割礼这(zhè)个风(fēng)俗(sú)主要是集中(zhōng)在埃塞尔比亚、犹(yóu)太人和穆(mù)斯林这些人的身(shēn)上的，在我们如(rú)今看起来这并(bìng)不是一个(gè)正确的做法(fǎ)，这次我们就来了解一些犹太(tài)人割礼是割什么吧，割(gē)礼是小孩(hái)子在很小的时候(hòu)，对于他们的身(shēn)体做(zuò)的一种(zhǒng)割礼，其(qí)实在如今的文明社(shè)会看起来的话是很不(bù)人道(dào)的，那么割(gē)礼究(jiū)竟(jìng)是(shì)割的什(shén)么(me)地方呢(ne)?为什么那么痛苦的(de)做法如(rú)今还是有国家在延续呢? 这(zhè)是亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹太(tài)人割礼(lǐ)

犹太人(rén)割礼是从很(hěn)早的时候就流传下来的，其实发生在很早以前，当时的人间已经变了(le)模样，人们之间(jiān)再也没有了善良(liáng)，也(yě)没有了爱，他们都(dōu)是(shì)生(shēng)活在嫉妒中的日子，这个(gè)人间都笼罩了(le)阴(yīn)暗的雾气，上帝对于人们非常(cháng)的失(shī)望，而(ér)耶稣却非常爱自己(jǐ)的孩子(zi)们，所以(yǐ)他(tā)想要去救这些自己子民，所以他在人间挑选(xuǎn)了一个人，他和这个人立下约定(dìng)，只(zhǐ)要这个人信奉他，照着他的旨意(yì)去做(zuò)事情，那么(me)他(tā)就会(huì)得到所有的福报，而且他的子孙(sūn)也会有(yǒu)同(tóng)样(yàng)的(de)福(fú)报。

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这个(gè)的人(rén)就是亚伯兰，他那个(gè)时候已(yǐ)经86岁了，和上帝立下(xià)了约定之后，他的妻子给(gěi)他(tā)生了一个(gè)儿子，这个的儿子饼子是以(yǐ)实玛利(lì)，但(dàn)是之(zhī)后的(de)耶稣再也(yě)没有出(chū)现过，直到以实玛(mǎ)13岁之后，耶稣再次的出现在了(le)亚伯(bó)兰的面(miàn)前，耶稣(sū)和亚伯(bó)兰再次的和亚(yà)伯兰重(zhòng)申了自己和的他(tā)的约定，并且还告诉(sù)他，他们之(zhī)间彼此的(de)约定(dìng)中的福泽不仅会(huì)让亚(yà)伯兰(lán)承受恩(ēn)典，他的子(zi)子孙(sūn)孙都(dōu)是会承受(shòu)更多的恩典的。

割礼是割什么

在这(zhè)次(cì)的约定中，耶稣要让亚(yà)伯兰的后裔子子孙孙，越(yuè)来越繁(fán)多，而(ér)且丰富(fù)富(fù)饶，而且还(hái)赐给了迦南(nán)给亚伯兰，让他(tā)和他的后裔世世代(dài)代都生(shēng)活(huó)在(zài)这(zhè)片土(tǔ)地(dì)上面，耶(yé)稣还和亚伯兰约定了，他(tā)们(men)之(zhī)间(jiān)的契约是用(yòng)割礼来(lái)作为记号的，规(guī)定亚伯兰的(de)孩(hái)子，哪(nǎ)怕是他买来(lái)的孩(hái)子都是要接受(shòu)割礼的，因为这样才能蒙受(shòu)上(shàng)帝(dì)的(de)恩典，如果没有割礼的记号的话，那么就不是神赐(cì)福的人(rén)，所以亚伯兰就让(ràng)全(quán)族的人都做了割礼。 

割(gē)礼

最后上帝给亚伯(bó)兰改名(míng)为亚伯拉罕，并且告诉(sù)他，他的妻(qī)子会在90岁(suì)的时候(hòu)，为他生下一个儿子(zi)，这个人儿子就是日后亚(yà)伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕让全族的人都做了割礼(lǐ)，目的(de)是(shì)要证明自(zì)己对于上帝(dì)的虔诚(chéng)。如果自己或者是自己后(hòu)代(dài)的子子孙孙违背了对上(shàng)帝的承诺的话，那么就要承受(shòu)上帝对他们的惩(chéng)罚，就如同剪刀剪掉包(bāo)皮(pí)一般。只(zhǐ)有割礼就(jiù)成了犹(yóu)太人(rén)的一种的(de)传统，孩子(zi)在出生8天之后(hòu)就要(yào)进行割(gē)礼。

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