死人体(tǐ)重实验是(shì)真的(de)吗，麦克杜格尔曾(céng)经在《纽约时报(bào)》和一些(xiē)医学杂志上发表：在人(rén)离开人(rén)世的(de)那(nà)一刻，其体重和死前比轻了(le)21.3克。麦克杜(dù)格尔(ěr)的研究(jiū)对象(xiàng)是六(liù)个(gè)奄奄一息的病人，在他们死后的那(nà)一霎那的(de)体重和死前比轻了21.3克。为此麦克杜格尔(ěr)在相同的情况(kuàng)下(xià)对(duì)15条狗进行了(le)测量(liàng)，结果发现它们的体重(zhòng)并未发生可(kě)以(yǐ)察觉的(de)变(biàn)化。

麦克杜格(gé)尔通过这次实(shí)验得出了一个(gè)结论：人的(de)灵魂有重量，而狗却是没有灵魂。麦克杜(dù)格尔的这一猜(cāi)测(cè)还促生(shēng)了一部电反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别(diàn)影《21克(kè)》，其中的21克(kè)指的就是灵(líng)魂的重量。仅仅通过对六个病人(rén)的(de)实(shí)验就得出这样的结论显然(rán)是不严谨(jǐn)的，而且通过体重的减轻就得出(chū)人是有(yǒu)灵(líng)魂的，有(yǒu)些像(xiàng)是从已知推未知，显然也是缺少(shǎo)逻辑的。造成体重减轻的原因是(反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别shì)多种多样的，仅仅(jǐn)是因为(wèi)灵魂的(de)重量这一(yī)个(gè)可能(néng)性吗(ma)？

很明显这个实验(yàn)带有严重(zhòng)的先(xiān)入(rù)为主，这点微小的(de)重量灵(líng)魂(hún)能承(chéng)受我们一生的意(yì)义(yì)吗？当然是不能(néng)够(gòu)的，人生重(zhòng)要的是当下，未知的事情、灵魂(hún)的事情(qíng)都是虚(xū)妄飘(piāo)渺(miǎo)的(de)，甚至是没有(yǒu)意(yì)义的。我们(men)一直都在疑惑人到(dào)底为什么(me)活着，总是很难找(zhǎo)到生命的(de)意义，有些人甚至迷失在(zài)生命的意义当中选择(zé)了自杀。生命的意义并不在于灵魂，而是在(zài)于内(nèi)心，能(néng)够能让自己觉得生活(huó)是充实的。

今天(tiān)的我们是否感(gǎn)到自己是幸(xìng)福的，今天的(de)生活(huó)是空前的(de)繁荣，繁荣(róng)到都没有办法更(gèng)繁荣了，不仅仅是物质生(shēng)活的(de)繁荣，还有就是网(wǎng)络生(shēng)活(huó)的繁(fán)荣，越(yuè)来(lái)越多的人都是生活(huó)在网(wǎng)络世(shì)界的汪洋大海中，网络中的我们是有灵魂(hún)的(de)吗(ma)。大多是没有的吧，因(yīn)为网络世(shì)界(jiè)都是虚拟的，但同时又是那样(yàng)的真实。现在人们都是(shì)一个个忙碌的工作者，倒像(xiàng)是(shì)真的失去了灵魂。

灵魂到(dào)底指(zhǐ)的(de)是什么，应该(gāi)是自我对世界的感知，自己对自己的(de)判断，今天的我们(men)又有多少时(shí)候是主动的做自己喜欢做、想要做(zuò)的(de)事(shì)情，都是在被时(shí)代的浪潮推(tuī)着向前走，即使是我们(men)的灵魂都不一定能够自己做主。没有人知道(dào)死之后的事情，所(suǒ)以才会有各种各样(yàng)的假说(shuō)，并且看上去还(hái)非(fēi)常合理，关键(jiàn)就看人们能不能接受。

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