九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译(yì)文启示是九方(fāng)皋相马出自《列子·说(shuō)符(fú)》，指在对待人、事(shì)、物的时候，要(yào)抓住(zhù)本质特征，不能(néng)为表面(miàn)现象所迷惑，要(yào)能透过现象(xiàng)看到本质的。

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九方皋相马原文及译(yì)文(wén)及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文启示(shì)

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与(yǔ)共担纆薪菜(cài)者，曰九方皋，此(cǐ)其于马非臣(chén)之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月而(ér)反报(bào)曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之(zhī)，牡而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使(shǐ)求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗(fú)能知(zhī)，又何马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之(zhī)所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘(wàng)其(qí)粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不见其所不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说(shuō)：“您(nín)的年纪大了(le)，您的子侄中(zhōng)间有没有可(kě)以(yǐ)派(pài)去(qù)寻找好马的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般的良马是可以从外形容(róng)貌筋骨上观察出来的。

　　天(tiān)下(xià)难得的(de)好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有又(yòu)好像没有的(de)。

　　这(zhè)样(yàng)的马跑起(qǐ)来像飞一样地(dì)快(kuài)，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄(zhí)们都(dōu)是些才智低下的人(rén)，可以(yǐ)告诉他们识别一般的(de)良马的方法(fǎ)，不能告诉他们识别天(tiān)下(xià)难得(dé)的好马的方法。

　　有个曾经和我(wǒ)一起担柴挑(tiāo)菜的叫(jiào)九方皋的人(rén)，他观察识别天下难得的好马(mǎ)的(de)本(běn)领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方(fāng)皋回来(lái)报告说：“我已(yǐ)经在(zài)沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问道(dào)：“是匹什(shén)么样的马呢?”九方皋(gāo)回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人去把(bǎ)那(nà)匹(pǐ)马牵来(lái)，一(yī)看(kàn)，却是匹纯黑(hēi)色的公马(mǎ)。

　　秦(qín)穆公很不高兴(xīng)，把伯乐找来对他(tā)说(shuō)：“坏了!您所推(tuī)荐的那(nà)个(gè)找好马的人，毛色(sè)公(gōng)母都不知道，他怎(zěn)么能懂得(dé)什么是好马，什么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹(tàn)了一声，说道(dào)：“九方皋相马(mǎ)竟然(rán)达(dá)到了这样的(de)境(jìng)界吗(ma)?这正是他(tā)胜(shèng)过我千(qiān)万倍乃至无数倍的地方(fāng)！九方皋他所观察地是马(mǎ)的(de)天赋的(de)内在素(sù)质(zhì)，深得它的精妙，而忘记了(le)它的(de)粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了(le)它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看见的(de)，看不见他所不需(xū)要看见的；

　　只观察(chá)他所需要观察的，而遗漏了他所不需(xū)要观察的。

　　像(xiàng)九方皋这(zhè)样(yàng)的相(xiāng)马，包含着比相马本身价值更高(gāo)的道(dào)理哩!”

　　等到把那匹马牵(qiān)回驯养使(shǐ)用，事实证明，它果(guǒ)然是一匹(pǐ)天(tiān)下难得的好(hǎo)马。

九方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓(yù)意

　　 九方皋相马文(wén)言文告(gào)诉我(wǒ)们看问题要抓住事物本质，不能为表面现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下(xià)面为大(dà)家整理了九方皋相马文言文翻译(yì)和(hé)寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪(jì)大了！您的(de)家族中有谁能够继承您(nín)寻找(zhǎo)千(qiān)里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于一(yī)般(bān)的良马，可以从其外表(biǎo)上、筋骨上观察得(dé)出来。

　　而(ér)那天下难得的千里马，好像是若有若无，若(ruò)隐若(ruò)现。

　　像这样的马奔(bēn)跑起来(lái)，让(ràng)人看不到飞扬的(de)尘土，寻不(bù)着它奔跑(pǎo)的足(zú)蹄(tí)印儿。

　　我的孩(hái)子们都是才能低(dī)下(xià)的人，对于好马的特(tè)征，我可(kě)以告(gào)诉他们，对于千里马(mǎ)的(de)特征，那只能意会，不(bù)可(kě)言传，仅凭自己相马(mǎ)的经(jīng)验来(lái)判断(duàn)，他们(men)是无法(fǎ)掌握的(de)。

