京剧(jù)的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种，京剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪几种角色是生(shēng)、旦、净、末(mò)、丑(chǒu)的。

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京剧的角色(sè)可分为(wèi)哪(nǎ)几种，京(jīng)剧的角色可(kě)分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表(biǎo)演行当(dāng)的主要类型之一，除净、丑以外(wài)的男性角色称(chēng)为生行。

　　按其(qí)扮(bàn)演的人(rén)物的年龄、身(shēn)份、性格特征和表演特点，大致分为老(lǎo)生、小生、外、末(mò)、武(wǔ)生和娃娃生几类。

　　生(shēng)除了红生(shēng)某(mǒu)些勾脸的武生之外(wài),其他都是素脸,也就是内(nèi)行说(shuō)的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧(jù)旦角是(shì)京剧(jù)中扮(bàn)演各种不同年龄、性格(gé)、身份的女(nǚ)性的(de)一类角色的(de)总称(chēng)。

　　旦角又护舒宝液体卫生巾是什么黑科技，液体卫生巾的弊端分为正旦、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看来并不干净(jìng)，故(gù)反其意为净(jìng)。

　　净行分(fēn)：以唱为(wèi)主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以工架(jià)为主(zhǔ)的架(jià)子花(huā)脸，如(rú)大将、和尚、绿(lǜ)林好汉(hàn)及(jí)武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架(jià)子花脸叫副(fù)净(jìng)、武工花脸(liǎn)名武净，武二花脸言红净，在表(biǎo)演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾(gōu)脸，而(ér)勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上的(de)武丑亦叫开(kāi)口跳(tiào)，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演(yǎn)武(wǔ)功武技的角(jiǎo)色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年(nián)以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生(shēng)、末、老外。

　　在(zài)北杂(zá)剧中(zhōng)，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本(běn)正角，与宋元(yuán)杂剧所称的“生”同，而(ér)与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除(chú)担任报台，介绍(shào)剧情梗(gěng)概和剧目主(zhǔ)题的开(kāi)场外，还在戏中扮(bàn)演社会地位低下的次要(yào)角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋元(yuán)南戏脚色制度发展(zhǎn)而来，按照南昆的路(lù)子，包括老生、副末、老外三个家门，约(yuē)在清(qīng)代中叶初步定型。

京(jīng)剧(jù)的角色都有哪几(jǐ)种?

　　京剧(jù)行当(dāng)又(yòu)称角色，主要可分为(wèi)生、旦、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行 简称(chēng)“生(shēng)”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧中的重要行当之一(yī)。

　　 须生(老生):即中年以(yǐ)上的(de)剧中人，口(kǒu)戴胡子(髯(rán)口(kǒu))，因性格(gé)与身份的不(bù)同，可分为安工(gōng)老生或称(chēng)唱(chàng)工(gōng)老生(如扮(bàn)演(yǎn)帝王、官僚(liáo)、文(wén)人等(děng))，靠(kào)把(bǎ)老生(如扮(bàn)演武将)，衰派老生(如扮演(yǎn)穷困潦(lǎo)倒之(zhī)人(rén)等(děng))。

　　 红生:为(wèi)勾红脸(liǎn)的(de)须生，如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤(yìn)等(děng)。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的翎子(zi)生(带雉翎(líng)的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的(de)武打角(jiǎo)色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短(duǎn)打(撇子(zi))武生。

　　2、旦(dàn)行(xíng) 简称(chēng)“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦(dàn)、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺(guī)旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全(quán)为女(nǚ)性。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮(bàn)演贤妻良(liáng)母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服(fú)装花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人(rén)、女(nǚ)将、小贩、村(cūn)姑等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦(dàn)、刀马(mǎ)旦:为演(yǎn)武功做枣禅(chán)见长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的(de)花脸(liǎn)角色，看来并(bìng)不(bù)干净，故反其意为(wèi)‘‘净”净行(xíng)分如下(xià)几种(zhǒng)角(jiǎo)色:以唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸;以(yǐ)工架为(wèi)主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿(lǜ)林好(hǎo)汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花(huā)脸名武(wǔ)净，武二花脸(liǎn)言红净，在表演(yǎn)风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该(gāi)行当多(duō)为中年以上(shàng)的男性。

　　实际末行专司引戏(xì)职能，如打头出场者，反其义而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑(chǒu)行勾脸，而勾画(huà)“三花(huā)脸”，面谱与花(huā)脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾(jīn)丑(chǒu)(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演(yǎn)跌、打(dǎ)、翻、扑等武技角色。

　　根(gēn)据动物(wù)属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台(tái)上的(de)武(wǔ)丑亦叫开口跳，而(ér)能说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武功武技的角色，此与(yǔ)牛的丑笨性又完全不(bù)同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中国(guó)五大戏曲剧(jù)种之一，腔调以(yǐ)西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓(gǔ)等(děng)伴奏，场(chǎng)景布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三(sān)鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽(huī)剧是京(jīng)剧的(de)前(qián)身。

