草(cǎo)木本无心(xīn),何求美(měi)人折(zhé)的意(yì)思(sī)草(cǎo)木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无(wú)心(xīn)何求美人折全诗是“草(cǎo)木(mù)有本心，何求美(měi)人折”的意思(sī)是：草木(mù)散发香(xiāng)气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者折断呢(ne)的。

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草木本无心,何求美人(rén)折的意思(sī)草木的有趣(qù)灵魂，草木本无心何求美人折全(quán)诗

　　“草木有本心，何求美(měi)人折(zhé)”的(de)意思是：草(cǎo)木散发香(xiāng)气源于(yú)天(tiān)性，怎么会求观(guān)赏者折(zhé)断呢。

　　此句出自唐代诗(shī)人张九龄所作的(de)一(yī)首五(wǔ)言诗(shī)，名字为(wèi)《感遇·其一》，原文(wén)是“欣欣此(cǐ)生(shēng)意(yì)，自尔为佳节(jié)。

　　草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人折(zhé)”。

　　《感(gǎn)遇十二(èr)首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬(biǎn)谪后(hòu)所作的组诗。

　　这组诗托(tuō)物寓意，抒发了作者的(de)身世(shì)感(gǎn)慨，表现(xiàn)了作(zuò)者(zhě)的理想操(cāo)守，是其(qí)五言古(gǔ)诗的(de)代表作(zuò)。

解释一下 “草木有(yǒu)本心，何求美人折” 的(de)意(yì)思?

　　“草(cǎo)木有本(běn)心，何(hé)求(qiú)美人折”这两句诗的意思是：草木散发(fā)香气源(yuán)于(yú)天(tiān)性，怎么会求观赏者攀(pān)折呢！出(chū)自唐代(dài)张九龄《感(gǎn)遇十二首·其(qí)一(yī)》。

　　美人(rén)并(bìng)不(bù)是指美(měi)丽(lì)的女人，而是指(zhǐ)美好的人，是引兰桂风致同茄(jiā)竖调的隐逸之士(shì)。

　　美(měi)人由于闻到了兰桂的芬(fēn)芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来(lái)自于《孟子.尽心(xīn)》：“圣人百世之(zhī)师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷(yí)之风者，元(yuán)夫廉，懦夫(fū)而立志，闻(wén)柳下(xià)惠之(zhī)风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世(shì)之上，百世(shì)之下闻者(zhě)莫不兴起也”。

　　因为感(gǎn)受到(dào)美好的东(dōng)西而改变自我(wǒ)的追求，可(kě)见美对(duì)人的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因(yīn)为兰桂的特质(zhì)而受到感(gǎn)召，改(gǎi)变(biàn)自己的品质(zhì)。

　　美人所(suǒ)以为美人，品质本身就是好的，而与兰桂品(pǐn)质(zhì)相映，心生欢喜。

　　因(yīn)此，“草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人(rén)折(zhé)”，林栖的美人既然闻风相悦，那么，如(rú)果兰桂有知觉的话，应当是(shì)很乐意让(ràng)这(zhè)些(xiē)美人来折花欣赏(shǎng)了(le)。

　　但是草(cǎo)木自(zì)有(yǒu)他(tā)的(de)品(pǐn)质(zhì)，并不(bù)是为了让美人来折的。

　　贤人君子们像兰桂一样(yàng)，他们洁身自(zì)好，努力(lì)进德修(xiū)业(yè)，只是尽他们做为(wèi)一个人的(de)本分，并非是(shì)为了(le)借这些来(lái)博得外界的赞誉、提(tí)拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其(qí)一》唐代：张九龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　谁(shuí)知林(lín)栖(qī)者，闻(wén)风(fēng)坐相悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰(lán)翠叶(yè)纷披，秋天里的(de)桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃(bó)的生机，自然顺应了美好的季节。

　　谁想(xiǎng)到山林(lín)隐敬请届时光临是什么意思，万望届时光临是什么意思逸(yì)的高人，闻到芬芳因而满怀(huái)喜悦(yuè)。

　　草木散发香气源(yuán)于天性，怎么会(huì)求观赏者攀折(zhé)呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此诗系张(zhāng)九龄(líng)遭谗被贬为荆(jīng)州(zhōu)长(zhǎng)史时所作，诗人托(tuō)物(wù)言志，以(yǐ)春兰和(hé)秋(qiū)桂的芳洁品(pǐn)质，来比喻自己守正不阿的高尚节操；以(yǐ)春(chūn)兰和秋敬请届时光临是什么意思，万望届时光临是什么意思桂不(bù)因无人(rén)采折而失去(qù)芬芳美质，来比喻自己的志洁(jié)行芳，不求人知的高雅(yǎ)情怀。

　　诗(shī)的(de)前四句说兰、桂这些“草木君(jūn)子”只要逢(féng)时就会欣欣向荣(róng)，生机盎然(rán)。

　　兰叶(yè)在春(chūn)风(fēng)吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在(zài)仲秋明月的辉映下更(gèng)显“皎洁”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂生(shēng)意勃(bó)发，也(yě)给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而(ér)成为美好的季节(jié)。

　　这里(lǐ)既包含(hán)了朴素的历史唯物主义思想(xiǎng)，说明(míng)了时(shí)势造英雄(xióng)，英(yīng)雄(xióng)壮时势(shì)的客观辩(biàn)证法(fǎ)；也表达了真正的贤人(rén)志(zhì)士只有在政治开明(míng)的时(shí)代才能(néng)施展自己的才(cái)华抱负的思想，流露了自己对重新“遇时(shí)”的渴望。

　　参(cān)考资料来源：百度百科——感遇·其一

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