开的写法，从作者的一群人(rén)的望月联(lián)想到(dào)天下人的望月，又由赏月(yuè)的活动升华(huá)到(dào)思人(rén)怀远，意境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普(pǔ)天之下又有多(duō)少人在望月思(sī)亲：在家乡(xiāng)的人(rén)思念远离的(de)亲人(rén)，离乡戚(qī)樱没(méi)之人遥望(wàng)家乡亲(qīn)人(rén)。

　　于是(shì)，水到(dào)渠(qú)成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句(jù)写景，不带一个(gè)“月”字(zì)；第三(sān)句才(cái)点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由(yóu)月宫的凄清(qīng)，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在(zài)表现的时(shí)候，诗人却并不(bù)采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的(de)思念之切；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫(máng)茫的秋思会落在谁的一边(biān)。

　　天下离人千千万万，怀人愁(chóu)绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗(shī)人在思谁(shuí)是(shì)确定的，说“不知秋思落(luò)谁家”并非真(zhēn)不知，而是极写秋思(sī)的(de)浩茫浑涵，似(shì)虚而实(shí)，深得(dé)诗歌含(hán)蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就将诗人对月(yuè)怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别(bié)人尽管也(yě)在望月，却并无(wú)秋思可言。

　　这真是(shì)无理之极，高纳然而愈显出(chū)诗人痴情，手法(fǎ)高(gāo)妙。

　　在炼(liàn)字(zì)上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡响，它给人(rén)以生动形象的感觉(jué)，仿佛那秋思随(suí)着银月的清辉，一齐洒落人间。

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