抽象派和意象派的(de)区(qū)别是什么，抽象(xiàng)派和(hé)意象派(pài)的(de)区别在(zài)哪是概念不同(tóng)：抽象派是就多种事(shì)物抽出(chū)其共通之点，加以综合(hé)而成一(yī)个新的概念；意象派(pài)是要求诗人以准确、鲜明、含蓄(xù)和高(gāo)度凝炼(liàn)的意象(xiàng)形象地展现事物，并(bìng)将诗人瞬息间的思想感情溶化在诗行中(zhōng)的。

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抽(chōu)象(xiàng)派和意象派的区别(bié)是什么(me)，抽(chōu)象派和意象(xiàng)派的区别在哪

　　意象(xiàng)派是要求诗人(rén)以准确、鲜(xiān)明、含(hán)蓄(xù)和高(gāo)度凝(níng)炼的意象形象地展现事物，并将诗(shī)人瞬息间的思(sī)想感情溶化在诗行中。

　　代表画家不同：抽(chōu)象派(pài)代表(biǎo)画家有康定斯(sī)基(jī)，抒情抽象派(pài)代表画家、蒙德里安，几何(hé)抽象(xiàng)派代表(biǎo)画家等；

　　意象派代表画(huà)家有埃兹(zī)拉·庞德。

抽象派和(hé)意象派什么区别

　　意象派是(shì)20世纪(jì)初最早出现的(de)现(xiàn)代诗(shī)歌流派(pài)，1908~1909年形成于(yú)英国(guó)，后传(chuán)入美苏。

　　代表人(rén)物有：休姆、庞德、艾(ài)米和叶赛(sài)宁等。

　　 意象派的产生最初是对当(dāng)时诗坛文风(fēng)的(de)一种反拨。

　　首(shǒu)先，在19世纪后期英国文坛，象(xiàng)征(zhēng)主义(yì)、唯美主义与浪漫主(zhǔ)义结成一体，形(xíng)成新浪(làng)漫主(zhǔ)义。

　　意象派是在其基础上(shàng)演变而成的(de)。

　　到20世纪(jì)初，传统诗歌，尤其是浪(làng)漫主义、维多(duō)利亚诗(shī)风蜕(tuì)化成无病呻吟、多(duō)愁善感和(hé)伦理说(shuō)教，只(zhǐ)是“对(duì)济慈和华(huá)兹华(huá)斯模仿的模(mó)仿”。

　　庞德(dé)及(jí)其意象派提出“反(fǎn)常(cháng)规”“革(gé)新”地进(jìn)行诗歌创作(zuò)的主(zhǔ)张。

　　其次，20世纪(jì)初柏格森(sēn)热流行，这是自叔本华以来非(fēi)理性主义哲学思想在文(wén)学界(jiè)影响的延伸。

　　意象派(pài)的开(kāi)创者休姆就直(zhí)接受(shòu)教于(yú)柏格(gé)森。

　　柏格(gé)森的直觉主义(yì)、生命哲学全盘为(wèi)意象派(pài)所接受，成为其主要的理论睁渣依据和(hé)哲学基础。

　　意象派诗特别(bié)强(qiáng)调意象和直觉(jué)的功能。

　　同时(shí)，象征主(zhǔ)义(yì)诗歌(gē)流(liú)派为(wèi)意象派开(kāi)创了新诗创作新路，尤其(qí)是诗的通感、色(sè)彩及音乐(lè)性(xìng)，给意(yì)象派以极大的启发。

　　 由(yóu)于意象(xiàng)派(pài)诗(shī)人大多经历了象征诗歌创作，所以理(lǐ)论(lùn)界也有人将意象派看做象征主(zhǔ)义的分支(zhī)，实际上意象派(pài)和象(xiàng)征主义诗歌有极(jí)大的本质(zhì)差(chà)异(yì)。

　　意(yì)象派不满意象征(zhēng)主义(yì)要(yào)通过猜谜(mí)形式去(qù)寻找意象背(bèi)后的(de)隐喻暗示和象征意(yì)义，不满足于去寻找表象与思想之间的神秘关系(xì)，而要让诗(shī)意在表象的(de)描述(shù)中(zhōng)，一(yī)刹(shā)那间(jiān)地体(tǐ)现出来。

　　主张用鲜明的形象去(qù)约束感情(qíng)，不(bù)加说教、抽(chōu)象抒(shū)情、说理。

　　因此意(yì)象派(pài)诗(shī)短(duǎn)小、简练、形象鲜明。

　　往(wǎng)往(wǎng)一首诗只有一个意象(xiàng)或几个意象(xiàng)。

　　虽然，象(xiàng)征(zhēng)主(zhǔ)义也(yě)用意象，两者(zhě)都以意象为“客观对应物(wù)”，但象(xiàng)征主义(yì)把意象(xiàng)当做符号，注重(zhòng)联想、暗示、隐(yǐn)喻，使意象成为一(yī)种有待(dài)翻译的密码。

