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  明经和进士区别是起源不同(tóng)、废(fèi)除时(shí)间不同、考试内容不同。

  一(yī)、起(qǐ)源不(bù)同。

  1、进士:进士科始于隋朝,是唐朝科(kē)举制度取士的(de)科目之(zhī)一。

  2、明经(jīng):明经,始于汉武帝(dì)时(shí)期,被推举(jǔ)者须明习经学,故以(yǐ)“明经”为名。

  龚(gōng)遂、翟(dí)方进等(děng)皆以明经入仕。

  二(èr)、废除时间(jiān)不(bù)同(tóng)。

  1、进士:清(qīng)末(mò),多(duō)数书院(yuàn)都变成(chéng)应举的预备机(jī)构,也被人们视为与学(xué)习西学为主的学堂相对立的旧学的(de)堡垒(lěi)。

  在(zài)当时特定(dìng)的时(shí)代背景中(zhōng),似乎学堂(táng)代表进步,书(shū)院代吉美生肖是哪几肖 吉美凶丑打一正确生肖表落后,尽管有(yǒu)些新(xīn)式书(shū)院实际上是(shì)在教育新(xīn)学。

  在戊戌变法(fǎ)期间,康(kāng)有(yǒu)为不仅奏过《请废八(bā)股试帖楷法改试策论(lùn)折》,而(ér)且也上过《请饬(chì)各省改书院(yuàn)淫(yín)祠为学(xué)堂折》。

  当时许多有识之士也对书院的弊端大加抨(pēng)击,例如熊希龄等(děng)人所呈《湘绅公恳抚督院整顿(dùn)通省书院禀稿》,便详细列举过清末湖南(nán)众多书院的(de)各(gè)种积弊。

  到1901年9月(yuè),朝(cháo)廷发布(bù)上谕,令(lìng)所有(yǒu)书院一(yī)律(lǜ)改(gǎi)为学堂,宣告了书院这一中国传统的教育组织形(xíng)式和进士科一起随(suí)着科(kē)举制(zhì)度退出历史舞台(tái)。

  2、明经:嘉(jiā)佑年间,又于进士、诸科外别设一明经科(kē),分二经、三(sān)经、五经,考(kǎo)试(shì)时(shí)问大义十(shí)条,试时务(wù)策三条(tiáo),出身(shēn)同于(yú)进士,直(zhí)至宋神宗时方(fāng)废除。

  三、考试内容(róng)不同。

  1、进士:进士科(kē)除(chú)考经学和时务(wù)策以外(wài),还要“加考(kǎo)诗赋”。

  2、明经:明(míng)经(jīng)科考经学和(hé)时务策。

明经和进士有什么(me)区(qū)别

  明经和进士的区别在于起源(yuán)不同、废除时间不同(tóng)、考试内(nèi)容不同。

  起源(yuán):明经科始于汉武帝时期(qī),被推举者须明习经学,故以“明经”为名。

  进(jìn)士科始于隋朝,是唐(táng)朝科举制度(dù)取士的(de)科(kē)目(mù)之一(yī)。

  废(fèi)除时间(jiān):明经科是宋神饥(jī)悔宗(zōng)时废除。

  进士科是1901年9月,朝廷发布(bù)上谕,令所(suǒ)有书院一(yī)律改为学堂,宣告了书院这一中(zhōng)国传(chuán)统(tǒng)的教锋(fēng)逗(dòu)育组织(zhī)形式和进(jìn)士科(kē)一(yī)起随(suí)着科举(jǔ)制(zhì)度退出历(lì)史(shǐ)舞(wǔ)台。

  考试内容:明经科(kē)考经学和时务策。

  进士科除考经(jīng)学和时务策以(yǐ)外,还要“加考诗赋(fù)”。

  科(kē)举制度的积极(jí)影(yǐng)响(xiǎng):

  科(kē)举(jǔ)制度的出现打破了以往中(zhōng)国政治制(zhì)度当中传统的(de)世袭(xí)制观念,政府(fǔ)决定从民(mín)间选拔人才(cái),原来(lái)官宦家族(zú)的地位就(jiù)受到(dào)了(l吉美生肖是哪几肖 吉美凶丑打一正确生肖e)威胁,皇上(shàng)这样做的目的,就(jiù)是为了减少传统家族对(duì)皇权的制约,整(zhěng)顿(dùn)政(zhèng)治(zhì)体(tǐ)制。

  对(duì)于其他国家的影响(xiǎng)也是非(fēi)常深远(yuǎn)的,十五(wǔ)至十六(liù)世纪,这种制度逐渐(jiàn)流传到了东亚(yà)的一些国家,到(dào)了十七世纪(jì),欧洲的传教(jiào)士来到中国,将这种特别的选官制度流传到了欧洲,一直延续到今天(tiān)的考(kǎo)试,虽然科举(jǔ)制已经废(fèi)除(chú),烂基正但是,它在人们的心里(lǐ)依然影响巨(jù)大。

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