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世界四大(dà)文(wén)化名人(rén)是哪4个,世界四大(dà)文化名人不包括谁

  世界四大文化名(míng)人(rén)包括屈原、哥白尼、弗朗索瓦·拉伯雷、威(wēi)廉(lián)·莎士比(bǐ)亚(yà)。世界(jiè)四大文化名(míng)人

  1953年在赫尔辛基(jī)颁布了四位世界(jiè)文化名人。

  他(tā)们是中国的屈原,波兰的天文(wén)学家、日心(xīn)说创始人哥白尼;

  欧洲(zhōu)文艺复兴时期重要的人文主义作(zuò)家(jiā)之一弗朗索瓦·拉伯雷;

  欧洲文艺(yì)复兴时期最重要(yào)的作家,杰出的(de)戏(xì)剧家和(hé)诗人威廉·莎士(shì)比亚。

屈原(yuán)

  屈原是中国历(lì)史上(shàng)一(yī)位伟大的爱国诗人,中国浪漫主义文学的奠基(jī)人(rén),“楚辞(cí)”的创(chuàng)立者和(hé)代表(biǎo)作(zuò)家(jiā),开辟了“香草美(měi)人(rén)”的传(chuán)统,被誉为“楚辞之祖(zǔ)”,楚(chǔ)国(guó)有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影(yǐng)响。

  屈原作品的出现(xiàn),标志着中国诗歌进(jìn)入了一个(gè)由大雅(yǎ)歌唱到浪漫独创的新(xīn)时(shí)代(dài),其主要(yào)作品(pǐn)有《离骚(sāo)》《九歌(gē)》《九章》《天问(wèn)》等。

  以屈原作品为(wèi)主(zhǔ)体的《楚辞》是中国(guó)浪漫主义文学的源头之一,《楚辞(cí)》中最著名的篇章是《离(lí)骚》与《诗经》中的《国风》并(bìng)称为“风骚”,对后(hòu)世诗歌(gē)产生(shēng)了深远影响(xiǎng)。

哥白尼

  尼古(gǔ)拉·哥白尼(波兰(lán)语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年(nián)5月24日,享年70岁),是(shì)文(wén)艺复兴时期的波(bō)兰天文学家、数学家(jiā)、教会法博士、神父(fù)。

  在哥白尼40岁时(shí),乌鲁木齐海拔多少米高他提(tí)出了日心说,否(fǒu)定(dìng)了教会的权威,改变了人类对自然对自(zì)身的看法。

  当时罗马天(tiān)主教廷认为他的日心(xīn)说违(wéi)反《圣经(jīng)》,哥(gē)白尼仍(réng)坚信日心说,并(bìng)认(rèn)为日心说与其(qí)并无矛盾,并经过(guò)长年(nián)的观察和计算(suàn)完成他的伟(wěi)大著作《天体运行论(lùn)》。

弗朗索瓦·拉伯(bó)雷

  1483年(一说1494),拉伯雷出生于法国中部(bù)的希农城(chéng),十几岁(suì)后,拉(lā)伯雷接受了宗教(jiào)教育,进修道院当(dāng)了修士(shì)。

  期间开始学习希腊文,来了解希腊和罗马的(de)古代文化(huà)。

  1530年,拉伯雷进大学攻读医学,用了两个月(yuè)的时间获得了学士学位,当上(shàng)了(le)医师(shī)。

  1532年,《巨人传乌鲁木齐海拔多少米高》第一部出版,次年出版(bǎn)第二部,虽(suī)然受到(dào)民众欢迎,但(dàn)被法院宣布为禁(jìn)书。

  1537年,获得蒙彼利(lì)埃(āi)大学的博士学位。

  1545年,在国(guó)王的特(tè)许发行证的保护下(xià),拉伯雷以真实(shí)姓(xìng)名(míng)出版(bǎn)了《巨(jù)人传》的第三部。

  但(dàn)不(bù)久国(guó)王(wáng)死去,小说又被列(liè)为禁书,拉伯雷被迫外逃,直至1550年才(cái)获准(zhǔn)回(huí)到法国。

  回国(guó)后的拉伯雷在学校教书,教书期间(jiān),他完成了《巨人传(chuán)》的第四部和第五部(bù)。

  1553年4月9日,拉伯雷在(zài)巴黎去世。

威廉·莎(shā)士比亚

  威廉(lián)·莎(shā)士比亚在华人社会(huì)常(cháng)尊称为莎翁。

  鲁迅在《摩罗诗力说》中,称莎翁为“狭斯丕尔”,是英国文学史(shǐ)上最杰出的戏(xì)剧家,欧洲文艺复(fù)兴时期最重要(yào)、最伟(wěi)大的作家,全世界最卓(zhuó)越(yuè)的文学家之一。

  德国(guó)的狂飙运动也是高唱着莎士比亚(yà)的赞歌,举着他的旗帜(zhì)前(qián)进(jìn)的。

  歌德说:“我读到(dào)他的(de)第一页.就使我一生都(dōu)属于(yú)他了。

  读(dú)完第一(yī)部(bù),我就像一个生下来的盲人,一只奇异(yì)的手在瞬间(jiān)使我的双眼看(kàn)到了(le)光明(míng)……感(gǎn)谢(xiè)赐我智慧的神灵(líng)。

  ”

  而且,莎士比亚在(zài)马克思的心目中所占的位(wèi)置也(yě)是独一无二的,没有任(rèn)何(hé)其他作家可以与之相比。

  在马克思的(de)著作(zuò)中,仅以数量来说(shuō),引用(yòng)或谈到莎士比亚竟(jìng)有(yǒu)三(sān)四百处之多。

  所以有人说,莎士比亚是马(mǎ)克思科学研究过程中从始至(zhì)终的最好伴侣(lǚ)。

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