　　意象派(pài)则是“从象征符号走向实在世界”，把重点放(fàng)在诗的意象本(běn)身，即具象性上。

　　让(ràng)情感和(hé)思(sī)想融(róng)合在(zài)意象中，一瞬间中不假思(sī)索、自然(rán)而然地体现(xiàn)出来(lái)。

　　 另外，从诗歌意象(xiàng)的内在形式(shì)看，意象派受(shòu)日本俳句和中国(guó)古诗的(de)影响。

　希望的拼音是什么　意象派诗歌革新，首先(xiān)是(shì)从模仿学(xué)习日本(běn)俳句(jù)开始的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极大影响(xiǎng)。

　　《古(gǔ)池塘》中“古池塘，青蛙跃入，水清响”，青蛙暗(àn)示春(chūn)天，古(gǔ)池塘象征(zhēng)永恒，青(qīng)蛙跃入，悦耳的清(qīng)响，又归于平静，具有(yǒu)宗教的(de)空静哲(zhé)理(lǐ)，此地有声(shēng)胜无(wú)声(shēng)，声(shēng)响(xiǎng)冲破了以(yǐ)前的凝(níng)固、寂静，传(chuán)达出(chū)世界宇宙亘古(gǔ)不(bù)变的禅意。

　　俳句(jù)中一瞬(shùn)间对诗歌内涵的直觉(jué)读解令意象派诗人迷醉。

　　日本古典俳(pái)句的(de)最(zuì)后一位诗人(rén)小林(lín)一茶，从小失去父母，四处流浪，他的诗歌具有一种幽默(mò)感、同情心，写(xiě)弱(ruò)小者(zhě)中有一丝自嘲成分。

　　如《小麻(má)雀(què)》中“到我(wǒ)这里来玩(wán)呀，没(méi)爹没娘的小(xiǎo)麻雀”，意(yì)象简洁(jié)而含义丰富。

　　麻雀是小动物，不如有利爪(zhǎo)的鹰，会自己觅食，也不如家禽(qín)，不(bù)愁吃(chī)，有温(wēn)饱。

　　诗中得不到人世(shì)温(wēn)暖，同病相怜之(zhī)情瞬间体现(xiàn)了出来。

　　他(tā)的仿(fǎng)陶(táo)渊明佳句“青蛙悠然见(jiàn)南山”，是说青蛙才(cái)是(shì)真(zhēn)正超脱(tuō)的，没理性的，而陶渊明的超(chāo)脱是痛苦的，见南山后回来也未必超脱(tuō)。

　　诗人以青蛙见南山来嘲讽自己，感叹人生。

　　意象派诗人(rén)进(jìn)一步发现日(rì)本(běn)俳句源于中国格律(lǜ)诗。

　　在(zài)他们看(kàn)来，中国诗是组合的(de)图画。

　　中(zhōng)国的古诗完全(quán)浸润在意象(xiàng)之中，是纯粹的(de)意象组(zǔ)合，如柳(liǔ)宗元《江雪》：“千(qiān)山鸟飞(fēi)绝(jué)，万径人踪灭(miè)。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒(hán)江雪(xuě)。

　　”王维《使至塞上》：“大漠(mò)孤(gū)烟直(zhí)，长河落(luò)日圆(yuán)。

　　”马(mǎ)致远《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小桥(qiáo)流水人家(jiā)，古道(dào)西风瘦马(mǎ)。

　　夕阳(yáng)西下(xià)，断肠(cháng)人在(zài)天涯。

　　”中国诗(shī)歌完全由意象(xiàng)主导，贯穿全(quán)诗，犹如一销伏(fú)幅挂于(yú)眼前的图画，情景交(jiāo)融，物与神(shén)游。

　　中国魏晋唐代诗人的这种(zhǒng)表现意象而不加(jiā)评价的诗风，正与意(yì)象派主张相吻合。

　　庞德从汉语文学的描(miáo)写性(xìng)特(tè)征中，看(kàn)到了一(yī)种语言与意象(xiàng)的魔力，从而(ér)产生对汉(hàn)诗和汉字的魔力崇拜，长诗《诗章》中(zhōng)多处夹着汉字，以示(shì)某种神秘意蕴(yùn)，主(zhǔ)张寻找出汉语中的意象，提出英文诗创(chuàng)作中(zhōng)也应(yīng)该力(lì)图将全诗浸润在(zài)意(yì)象(xiàng)之中。

