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高(gāo)山流水是(shì)什么(me)意思服(fú)务项(xiàng)目，服(fú)务里面(miàn)高山流水是什么意思

　　出自《列子(zi)·汤问(wèn)》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子(zi)期(qī)曰(yuē)：‘善(shàn)哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志塞舌尔属于哪个国家的城市，塞舌尔是什么国家在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一次(cì)伯牙弹(dàn)琴时(shí)，琴声时若高(gāo)山，时(shí)若流水，只(zhǐ)有钟(zhōng)子期能领会其中的含(hán)意。

　　后(hòu)来就用“高山流(liú)水”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用以比喻乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋(qiū)》中伯牙(yá)鼓琴(qín)的故事。

　　清(qīng)代(dài)琴家张孔山弹奏的《流(liú)水》是近代流(liú)传最广(guǎng)的曲(qū)目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙(yá)擅(shàn)长于弹(dàn)奏(zòu)琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音辨意(yì)。

　　有(yǒu)次，伯牙(yá)来到泰(tài)山(shān)（今武汉(hàn)市汉阳龟山）北面(miàn)游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留(liú)在岩(yán)石之下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿出随(suí)身(shēn)带的古(gǔ)琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏了(le)反映连绵(mián)大雨的(de)琴曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了山崩似(shì)的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子期(qī)忍(rěn)不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在(zài)附近躲雨，听到伯牙(yá)弹琴，不觉心旷神怡，在一(yī)旁(páng)早已聆听多时了，听到高潮(cháo)时便情不自(zì)禁(jìn)地发(fā)出(chū)了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧起(qǐ)身和钟(zhōng)子期打过招呼，便(biàn)又继续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋意在曲(qū)调之(zhī)中，钟子期在一旁听(tīng)后(hòu)频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山(shān)啊！”伯(bó)牙(yá)又沉思于(yú)流水，隐情在(zài)旋律之外(wài)，钟子期听后(hòu)，又(yòu)在一旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同江(jiāng)河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支(zhī)琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您(nín)的听音、辨向、明义的功夫(fū)实在是太高明了，您所说的跟我心里想的真(zhēn)是(shì)完全(quán)一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知(zhī)音，并约好第二年再(zài)相会(huì)论(lùn)琴。

　　可是(shì)第(dì)二年(nián)伯牙来会钟(zhōng)子(zi)期(qī)时(shí)，得知(zhī)钟子期不久前已经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感(gǎn)，难以用语言表达，于是就(jiù)摔破(pò)了自己(jǐ)从不离(lí)身的古琴，从此不再抚(fǔ)弦弹奏，以(yǐ)谢平生难(nán)得(dé)的(de)知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水余音(yīn)绕梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真是人间难(nán)得几(jǐ)回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充(chōng)斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕(pà)是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的乐(lè)曲(qū)，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流(liú)水是(shì)啥?

　　夜场(chǎng)里的(de)高山流(liú)水(shuǐ)是：是酒吧的特(tè)色(sè)的倒(dào)酒方式。

　　指的是上(shàng)面一个杯子底下会有很多杯子，然后从杯子流露(lù)杯子(zi)从上(shàng)面到酒的一个过程 。

　　这也(yě)是酒吧(ba)推出(chū)的，吸引顾袜扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也(yě)好饭(fàn)店(diàn)也好他(tā)们会推出(chū)自己店(diàn)里的(de)特色然后给(gěi)这个特色其一(yī)个(gè)优雅的(de)名字，来(lái)吸(xī)引更多的顾(gù)客到自己的店里(lǐ)来消(xiāo)费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是一个专(zhuān)业(yè)术语，意(yì)思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起(qǐ)源于(yú)民(mín)间，民(mín)间的掏耳朵(duǒ)，工具比(bǐ)较简(jiǎn)陋，一般都(dōu)是就地取材，一支竹(zhú)签(qiān)，一(yī)根细棍(gùn)子，就是简单的(de)掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古(gǔ)代流行于(yú)川蜀发达的地区，越是有社会地位的群体，在巨大的(de)工作压力下，似乎(hū)越容易(yì)缺乏，只有达官贵人才(cái)能(néng)享受。

　　随着社会的不断发展，采(cǎi)耳无论在技告哪术延深方(fāng)面，还(hái)是在兴起李(lǐ)和领域方面，都有了实质性的(de)突破(pò)。

　　尤其是(shì)在(zài)明末(mò)清初时，采耳开(kāi)始流入民间，并融入到了传统理发行(xíng)业，在(zài)战火纷飞(fēi)的年代里亦不被湮没，得到了保存与发(fā)展(zhǎn)。

　　一(yī)度成为(wèi)皇室宫廷的必备项目，由技术高超的(de)掏耳朵师傅(fù)，常年服(fú)侍(shì)那些(xiē)王公大臣(chén)，至此，掏耳朵成为许多人人生的(de)一(yī)大享受。

　　而(ér)今(jīn)重(zhòng)庆成都更是大(dà)街(jiē)小巷(xiàng)比比(bǐ)皆是。

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