　　不(bù)过(guò)，在(zài)过去(qù)同我(wǒ)一起(qǐ)挑过(guò)菜、担过柴的(de)人当中，有(yǒu)一个(gè)名叫九方皋的人，他的相马技术不在我(wǒ)之(zhī)下，请大(dà)王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召见了九方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻(xún)找了三(sān)个月后，回来(lái)报告说：“我已经在沙(shā)丘(qiū)找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是(shì)什(shén)么样的马呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是一(yī)匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公(gōng)派人(rén)去取(qǔ)，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦(qín)穆(mù)公很不高兴，就把伯乐叫(jiào)来，对(duì)他(tā)说(shuō)：“坏(huài)了！您推荐的人连马(mǎ)的毛色与公(gōng)母都分埋宴昌辨不(bù)出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一声说道(dào)：“九(jiǔ)方皋相马竟然达(dá)到了这样(yàng)的境界！他(tā)真是高(gāo)出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是马(mǎ)的天赋和内在素质(zhì)。

　　深得它的精妙，而忘记了它(tā)的粗糙之处；明悉它的内(nèi)部(bù)，而忘(wàng)记了它的(de)外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只看见所(suǒ)需要(yào)看见的(de)，看不见他所不(bù)需要(yào)看见的(de)；只视察他所(suǒ)需要视察的，而遗漏(lòu)了他所不需要观(guān)察的。

　　九方皋相马(mǎ)的价值(zhí)，远远高于(yú)千里马的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回来后，果然是名(míng)不虚传的、天下少有的千里马。

文言文原文(wén)

　　 秦穆(mù)公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之(zhī)马，若(ruò)灭若(ruò)没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘(chén)弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆(jiē)下才也(yě)，可告(gào)以(yǐ)良马，不可告以天下(xià)之马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与共(gòng)担纆薪菜者，有九方皋(gāo)，此(cǐ)其于(yú)马非臣之下(xià)也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求(qiú)马。

　　三月(yuè)而(ér)反报曰：“已(yǐ)得(dé)之矣(yǐ)，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何(hé)马也(yě)？”对(duì)曰：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊(lí)。

　　穆(mù)公(gōng)不说，召伯乐而谓(wèi)之曰(yuē)：“败矣！子(zi)所(suǒ)使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之(zhī)能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于(yú)此乎！是乃其(qí)所以千万臣(chén)而无(wú)数者也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘(wàng)其(qí)外(wài)。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见(jiàn)；视其(qí)所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马(mǎ)也。

《九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓指在对待人、事、物的时候(hòu)，要抓住本质特(tè)征(zhēng)，不能(néng)为表面现(xiàn)象所迷惑(huò)，要(yào)能(néng)透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代(dài)思想文(wén)化史上著名(míng)的典籍，属于(yú)诸家学派(pài)著作，是一部智(zhì)慧之书，它能开启人们心(xīn)智，给人以启示，给人(rén)以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以(yǐ)及列子后(hòu)学著作的汇编。

　　全(quán)书(shū)八篇，一(yī)百四十章(zhāng)，由(yóu)哲理散文(wén)、寓言故(gù)事(shì)、神话(huà)故事、历史故事(shì)组成。

　　而基本上则以寓言(yán)形式来表达精(jīng)微的哲理。

　　共(gòng)有(yǒu)神(shén)话、寓(yù)言故(gù)事一(yī)百零二(èr)个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九(jiǔ)个，《周(zhōu)穆(mù)王(wáng)篇》有十一个，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这些(xiē)神话、寓言故事和(hé)哲(zhé)理散(sàn)文，篇(piān)篇(piān)闪(shǎn)烁着智慧的光(guāng)芒。

　　九方(fāng)皋相马原(yuán)文及译文及寓意(yì)，九方皋(gāo)相马原(yuán)文(wén)译文启示是九方皋(gāo)相(xiāng)马出自《列子·说符》，指在对待(dài)人、事、物的时(shí)候(hòu)，要抓住(zhù)本质特征(zhēng)，不能(néng)为表面现象所迷惑，要能透过现象看(kàn)到本(běn)质的。

