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三字经(jīng)中苟不教(jiào)性(xìng)乃迁是什么意思，苟不(bù)教性乃迁的下一(yī)句

　　出(chū)自《三(sān)字经》，《三字经》是我国的传(chuán)统启蒙教材，今天小编就来和大家(jiā)聊一聊《三字经》。

　　《三字经》，是中(zhōng)国(guó)的传统启蒙(méng)教材。

　　在(zài)中国古代经典(diǎn)当中(zhōng)，《三字(zì)经》是最浅显易懂(dǒng)的读本之一。

　　《三(sān)字(zì)经》取(qǔ)材典范，包(bāo)括(kuò)中国传(chuán)统文化的文(wén)学、历史、哲学(xué)、天(tiān)文地理、人伦义(yì)理、忠(zhōng)孝节义等(děng)等，而(ér)核(hé)心(xīn)思想又包(bāo)括了“仁(rén)，义，诚(chéng)，敬，孝。

　　”背(bèi)诵《三字经》的(de)同时(shí)，就了(le)解了常识、传统(tǒng)国学及历(lì)史故事，以及故事(shì)内涵中(zhōng)的做人做(zuò)事道理。

　　《三(sān)字经》是我国不可多得的(de)宝贵遗产，有不同版本，全文字数(shù)从1120字至1722字不等。

　　《三字经》与《百家(jiā)姓》、《千字文》都是我国优秀的(de)蒙学读物，并称为"三、百、千"。

　　人之(zhī)初，性本(běn)善。

　　性(xìng)相近，习相(xiāng)远(yuǎn)。

　　苟(gǒu)不(bù)教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔(xī)孟母，择邻(lín)处。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五(wǔ)子，名俱(jù)扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师(shī)之(zhī)惰。

　　子(zi)不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何(hé)为(wèi)。笑话的拼音怎么写，玩笑的拼音>

　　玉不琢，不成器。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能温席(xí)。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三(sān)字(zì)经》是我(wǒ)中华悠悠五(wǔ)千年灿烂的经典(diǎn)传统文化之一，它(tā)是中华儿女智慧的结晶，它承载着一个民族的历史与精神(shén)，体现(xiàn)了独特(tè)的教育思想和(hé)文化魅力。

　　这是中国几千年来形成的独特的(de)民族文化，在世界上也是举足轻(qīng)重，并受(shòu)到全世界的广泛关注。

　　2、《三字经》读(dú)起来朗朗上口，简(jiǎn)明扼要，是(shì)以中国历(lì)史为素(sù)材，植根于传统(tǒng)文(wén)化(huà)，强调(diào)教(jiào)育(yù)以“德”为(wèi)先(xiān)，学(xué)贵在恒和环境对学(xué)习的影(yǐng)响，讲(jiǎng)述教(jiào)育与学习重(zhòng)要笑话的拼音怎么写，玩笑的拼音(yào)性的教育论著。

　　同时也是我国代(dài)古一部传统的儿童启蒙识字教育课本。

　　3、在现在这个复杂多变的社会环(huán)境下，德育教育也(yě)成为现行教育改革所面临的一个重要课题。

　　现在很多学校也把传承中华(huá)民(mín)族(zú)经典传统文化作为(wèi)新(xīn)时(shí)期德育教育发展的重要(yào)途径(jìng)。

　　传统(tǒng)文化的核(hé)心就是“德育”，《三(sān)字经》中说：“首孝(xiào)悌，次见闻”，可见(jiàn)在(zài)传(chuán)统(tǒng)的教育中，是把德育放在首位的，一个(gè)人首(shǒu)先得要有(yǒu)“孝悌”，即(jí)德”。

　　4、中华(huá)民族悠久(jiǔ)的(de)传统文(wén)化(huà)是中华先贤们(men)几千年(nián)来智慧的结晶，它使我中华民(mín)族历经(jīng)几千年生生不息(xī)，屹立不倒。

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