　　 …… 意象(xiàng)派诗歌在创作中表现出的鲜明的(de)艺术特征主要有三点。

　　 第一，意象派要求诗歌直(zhí)接呈现能(néng)传达情意的意象(xiàng)，以雕塑和绘画的手法(fǎ)表(biǎo)现意象，反对音乐性和(hé)神秘性的抒情诗(shī)，提出“不要说”“不要夹叙夹议”亏早携，只展(zhǎn)现而不加评论。

　　庞德概括意象(xiàng)诗的定(dìng)义为：“意象(xiàng)是在一瞬间呈现出的理性和(hé)感情的复合(hé)体。

　　”如中国著名(míng)的(de)仅(jǐn)有一个字的现代小诗《生活》：“网(wǎng)。

　　”让读者在一刹那间感(gǎn)悟到生活的全部内涵。

　　再如艾米的代表作《中年》：“仿佛(fú)是(shì)黑冰，/被无(wú)知(zhī)的溜冰者，/划(huà)满了不可解的漩(xuán)涡纹，/这就是我的心被(bèi)磨(mó)钝了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹(wén)”“磨(mó)钝了的表面(miàn)”等意(yì)象的显示中，瞬间传(chuán)递出只可意(yì)会、不能言传的诗人对人(rén)到中(zhōng)年茫然无奈(nài)的内(nèi)心感受。

　　 意象(xiàng)诗的构(gòu)成方(fāng)式主要(yào)有：1 意象层递：按照事物发展的客观规(guī)律(lǜ)，有条理，有层次地组合意象。

　　如(rú)中(zhōng)国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。

　　天(tiān)苍(cāng)苍、野茫茫，风吹(chuī)草(cǎo)低见(jiàn)牛羊。

　　”从远山到近草、从天空到(dào)大(dà)地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞(páng)德的(de)《致敬(jìng)》：“喂，你们这(zhè)派(pài)头十足(zú)的一代(dài)，/你(nǐ)们(men)这极不自(zì)然的一派，/我见(jiàn)过渔民在太阳下野(yě)餐，/我(wǒ)见过他们和邋(lā)遢的家属(shǔ)一起，/我(wǒ)见(jiàn)过(guò)他(tā)们(men)微笑时(shí)露(lù)出满口牙，/听过(guò)他们(men)不(bù)文雅的大笑。

　　/可我就是比你们有福(fú)，/ 他们就(jiù)是(shì)比我有福，/岂不见鱼在湖(hú)里游，/压(yā)根儿没(méi)有衣服。

　　”这里(lǐ)，鱼是最自由的，鱼在水(shuǐ)中自由遨游，无拘无束，压根儿没有穿衣服；捕鱼的(de)渔(yú)民次(cì)于鱼，他们在野外席(xí)地就餐，同邋(lā)遢的家人一起，不文雅地(dì)大笑；看着自由生活的渔民的我又等而(ér)次之，然而(ér)我却能看穿(chuān)你们这“派头十(shí)足的一代(dài)”“极(jí)不自(zì)然的一(yī)派”。

　　诗人在层次分明的对比中，对那些自诩(xǔ)为高贵典雅、派头十足然而却(què)是(shì)矫揉造作的文人，发(fā)起了挑战，主张现代诗人应当像(xiàng)在水中自由漫游的鱼一样，摆脱诗歌(gē)的(de)陈规旧律而自由(yóu)创作。

　　2 意象叠(dié)加(jiā)：将有相(xiāng)同本质涵(hán)义的意象，巧妙地叠合(hé)在一起，意象(xiàng)与意象之间构成修饰、限定、比喻等(děng)关系。

　　如休姆的《码头(tóu)之上》：“静静(jìng)的码(mǎ)头之(zhī)上，/半(bàn)夜时分，/月亮在高高的(de)桅杆和绳索(suǒ)间缠(chán)住了身，/挂在(zài)那儿，/它望上(shàng)去(qù)不可企即(jí)，/其实只是(shì)个球，/孩子玩(wán)过(guò)后忘在那里。

　　”将月亮与被孩子遗(yí)弃(qì)的气球意(yì)象叠印起来，以月亮象征现(xiàn)代人(rén)和现(xiàn)代生活，与带有修饰含义的气球意象叠(dié)加以后(hòu)，及其月亮(liàng)被(bèi)缠绕在桅杆绳索之间，一(yī)刹那间(jiān)美受亵(xiè)渎(dú)，高雅遭奚落，以及现(xiàn)代人的忧郁惆怅、冷(lěng)落孤(gū)寂(jì)的情感油然而生。

