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三字经中(zhōng)苟(gǒu)不教性乃迁(qiān)是什么(me)意思，苟不教性乃迁的下(xià)一句

　　出自《三字经》，《三(sān)字(zì)经》是我国的传统启蒙教(jiào)材，今(jīn)天小编就来和大家(jiā)聊一聊(liáo)《三字经》。

　　《三字经(jīng)》，是中国(guó)的传(chuán)统启蒙(méng)教材。

　　在中(zhōng)国古代经(jīng)典当中，《三字经(jīng)》是最浅显易懂的读本之一。

　　《三字经》取材典范，包括中国传统文(wén)化(huà)的文学、历史(shǐ)、哲(zhé)学(xué)、孕妇咳黄痰几天能自愈，白痰和黄痰哪个严重天文(wén)地(dì)理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想(xiǎng)又(yòu)包括(kuò)了“仁，义，诚，敬(jìng)，孝。

　　”背诵《三字经》的同时，就了解了常识(shí)、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道(dào)理。

　　《三字经》是我国(guó)不可多得的宝贵遗产(chǎn)，有不同版本，全文字数从1120字至1722字不等。

　　《三字经》与《百(bǎi)家姓》、《千字文》都是我国优秀(xiù)的蒙学读物，并(bìng)称为(wèi)"三(sān)、百、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子(zi)不学，断(duàn)机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方(fāng)。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父之(zhī)过。

　　教不(bù)严(yán)，师(shī)之(zhī)惰(duò)。

　　子(zi)不学(xué)，非所宜。

　　幼不学(xué)，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲(qīn)师友(yǒu)，习(xí)礼(lǐ)仪。

　　香九龄(líng)，能(néng)温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　1、《三字经》是我中华悠悠五千(qiān)年灿烂的经典(diǎn)传统(tǒng)文化之一，它是(shì)中华儿女智(zhì)慧(huì)的结晶，它承载着一个(gè)民(mín)族的历史与精(jīng)神，体(tǐ)现了(le)独特的教育思想(xiǎng)和文化魅力。

　　这是中国几(jǐ)千年来形成的独特的(de)民族(zú)文化(huà)，在世界(jiè)上也是举足轻(qīng)重，并受到全世界的(de)广泛(fàn)关注(zhù)。

　　2、《三字经》读起来朗(lǎng)朗上口，简明(míng)扼(è)要，是以中国历史(shǐ)为素(sù)材，植根于传(chuán)统文化，强调教育(yù)以“德(dé)”为先(xiān)，学贵(guì)在恒孕妇咳黄痰几天能自愈，白痰和黄痰哪个严重和(hé)环境对学习(xí)的影(yǐng)响(xiǎng)，讲述(shù)教育与学习(xí)重(zhòng)要性(xìng)的教育论著。

　　同时也是我(wǒ)国代(dài)古(gǔ)一部传统(tǒng)的儿童(tóng)启(qǐ)蒙(méng)识(shí)字教育(yù)课(kè)本。

　　3、在现在这个复杂多变的(de)社会环境(jìng)下，德育(yù)教育也成为现行教育改革所面临(lín)的一个(gè)重要课(kè)题。

　　现在很多学校也(yě)把传(chuán)承中华民族经(jīng)典传统文(wén)化作为新时期德(dé)育教育发展(zhǎn)的重要(yào)途径。

　　传统(tǒng)文化(huà)的核心就是(shì)“德育”，《三字经(jīng)》中说：“首孝悌，次见闻”，可见在(zài)传统的教育(yù)中，是把德育放在(zài)首位的(de)，一(yī)个(gè)人(rén)首先(xiān)得要有“孝悌”，即(jí)德”。

　　4、中华民(mín)族(zú)悠久的传统文化(huà)是中华先贤们几千年(nián)来智慧(huì)的结晶，它使(shǐ)我中华民(mín)族(zú)历经几千年生生不(bù)息，屹立不倒。

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