　　关(guān)于九方皋相马原文及译(yì)文及(jí)寓意(yì)，九方皋相马原文译文启示以及九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译(yì)文(wén)及寓意(yì)，九方皋相马原(yuán)文译文启示(shì)，九方皋相马原文译文注释启示，九方皋相马原(yuán)文译(yì)文(wén)读音等问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文及译文及(jí)寓意，九方皋(gāo)相马原文(wén)译文(wén)启示(shì)

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有(yǒu)可(kě)使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马(mǎ)者，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙，臣之子，皆(jiē)下才(cái)也(yě)，可告以良马，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪(xīn)菜者，曰(yuē)九方皋，此其于(yú)马非(fēi)臣(chén)之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之(zhī)，使(shǐ)行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰(yuē)：“已(yǐ)得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　伯(bó)乐(lè)喟然太(tài)息(xī)曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；

　　视(shì)其所视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者(zhě)，乃有贵(guì)乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至(zhì)，果(guǒ)天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪(jì)大了，您的(de)子侄中间有没有(yǒu)可以派去寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般的良马是可以(yǐ)从外形容貌(mào)筋骨上观察(chá)出(chū)来的(de)。

　　天下难(nán)得(dé)的好马，是恍恍惚(hū)惚，好像有又(yòu)好像没有的。

　　这样的马跑起来(lái)像飞一(yī)样地快，而(ér)且(qiě)尘土不扬，不留足迹。

　　我的(de)子侄(zhí)们都是些(xiē)才智低下的人，可以(yǐ)告诉他们识别一般的良马的方法(fǎ)，不能告(gào)诉他们识别天下难得的好马的(de)方(fāng)法。

　　有个曾经和我一(yī)起担柴挑菜的(de)叫九方(fāng)皋的(de)人，他观察识(shí)别天(tiān)下难(nán)得的好(hǎo)马的本领绝(jué)不(bù)在我以(yǐ)下，请(qǐng)您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九(jiǔ)方皋，派他去寻(xún)找好马(mǎ)。

　　过了三个(gè)月，九(jiǔ)方皋(gāo)回(huí)来报告说：“我(wǒ)已经(jīng)在沙(shā)丘找(zhǎo)到(dào)好(hǎo)马了。

　　”秦穆(mù)公问道(dào)：“是匹什么样的马(mǎ)呢?”九方皋(gāo)回答说：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人(rén)去把那匹马牵来，一看，却是(shì)匹(pǐ)纯黑色的公(gōng)马。

　　秦(qín)穆公很不(bù)高兴，把伯乐找来(lái)对他说：“坏(huài)了!您所(suǒ)推荐的(de)那个(gè)找好(hǎo)马(mǎ)的人，毛色公母(mǔ)都(dōu)不知道，他怎么能(néng)懂得什么是好马，什(shén)么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到了(le)这样(yàng)的境界(jiè)吗?这正是(shì)他胜过我千万倍乃至无数倍的(de)地方！九方皋他所观察地是马的天赋的内在素质(zhì)，深得它的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙(cāo)之处；

　　明(míng)悉它(tā)的(de)内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需戴choker就是m吗，戴choker什么意思要看见的，看不见(jiàn)他所不(bù)需要看见的(de)；

　　只观察他(tā)所需要观察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观察的。

　　像九方(fāng)皋这样的相马，包(bāo)含着比相马(mǎ)本身价值更(gèng)高的道理哩!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵回驯(xùn)养使(shǐ)用，事实证明(míng)，它果然是一匹(pǐ)天(tiān)下难得的(de)好马。

九方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我们看(kàn)问(wèn)题要(yào)抓住事物本(běn)质(zhì)，不能为表面现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面为大家整理了九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马文言(yán)文翻译和寓意，供大(dà)家参考。

《九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)》文言(yán)文翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯(bó)乐说：“您的年纪大(戴choker就是m吗，戴choker什么意思dà)了！您的家族中有(yǒu)谁能够继(jì)承您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一般(bān)的良马，可以(yǐ)从(cóng)其外表上(shàng)、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得的(de)千里马(mǎ)，好像是(shì)若有若(ruò)无，若隐若现。

