杞人(rén)忧天文言文翻(fān)译及(jí)原文，列(liè)子杞人忧天文言(yán)文(wén)翻译是《杞人忧天》是一则寓(yù)言，出自《列(liè)子·天瑞篇(piān)》的(de)。

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杞人忧天文(wén)言(yán)文翻译及原文，列子杞人忧(yōu)天文言文翻译

　　小编(biān)整(zhěng)理了杞人忧天文言(yán)文翻译，来(lái)看一(yī)下！

　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往(w乐字的繁体是几画啊，乐字的繁体是几画字ǎng)晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日(rì)在天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气(qì)，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦(yì)积气中之(zhī)有光(guāng)耀者(zhě)，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦不能(néng)有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何忧(yōu)其坏”

　　其(qí)人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍(shě)然大喜(xǐ)。

　　古(gǔ)代杞国(guó)有(yǒu)个人担心天会塌、地会陷，自己无处存身，便(biàn)食不下咽，寝不安(ān)席(xí)。

　　另外(wài)又有个人为这(zhè)个杞国人(rén)的忧(yōu)愁而忧愁(chóu)，就去开(kāi)导他(tā)，说：“天不过是积聚(jù)的气体罢了，没有(yǒu)哪个地方(fāng)没有空气的(de)。

　　你一举一动，一呼一(yī)吸，整天都在天空(kōng)里(lǐ)活动，怎么还担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天是(shì)气体，那日、月、星、辰不就会(huì)掉下来(lái)吗(ma)？”开导(dǎo)他的人说：“日、月、星、辰(chén)也是空气中发光的(de)东(dōng)西，即(jí)使(shǐ)掉下来，也(yě)不会伤害什么(me)。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如(rú)果地陷下去怎么办？”

　　开(kāi)导他的人说：“地不过是堆积(jī)的土块(kuài)罢了，填满了(le)四(sì)处，没有(yǒu)什(shén)么(me)地(dì)方是没(méi)有土块的，你行走(zǒu)跳跃，整(zhěng)天(tiān)都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人(rén)才放下心(xīn)来，很高兴；

　　开(kāi)导他(tā)的人也放了心，很高兴。

　　公元(yuán)前611年，楚国遇(yù)上严重灾荒，饿死(sǐ)不少百姓(xìng)，楚庄王(wáng)在韬光(guāng)养晦“三年不鸣(míng)、不(bù)飞”。

　　楚之四(sì)邻乘其危难群起(qǐ)攻(gōng)楚。

　　庸国国(guó)君遂起兵东进(jìn)，并率领南蛮(mán)附庸各(gè)国的军队会聚到选(今枝江)大举伐(fá)楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使(shǐ)者联合巴国、秦国从腹(fù)背(bèi)攻打庸国。

　　公(gōng)元前(qián)611年(nián)，楚(chǔ)与秦、巴三(sān)国联军大(dà)举(jǔ)破(pò)庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时间来到(dào)了唐代。

　　陆象先是唐朝一个(gè)很(hěn)有气量(liàng)的(de)人。

　　当时太(tài)平公主专权(quán)，宰相萧至忠、岑义(yì)等大臣(chén)都投靠她(tā)，只有象先洁身自好，从不去巴结(jié)。

　　先天二年(nián)，太平公主事发被(bèi)杀，萧至(zhì)忠(zhōng)等被诛。

　　受(shòu)这件事牵连(lián)的人很多，象先暗中化(huà)解，救了许(xǔ)多人，那(nà)些人事(shì)后都(dōu)不知道。

　　先天三年，象先出任剑南道按(乐字的繁体是几画啊，乐字的繁体是几画字àn)察使，一个司马劝象先说：“希望明(míng)公采取些杖罚来树立威(wēi)名。

　　要不然，恐(kǒng)怕没人会听我们的。

　　”象先(xiān)说：“当政的人讲理就(jiù)可(kě)以了，何必要(yào)讲严刑呢这不是(shì)宽厚人的所为。

　　”

　　六年(nián)，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教(jiào)育一番(fān)，就放了(le)。

　　录事(shì)对象先说：“明公(gōng)您不鞭打他(tā)们，哪里(lǐ)有(yǒu)威风(乐字的繁体是几画啊，乐字的繁体是几画字fēng)!”象(xiàng)先说：“人情(qíng)都(dōu)差不多的，难道他们不明白我的话如果(guǒ)要用刑，我看(kàn)应该先从(cóng)你开始。

　　”录事(shì)惭愧地退了下去。

　　象(xiàng)先常常(cháng)说(shuō)：“天下本来(lái)无事(shì)，都是人(rén)自己给自己找麻烦，才(cái)将事(shì)情(qíng)越(yuè)弄越糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清(qīng)醒(xǐng)这一点，事(shì)情就简单多了。

　　”

杞人(rén)忧天原文(wén)及翻译注(zhù)释

　　杞人忧天的翻译(yì)及(jí)原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国(guó)有(yǒu)个人担心天地会崩塌，自己没有可以生存(cún)的地(dì)方，于指(zhǐ)渗(shèn)是睡(shuì)不着吃不(bù)下。

　　又有(yǒu)个人为这个杞国(guó)人(rén)的担心而担心，就去劝导他，说(shuō)：“天不(bù)过是积(jī)聚的气(qì)体罢(bà)了，没有哪个地(dì)方是没有空气的(de)。

　　你的举止呼吸(xī)，整(zhěng)天都在(zài)空(kōng)气中进行(xíng)，为什么还担(dān)心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气(qì)体，那么太阳、月亮、星星(xīng)就不会掉(diào)下来(lái)吗？”劝导他的人说(shuō)：“太阳、月(yuè)亮、星(xīng)星也是(shì)空气中发光的气体，即使掉(diào)下来，也不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎(zěn)么办？”劝导他的(de)人说：“地不(bù)过是堆积的土块罢了，它填满了四处，没有哪个地方(fāng)是没有孝逗山土块的(de)。

　　你的行走(zǒu)，整天都在地上进行，为什么(me)还(hái)担心地会陷下去呢？”于是那个杞国人才放下心来很开心，劝导他的(de)人也放下心来(lái)很开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡(wáng)处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在(zài)天中(zhōng)行(xíng)止，奈(nài)何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果积气(qì)，日、月(yuè)、星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积(jī)气中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏何(hé)？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐(cī)蹈，终日在(zài)地上行止，奈何(hé)忧其坏？”其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜(xǐ)。

　　详(xiáng)细(xì)介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家经典著作《列(liè)子》中记载的一则寓(yù)言(yán)。

　　这则寓言通过杞人担忧(yōu)天地崩(bēng)坠的故(gù)事，嘲笑了那种(zhǒng)整(zhěng)天(tiān)怀着毫无必要(yào)的担(dān)心和无穷无(wú)尽的忧愁，既自扰又(yòu)扰(rǎo)人(rén)的庸(yōng)人，告诉(sù)人们不(bù)要毫无根(gēn)据地(dì)忧虑和担(dān)心。

　　全文寓意深刻，形象鲜(xiān)明(míng)，言简意赅(gāi)，逻辑严(yán)谨，文气贯(guàn)通(tōng)，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了(le)在文章(zhāng)中形象地说明(míng)其宇宙观与自然观，又从其宇宙观与自然观(guān)阐明其(qí)人生(shēng)观而采用(yòng)了这则寓言。

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