　　清(qīng)代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方(fāng)演出的三庆(qìng)、四喜、春(chūn)台、和春， 四大徽班陆续进入北京(jīng)，他们(men)与来自湖北(běi)的汉(hàn)调艺人(rén)合作，同时又接受了昆曲、秦腔的(de)部(bù)分剧目、曲(qū)调和表演方法(fǎ)，吸收了一(yī)些地方民间曲(qū)调，通过不断(duàn)的交(jiāo)流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形(xíng)成(chéng)后在清朝宫(gōng)廷(tíng)内开始快速(sù)发展，直(zhí)至民国得到空(kōng)前的繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界各地，成为介绍、传播(bō)中国传统艺术纯尘文化(huà)的重要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被列入“人(rén)类非物质文(wén)化遗产(chǎn)代表作(zuò)名录(lù)”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变和发展，不是(shì)某个人(rén)凭(píng)空臆造的产物，而(ér)是(shì)戏曲艺术(shù)家(jiā)们在长期艺术(shù)实践中(zhōng)，对(duì)生活现(xiàn)象的(de)观察、体验(yàn)、综(zōng)合，以及对(duì)剧(jù)中岩塌角(jiǎo)色(sè)的(de)不断分析、判断，作出评价(jià)，才逐步形成了一整(zhěng)套完(wán)整的(de)艺术手(shǒu)法。

　　据史料(liào)记(jì)载，脸(liǎn)谱系由唐朝乐(lè)舞(wǔ)大面（传统戏(xì)曲角色行当之一，是京剧和某些地方戏(xì)中(zhōng)净(jìng)的别(bié)称）所戴(dài)面具(jù)和参军戏副净(jìng)的涂面(miàn)逐渐(jiàn)演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说(shuō)：“中国戏(xì)曲脸谱，胚(pēi)胎于上古的图腾，滥觞(shāng)于(yú)春(chūn)秋(qiū)的(de)傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的代面，发展为(wèi)宋、元的涂面，形(xíng)成为明(míng)、清的脸谱(pǔ)。

　　在(zài)戏曲形成之后，脸(liǎn)谱与面(miàn)具(jù)仍然交替使(shǐ)用。

　　最明显(xiǎn)的贵州(zhōu)的(de)‘地戏’，江西、安徽的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论(lùn)生旦净丑，都(dōu)戴(dài)面具(jù)，每剧多至百余，少者亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的(de)神仙(xiān)鬼怪，一般均戴(dài)面具(jù)，并不勾画(huà)脸谱(pǔ)。

　　京(jīng)剧(jù)是具(jù)有全国性的大(dà)剧种，大量(liàng)发展(zhǎn)脸谱，可是加官、财神、魁(kuí)星、土地、雷公，仍戴(dài)面具(jù)。

　　从脸谱、面(miàn)具的(de)混合使(shǐ)用与脸谱谱式的由简至(zhì)繁，可以看出中国戏(xì)曲(qū)累(lèi)递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧(jù)表演艺术一样，是和(hé)演员一起出(chū)现在舞台(tái)上的活的艺(yì)术。

　　京剧在中国(guó)戏曲史上，虽只有二百余年的历(lì)史，但与其他戏(xì)曲相(xiāng)比，它发展快，流传广(guǎng)，深受人民(mín)群(qún)众的(de)喜爱，有广泛的群(qún)众基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲(qū)脸谱(pǔ)中具有特殊的地位(wèi)。

　　京剧(jù)脸谱是一种写意和夸张的(de)艺术，常(cháng)以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案勾(gōu)眉眼面颊(jiá)，结(jié)合夸张的鼻窝、嘴窝(wō)来刻画面部的表情。

　　开朗(lǎng)乐(lè)观(guān)的脸谱总(zǒng)是舒眉展(zhǎn)眼，悲伤或暴戾的脸谱多(duō)是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的高低曲直(zhí)来反(fǎn)映年龄，用“法令纹”的(de)上下开合来表现气质，用(yòng)“印堂纹”的(de)不同图案象征人物性格。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱，是具(jù)有(yǒu)民族特色的(de)一种(zhǒng)特殊的化妆(zhuāng)方(fāng)法。

　　由于每个历史(shǐ)人物或某一种类型的(de)人(rén)物(wù)都(dōu)有一(yī)种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按(àn)照乐谱一样，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的来源(yuán)，一般的说法是来自假面(miàn)具。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱，是(shì)根据某种性格(gé)、性情(qíng)或某种(zhǒng)特殊类型的人物(wù)为(wèi)采用某些色彩的。

　　红(hóng)色的脸谱表示忠勇义烈，如(rú)关羽、姜维、常(cháng)遇春；黑(hēi)色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛(měng)甚(shèn)至鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞、李逵等(děng)；黄(huáng)色的(de)脸(liǎn)谱表(biǎo)示凶狠残暴，如(rú)宇文成都、典(diǎn)韦；蓝色或绿色(sè)的(de)脸谱表(biǎo)示一(yī)些(xiē)粗豪暴躁的(de)人物，如窦尔敦、马武(wǔ)等；白色的脸谱一(yī)般表示奸臣(chén)、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的(de)色(sè)画方(fāng)法，基(jī)本上分为三类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作(zuò)用，只是夸大(dà)剧(jù)中角色的五官部位和(hé)面部(bù)的(de)纹理，用(yòng)夸张的手(shǒu)法表现剧中人的性格、心理和生理上的特征，以(yǐ)此来为整个戏剧的情节服务，可是发展(zhǎn)到后来，脸谱由简(jiǎn)到(dào)繁、由粗到(dào)细、由表及里、由浅(qi护舒宝液体卫生巾是什么黑科技，液体卫生巾的弊端ǎn)到深，本身就逐(zhú)渐成为(wèi)一种具有民族特色的、以人的面部为表(biǎo)现手段的(de)图案(àn)艺术了(le)。

　　参考资(zī)料：百度百科-京剧

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