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见字如晤,展信舒颜,展信安的用法

见字如晤,展信舒颜,展信安的用法 兵革非不坚利也的兵革的意思,兵革非不坚利也的意思坚利

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兵革非不(bù)坚利也(yě)的(de)兵革(gé)的意思(sī),兵革非不坚利也的意思坚利(lì)

  “兵革非不(bù)坚利也”的兵革的意思:泛指兵(bīng)器配(pèi)备(bèi)。

  出自(zì)《得道多(duō)助,失道寡助》:“城非不高也,池非(fēi)不深也,兵革非不坚利(lì)也(yě),米粟非不(bù)多也,委而去之,是有(yǒu)利地势(shì)不如人和也。

  故(gù)曰:域民(mín)不(bù)以封(fēng)疆之界(jiè),固国不以山溪之险,威全(quán)国不以兵革之利。

  ”译文(wén):城(chéng)墙(qiáng)并(bìng)不是不高啊(a),护城河(hé)并不是不(bù)深啊,兵器配备(bèi)也(yě)并不是不精巧(qiǎo)啊,粮(liáng)食(shí)供应也(yě)并不是(shì)不充足啊,可是,守(shǒu)城一方仍是弃城而逃,这是由于(yú)作战的地舆局势(再(zài)好),也比不上深得人心、内部联(lián)合啊。

  所(suǒ)以说:使大众久居(jū)下来而(ér)不迁到其它(tā)的当地去,不能依托划(huà)定边境的(de)边界,巩固国防(fáng)不(bù)能靠山河(hé)的险峻,震撼全国不(bù)能靠武(wǔ)力的强壮(zhuàng)。

  《得道多(duō)助,失道寡(guǎ)助》出自《孟(mèng)子·公(gōng)孙丑(chǒu)下》,指(zhǐ)站(zhàn)在(zài)正义(yì)、善(shàn)良方面,会(huì)得(dé)到多数人的(de)支撑协助;

  违反(fǎn)道(dào)义(yì)、善(shàn)良,必定(dìng)陷于孤立。

  文章经过对“有(yǒu)利地势”、“有(yǒu)利地(dì)势”、“人和”,并(bìng)将这三(sān)者加以比较,层层递进。

  证明(míng)了“有利(lì)地势(shì)不如有利地势,有利地势不如人和”的道理(lǐ)。

兵(bīng)革非不坚(jiān)利也的坚(jiān)利是什(shén)么意(yì)思?

  “坚利”的(de)意思是:坚韧而尖利。

  此句语出(chū)《孟子:有利(lì)地势不如有利地势见字如晤,展信舒颜,展信安的用法,有利(lì)地(dì)势不如人和》,其间,兵指兵器,革指其他(tā)配备。

  全句的(de)意思是:作战的兵器和配备不是不精巧啊!

  原文中,孟子强调(diào)了战役(yì)中(zhōng)主(zhǔ)观因素的重春睁要性,人和在战役中的主导(dǎo)作用。

  “坚(jiān)利(lì)”的引(yǐn)用(yòng)释义

  1、唐·柳宗元《非(fēi)国语上·问(wèn)战》:“士卒(zú)之熟练者众寡?器械之(zhī)坚利者(zhě)何若?” 

  2、清·刘(liú)献廷(tíng)《广(guǎng)阳(yáng)杂记》卷四:“火(huǒ)器兵仗,坚(jiān)利绝(jué)伦。

  ” 

  3、范文澜、蔡美彪等《中国通史》第二编第二章第(dì)四节:“不过销森(sēn)扮羌人刀见字如晤,展信舒颜,展信安的用法不坚利,四万汉亏灶兵一个(gè)月(yuè)便可(kě)打败三万(wàn)羌兵。

  ”

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