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徙木(mù)立信的故事阐明晰什么道理，徙木立信给告知了咱们什么

　　“徙木立(lì)信”说的(de)是商鞅在施行(xíng)变法前为了(le)获得(dé)人(rén)们的信(xìn)赖，就在城门处说(shuō)只需有人(rén)能将木杆搬到(dào)指定方(fāng)位就颁发(fā)五十(shí)金(jīn)，最(zuì)终有人照办，商鞅就实(shí)现(xiàn)许诺的故事(shì)。

　　“徙木立信(xìn)”指经过某种手(shǒu)法树(shù)立(lì)典(diǎn)型，而使(shǐ)大众服气(qì)的(de)行为。

　　出自《史记·卷六十八(bā)·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法(fǎ)，恐全国议己。

　　令既(jì)具，未布(bù)，恐民之不(bù)信己，乃立三(sān)丈之木(mù)于merry什么意思 merry是彩虹社的吗(yú)国都市南门，募民(mín)有能徙(xǐ)置北(běi)门者予十金(jīn)。

　　民怪之，莫敢徙(xǐ)。

　　复曰(yuē)：“能徙者予五(wǔ)十金(jīn)。

　　”有一人(rén)徙之，辄予(yǔ)五十金，以明(míng)不欺。

　　卒指令。

徙木立(lì)信(xìn)阐(chǎn)明(míng)什么道(dào)理

　　“徙木立信(xìn)”说的是(shì)商(shāng)鞅在(zài)施行变(biàn)法前为了(le)获得人们的信赖(lài)，就在城门(mén)处说只(zhǐ)需有人(rén)能将木杆搬到指定方(fāng)位就颁发五十金，最终有人(rén)照办(bàn)，商鞅就实现许(xǔ)诺的(de)故(gù)事。

　　“徙木立(lì)信”指经过某种(zhǒng)手法树(shù)立典(diǎn)型，而使大众服气(qì)的行为。

　　出自《史(shǐ)记(jì)·卷(juǎn)六十八·商君列传》：孝公(gōng)既用卫鞅，鞅欲(yù)变(biàn)法(fǎ)，恐全(quán)国议己。

　　令既(jì)具，未布(bù)，恐民之不(bù)信己，乃立三丈之木于国都市南门，募(mù)民有(yǒu)能徙置北(běi)门者予十金。

　　民怪(guài)之，莫敢徙。

　　复曰(yuē)：“能徙(xǐ)者予五十金。

　　”有一人徙之(zhī)，辄予五(wǔ)十(shí)金，以明不(bù)欺。

　　卒下(xià)毕(bì)缺令。

　　秦孝公现已录用了卫(wèi)鞅，卫(wèi)鞅(yāng)想要施行变法图(tú)强方(fāng)针(zhēn)，唯恐(kǒng)全国人对(duì)自己(jǐ)发生非手举(jǔ)辩(biàn)议。

　　法则现已齐备，但没(méi)有发(fā)布，（卫鞅(yāng)）恐(kǒng)怕大众不信赖(lài)，所以在(zài)国都商场南(nán)门(mén)立下一根三丈长(zhǎng)的木杆，招募大(dà)众(zhòng)有可以(yǐ)搬到北门的就赏给十镒黄金。

　　大众对此感到惊奇，没(méi)有人敢去搬木杆。

　　（卫鞅）就又宣告指令说：“有(yǒu)可(kě)以(yǐ)搬曩昔的就赏给五十镒(yì)黄金。

　　”有(yǒu)一个人搬(bān)木杆到北门，当(dāng)即赏给他五十镒黄金(jīn)，以标明没(méi)有诈骗。

　　总算公布（变法(fǎ)的）法则。

　　吾读史至商(shāng)鞅徙木(mù)立信一(yī)事，而叹吾国国民(mín)之愚也，而(ér)叹执(zhí)政(zhèng)者之煞(shā)费苦心(xīn)也(yě)，而叹数千年(nián)来民智之不开、国几(jǐ)蹈于消亡之惨也。

　　谓(wèi)予不信，请罄其说(shuō)。

　　法则(zé)者，代谋美好之具也。

　　法则而善，其(qí)美好吾民也(yě)必(bì)多，吾民方恐其不(bù)布此法则，或(huò)布(bù)而恐其不生效能，必竭全力以保证(zhèng)之，保持之，务(wù)使到(dào)达完善之意图(tú)而止。

　　政府国民相(xiāng)互倚系，安有(yǒu)不信之理？法(fǎ)则而不(bù)善，则不唯无美好之可(kě)言(yán)，且有(yǒu)损害之足惧(jù)，吾民又必竭全(quán)力以阻挠此(cǐ)法则(zé)。

　　虽欲吾信(xìn)，又(yòu)安有信之之理？乃若商(shāng)鞅之与(yǔ)秦(qín)民适成此份额之对立，抑又何哉？

　　商鞅(yāng)之法(fǎ)，良(liáng)法(fǎ)也。

　　今试一披吾(wú)国(guó)四千余年之记载(zài)，而(ér)求其利(lì)国福(fú)民巨(jù)大之政治家，商鞅不(bù)名列前茅乎？鞅当(dāng)孝公之世，华夏(xià)鼎沸(fèi)，战事正殷(yīn)，举国疲惫，不堪言状。

　　所以(yǐ)而欲(yù)打败诸国，一致华夏(xià)，不綦难哉？所以而变法(fǎ)之令出，其法惩奸(jiān)宄以保公民之权(quán)力，务耕织以增进(jìn)国民之(zhī)富力，尚军功以树国(guó)威，孥贫(pín)怠以绝(jué)耗费。

　　此诚我国(guó)从来未有之大方针(zhēn)，民何惮而不信？乃必(bì)徙木以立信(xìn)者，吾所以知(zhī)政者之具(jù)费苦心(xīn)也，吾所以知(zhī)吾国(guómerry什么意思 merry是彩虹社的吗)国民之愚(yú)也，吾所以知数千年来民智漆黑国几蹈于消亡之惨境有(yǒu)由来也。

　　尽(jǐn)管，十分之原，百(bǎi)姓惧焉。

　　民是此民矣，法(fǎ)是彼法(fǎ)矣，吾又何怪焉？吾特恐此徙木立信一事，若(ruò)令彼东西各答消文明(míng)国民闻之，当必捧腹而笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾(wú)欲无(wú)言。

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