　　像这样的马奔(bēn)跑起(qǐ)来，让人(rén)看不到飞扬的尘土，寻(xún)不着它奔(bēn)跑的足(zú)蹄(tí)印儿。

　　我的(de)孩子们都是(shì)才能低下的(de)人(rén)，对于好马(mǎ)的特征，我可以告(gào)诉他们，对于千(qiān)里马(mǎ)的特(tè)征(zhēng)，那(nà)只能意会，不可言传，仅凭自己(jǐ)相马的经验来判断，他们是(shì)无法掌握的。

　　不过，在过去同(tóng)我一起挑过菜(cài)、担过柴的人(rén)当中，有一(yī)个(gè)名(míng)叫九方皋的(de)人，他的相马技术不在(zài)我(wǒ)之下，请大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见(jiàn)了九方(fāng)皋，叫他(tā)到各地去寻找千(qiān)里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻找了三个月后，回来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆公问：“那是什么(me)样的(de)马呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是一匹黄色的(de)母(mǔ)马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人去取(qǔ)，却是一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆公(gōng)很(hěn)不高兴，就(jiù)把伯(bó)乐(lè)叫来，对他说：“坏了！您推荐的(de)人连马(mǎ)的毛色与公母都分(fēn)埋宴(yàn)昌辨不(bù)出来，又怎么能认识(shí)出(chū)千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说(shuō)道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达(dá)到(dào)了(le)这样的(de)境(jìng)界！他真是(shì)高出我千(qiān)万倍。

　　像九方皋看到(dào)的是马的天(tiān)赋(fù)和内在素质(zhì)。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘记了(le)它的粗糙(cāo)之处；明悉它的(de)内部(bù)，而(ér)忘记了它的(de)外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看见所需(xū)要看见的，看不见(jiàn)他所(suǒ)不需要(yào)看见的；只视(shì)察他所需要视察的，而遗漏(lòu)了(le)他(tā)所(suǒ)不需要观(guān)察的。

　　九方皋(gāo)相马(mǎ)的价(jià)值，远远(yuǎn)高于(yú)千里马的价值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回来后，果然(rán)是名(míng)不虚传的、天下少有的千(qiān)里马。

文言文(wén)原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马(mǎ)，若(ruò)灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬(jìng)子，皆下才也，可告以良马，不可告(gào)以天下之(zhī)马也。

　　臣有(yǒu)所与共担(dān)纆薪(xīn)菜者，有九方皋，此其于马非臣之(zhī)下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊(lí)。

　　穆(mù)公不说(shuō)，召伯乐而谓(wèi)之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣(chén)而无数者也(yě)。

　　若皋之(zhī)所(suǒ)观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其(qí)粗，在其(qí)内(nèi)而(ér)忘(wàng)其(qí)外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不(bù)见；视(shì)其所视，而遗其所(suǒ)不视(shì)。

　　若(ruò)皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天(tiān)下(xià)之(zhī)马也(yě)。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)》的寓(yù)意

　　 九方皋(gāo)相马(mǎ)寓指在对待人、事、物的时候，要抓住本(běn)质特征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能(néng)透过(guò)现象(xiàng)看到本质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上著名(míng)的(de)典(diǎn)籍，属于诸(zhū)家(jiā)学(xué)派著作，是(shì)一部智(zhì)慧之书(shū)，它能(néng)开(kāi)启人们心(xīn)智(zhì)，给人以(yǐ)启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列子(zi)弟子以及列子后学著作的(de)汇编。

　　全(quán)书八篇，一百四十(shí)章，由哲理散文(wén)、寓(yù)言故事、神话故事、历(lì)史故事(shì)组(zǔ)成。

　　而基本上(shàng)则以寓言形式来表达精微(wēi)的(de)哲(zhé)理。

　　共有(yǒu)神话、寓言(yán)故事一百零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有(yǒu)十九个，《周穆(mù)王(wáng)篇》有十一个，《说符(fú)篇(piān)》有三十个。

　　这些神话、寓言(yán)故事和哲理(lǐ)散文，篇(piān)篇闪烁(shuò)着(zhe)智慧的光芒。

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