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徙(xǐ)木立信的故事阐明(míng)晰什么道理(lǐ)，徙木立信给告(gào)知了(le)咱们什么

　　“徙木立信”说的是商鞅在(zài)施行变法前为了获(huò)得人(rén)们的信(xìn)赖(lài)，就在(zài)城门处说只需(xū)有人能将木杆搬(bān)到(dào)指定方位就颁发(fā)五十金，最(zuì)终有人照办，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙(xǐ)木立信”指经(jīng)过(guò)某种手法树立(lì)典型，而(ér)使大(dà)众服气的(de)行为。

　　出(chū)自《史记·卷六(liù)十八·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅(yāng)欲变法，恐全国议(yì)己。

　　令既具(jù)，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于国(guó)都市南门(mén)，募民有能徙置北(běi)门者(zhě)予十(shí)金(jīn)。

　　民(mín)怪(guài)之，莫敢徙(xǐ)。

　　复(fù)曰：“能徙者(zhě)予五十金(jīn)。

　　”有一人(rén)徙之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒(zú)指令。

徙(xǐ)木(mù)立信阐明(míng)什么道(dào)理

　　“徙(xǐ)木立信(xìn)”说的是商鞅在(zài)施(shī)行变(biàn)法前为了(le)获得人们的信赖，就(jiù)在城门(mén)处说只需有人能(néng)将木杆(gān)搬到(dào)指定方位就颁发(fā)五十金，最终有人照办，商鞅就实(shí)现许诺的故事。

　　“徙木立信”指(zhǐ)经过某种手法树(shù)立典型(xíng)，而使大众服气的行为。

　　出自(zì)《史记(jì)·卷六十八·商(shāng)君(jūn)列传》：孝(xiào)公既用(yòng)卫鞅，鞅欲(yù)变法(fǎ)，恐全国(guó)议(yì)己(jǐ)。

　　令既具(jù)，未布，恐民之不信己，乃立三丈之(zhī)木于国都市南(nán)门，募民有(yǒu)能徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能徙(xǐ)者予五(wǔ此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读)十金(jīn)。

　　”有一人徙之(zhī)，辄予五十金，以明不欺。

　　卒下毕缺(quē)令。

　　秦孝公现已录(lù)用了(le)卫鞅，卫鞅想(xiǎng)要施行变法(fǎ)图强方针，唯恐全国人对自己(jǐ)发生非手举辩议。

　　法则现已齐备，但没有(yǒu)发布，（卫鞅）恐(kǒng)怕大(dà)众不信(xìn)赖，所(suǒ)以(yǐ)在(zài)国都商(shāng)场(chǎng)南门立下(xià)一根三丈长的木杆，招(zhāo)募大(dà)众有(yǒu)可以搬到北门的(de)就赏给(gěi)十(shí)镒黄金。

　　大众对此(cǐ)感到惊奇，没有(yǒu)人敢去(qù)搬木杆。

　　（卫鞅）就又(yòu)宣告指令说：“有可以搬曩昔(xī)的就(jiù)赏给五十镒黄金。

　　”有一个(gè)人搬木杆到北门，当即赏给(gěi)他(tā)五(wǔ)十镒黄(huáng)金(jīn)，以标(biāo)明(míng)没有诈骗。

　　总(zǒng)算公布（变法的）法(fǎ)则。

　　吾读(dú)史至(zhì)商鞅徙(xǐ)木(mù)立(lì)信一(yī)事(shì)，而叹吾国国民(mín)之愚也，而叹执政者之煞费(fèi)苦心也，而叹数(shù)千年(nián)来民智之不(bù)开、国几(jǐ)蹈于消亡之惨也。

　　谓(wèi)予不信，请罄其说。

　　法则者(zhě)，代谋美好(hǎo)之具也。

　　法则(zé)而善，其(qí)美好吾民也必多，吾民方恐其不布此法(fǎ)则，或布而(ér)恐其不生效能，必(bì)竭全力以保证之，保持之，务使到达完善之(zhī)意图而止。

　　政府国民相互倚系，安有不(bù)信之理？法则而不善，则(zé)不唯无美好之可言(yán)，且(qiě)有损害之足(zú)惧(jù)，吾民(mín)又(yòu)必竭全力(lì)以阻挠此(cǐ)法则。

　　虽(suī)欲吾信，又安有(yǒu)信之之理？乃若商鞅之与秦民适成此份额之对(duì)立，抑又何哉？

　　商鞅之法，良法也。

　　今试一披吾国四(sì)千余(yú)年之记载(zài)，而求(qiú)其利国福(fú)民巨大(dà)之(zhī)政治家，商鞅不名(míng)列前茅乎？鞅当孝公之世，华夏(xià)鼎沸，战事正(zhèng)殷，举(jǔ)国疲惫(bèi)，不堪(kān)言状。

　　所以(yǐ)而欲打败诸国(guó)，一致(zhì)华夏，不(bù)綦难哉(zāi)？所以(yǐ)而(ér)变法之令(lìng)出，其法惩奸宄以保(bǎo)公(gōng)民之权(quán)力，务耕织(zhī)以增进(jìn)国民之(zhī)此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读富力(lì)，尚军功以(yǐ)树(shù)国(guó)威，孥(nú)贫怠以绝耗费。

　　此诚我国从来未有(yǒu)之大方针(zhēn)，民何惮而(ér)不信？乃(nǎi)必徙木以立信者，吾所以知政者之具(jù)费苦心(xīn)也(yě)，吾所以知吾国国(guó)民之愚(yú)也，吾所(suǒ)以知(zhī)数(shù)千(qiān)年来民智(zhì)漆(qī)黑国几(jǐ)蹈于消亡之(zhī)惨境有由(yóu)来也。

　　尽管，十(shí)分之原，百姓惧焉(yān)。

　　民(mín)是(shì)此民矣，法是(shì)彼法矣，吾又何怪焉？吾特恐此徙木(mù)立信一(yī)事，若令彼东西各答消文明国民闻之，当必捧腹而笑(xiào)，舌而讥(jī)矣。

　　呜乎！吾欲无言。此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读p>

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