公元(yuán)1世(shì)纪是哪一年到哪一(yī)年，公元1世纪(jì)是什么(me)年代是(shì)两种说法，一说是公(gōng)元(yuán)1年-公元99年，一说(再续前缘的意思是什么，再续前缘的意思可以形容好朋友吗shuō)是(shì)公(gōng)元(yuán)1年-公元100年的(de)。

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公元(yuán)1世纪(jì)是(shì)哪(nǎ)一(yī)年(nián)到(dào)哪一(yī)年(nián)，公元1世纪是(shì)什么年代

　　世纪，指计算年(nián)代(dài)的(de)单位。

　　一个世纪是一百(bǎi)年，通常是指连续的一百年(nián)。

　　当用来计(jì)算日子时，世纪通常从可以(yǐ)被(bèi)100整除的年代或此后一(yī)年开(kāi)始，例如2000年或2001年。

　　这种奇(qí)数的(de)纪年法来自于(yú)耶稣纪元后(hòu)，其中的1年通常表示“吾(wú)主之(zhī)年”（year of our lord），因此第一世纪从公(gōng)元1年(nián)到公元(yuán)100年。

　　而20世(shì)纪则从公元1901年(nián)到(dào)公元2000年，因此2001年是(shì)21世纪的第(dì)一(yī)年(nián)。

　　不过，有(yǒu)人将公元1世纪定为99年，而以后(hòu)的世(shì)纪则为(wèi)100年，如果(guǒ)按照这种定义(yì)的(de)话，2000年则为21世纪(jì)的第一年。

　　扩展资料(liào)：

　　公元一世纪发生的(de)历史大(dà)事(shì)：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉(hàn)指的是西(xī)汉(hàn)末年王莽篡夺汉朝政(zhèng)权建立新朝的历史事件。

　　西汉自(zì)汉武帝以(yǐ)后，皆以外戚辅政，汉元帝(dì)皇后王政君，六十余年为天(tiān)下母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王莽(mǎng)以姑(gū)母王政君(jūn)为凭(píng)借，最初装出恭谨(jǐn)勤(qín)劳(láo)的(de)样子，不知疲倦地工作。

　　后来(lái)他(tā)广结名士和(hé)将(jiāng)相大臣，深得人心，凡是来(lái)投(tóu)奔他(tā)的，不论(lùn)地方远(yuǎn)近(jìn)，出身贵贱(jiàn)，他一概收用，让他们做官。

　　为了收买人心(xīn)，他(tā)把从自己封邑里收来的(de)钱(qián)和粮，都拿出(chū)来赠送再续前缘的意思是什么，再续前缘的意思可以形容好朋友吗(sòng)给宾客，而自(zì)己家里却过着十(shí)分俭朴的生活(huó)，朝野上下皆(jiē)赞王莽。

　　汉(hàn)哀帝死后，王莽官居大司马(mǎ)，以太(tài)后名义执掌军政大权，立汉(hàn)平帝，并(bìng)把自己的(de)女儿嫁给汉平帝做皇后，渐渐在朝中大(dà)权独揽。

　　公(gōng)元5年（元始五年(nián)）十(shí)二(èr)月，汉平帝死(sǐ)后，王(wáng)莽指(zhǐ)使(shǐ)同党向太皇(huáng)太后王政君上书，要求让他代天子(zi)临朝。

　　王政君(jūn)无(wú)奈，只好顺从这一要求，由王(wáng)莽摄(shè)政，称为(wèi)“摄皇(huáng)帝”。

　　公元6年，王(wáng)莽(mǎng)改(gǎi)年号为居摄元(yuán)年。

　　三月，王莽立年仅两岁的刘婴为(wèi)皇(huáng)太子，号称“孺(rú)子婴”，以效仿周公摄政旧事，为代汉做准(zhǔn)备。

　　此后数年间，关于(yú)王莽代汉称(chēng)帝(dì)的符命图(tú)谶频繁出现。

　　公(gōng)元8年（居摄三(sān)年），梓(zǐ)潼(tóng)人哀(āi)章制(zhì)作铜匮，内藏(cáng)《天(tiān)帝行玺金匮图》与《赤帝(dì)行玺某传予黄(huáng)帝金策书(shū)》，伪(wěi)托汉高祖遗命，令王莽(mǎng)称帝。

　　于是王莽便到高帝祠(cí)庙接受(shòu)铜匮，然(rán)后戴上(shàng)王冠(guān)觐见太皇太后，坐在未央宫前殿，即天子位，定国号为(wèi)“新”。

　　至此，西汉灭(miè)亡，王莽达到了他的(de)托古改制、篡汉(hàn)自立的政治野(yě)心。

　　2、白虎观会(huì)议

　　白虎观会议是东(dōng)汉(hàn)章(zhāng)帝(dì)时召集大夫(fū)、博士、议(yì)郎、郎官和诸生在白虎观召(zhào)开的一次(cì)讨论儒家经典的学术会议(yì)。

　　自汉武帝时，董仲舒提出(chū)“罢黜百家，独(dú)尊儒术”以(yǐ)来，儒家(jiā)思想逐渐成为汉朝君主的统治思想支柱(zhù)。

　　但是由于(yú)当时各家(jiā)儒学(xué)学(xué)派(pài)传(chuán)承(chéng)不同，对于儒家(jiā)经典的版本、内容多有争议。

　　虽(suī)然汉宣(xuān)帝时曾(céng)召开“石渠阁(gé)会(huì)议(yì)”加以(yǐ)统一，但是经历(lì)王莽(mǎng)新(xīn)朝的战(zhàn)乱之后，各家的(de)歧(qí)异再次抬头。

　　汉光武帝(dì)刘秀于中元元(yuán)年（公元56），宣(xuān)布图谶于天下(xià)，把谶纬之学(xué)正式(shì)确立为(wèi)官(guān)方的统(tǒng)治思(sī)想。

　　为了巩固儒家思想的统治地位(wèi)，使儒学与谶纬之(zhī)学进(jìn)一步结合起来(lái)，汉章帝建初(chū)四年（公元79），召(zhào)集各地(dì)著名儒生于洛阳白(bái)虎(hǔ)观，讨论五经异同(tóng)，这就是历史(shǐ)上有名(míng)的白虎(hǔ)观会议。

　　白虎观于当时乃(nǎi)是朝廷(tíng)修缮(shàn)儒学之所。

公元1世纪是(shì)哪一年到哪一年？

　　公元1世纪是指公元1年到公元100年之(zhī)册(cè)信间的一百州(zhōu)昌轮(lún)年时间，包括这两个年份。

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