　　再如庞德写给早(zǎo)年恋人(rén)的《少女》：“树进入(rù)了(le)我(wǒ)的双手，/树(shù)液升上我的(de)双臂。

　　/树生(shēng)长(zhǎng)在我的(de)胸(xiōng)中往(wǎng)下长，/树枝(zhī)从我(wǒ)身上(shàng)长出，/宛如臂膀。

　　//你(nǐ)是树，/你(nǐ)是(shì)青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个(gè)孩(hái)子(zi)，/而(ér)在世(shì)界看来这(zhè)全(quán)是蠢话。

　　”诗歌(gē)先以充满生机(jī)的“树”的意象，叠(dié)加和(hé)修(xiū)饰“我”，后又(yòu)以青苔、紫罗兰叠加和修(xiū)饰“树”。

　　显然，树的意(yì)象是(shì)少女和爱情(qíng)的象征，像(xiàng)青苔(tái)紫罗(luó)兰一样青(qīng)春美丽，像绿(lǜ)树(shù)一样(yàng)充满生机，这(zhè)一切滋(zī)润着(zhe)“我”的(de)成长和生(shēng)命(mìng)历程，尽管这些在(zài)世俗者看来都(dōu)是些(xiē)无稽(jī)的蠢话。

　　在意象(xiàng)的叠(dié)加中，我们体味到了紫罗兰般(bān)少女的美丽温柔、青(qīng)苔(tái)绿树(shù)般(bān)的生命张力。

　　 3 意象并置：把不(bù)同(tóng)时间，空间的两个可见意象并列(liè)在一起，借以(yǐ希望的拼音是什么)启发和引起别的(de)感受。

　　休姆说：“两(liǎng)个(gè)可见意(yì)象的组合(hé)，可以称(chēng)为一个视觉的和弦。

　　它(tā)们(men)的联合使人获得(dé)了一个(gè)与两者都(dōu)不同的意象。

　　”不(bù)同意象并(bìng)置(zhì)，所引发的情感(gǎn)情绪已脱离了其中的某一(yī)意象含义，而(ér)具有(yǒu)一种全新的(de)感受。

　　如(rú)中国诗(shī)“无边落(luò)木萧萧(xiāo)下，不(bù)尽长(zhǎng)江滚(gǔn)滚来”，落(luò)叶(yè)与(yǔ)江(jiāng)水的(de)意象(xiàng)已经转(zhuǎn)化为除旧布(bù)新走(zǒu)向(xiàng)未来(lái)的含义；“鸡(jī)声茅店月，人迹板桥(qiáo)霜”是表现孤独(dú)的游(yóu)子(zi)远行他乡、早起晚(wǎn)宿的艰(jiān)辛苦难。

　　庞德作为意象派(pài)诗歌的里程碑式作品《在一(yī)个(gè)地铁车站》： 人群中这些面(miàn)孔幽灵般显现(xiàn)， 湿漉漉的黑色枝条上的许多花瓣。

　　 诗中只有两个意象，人群中(zhōng)的(de)脸和黑色(sè)枝(zhī)条上的花(huā)瓣并置在(zài)一(yī)起(qǐ)，这(zhè)完全是(shì)在匆(cōng)忙的(de)行走的(de)人群中获得的瞬间意象，写出了(le)诗(shī)人一瞬间(jiān)的视觉印象，一瞬间的(de)内心感受(shòu)。

　　在地(dì)铁车站(zhàn)的密密(mì)麻(má)麻(má)的(de)人群中，诗人站(zhàn)立(lì)其间，过往的行人迎面而来(lái)，匆匆(cōng)忙忙从身边走过，整个(gè)气(qì)氛阴森潮湿，令人窒息。

　　几(jǐ)张女(nǚ)人和孩子苍(cāng)白美丽(lì)的面孔(kǒng)时隐时(shí)现，打破了这种冷清沉闷，给人一种愉快(kuài)的感觉，从而(ér)感受到一些活力。

　　两个并置的意象映入大脑，构成俗陋与(yǔ)优美，潮(cháo)闷与(yǔ)清新对比强烈的(de)画幅。

　　既表(biǎo)现了(le)都市人繁忙(máng)庸碌的生活，给人以一种(zhǒng)挤压感(gǎn)，描绘出现代(dài)人内心(xīn)的焦(jiāo)虑不安(ān)、紧张动荡、繁忙而(ér)又单(dān)调的生活现实(shí)，同时(shí)又(yòu)展示了(le)心(xīn)灵对自然美的依恋与(yǔ)向往。

　　 第二(èr)，意象派诗歌的语言(yán)简洁明了，不用没有意(yì)义的形容(róng)词、修(xiū)饰语，去(qù)掉(diào)装(zhuāng)饰性的花边，反对(duì)卖(mài)弄词藻，诗(shī)行短小，意(yì)象之间具有跳跃性。

　　如庞德翻译李白《古风》中(zhōng)“惊沙(shā)乱海(hǎi)日”一句为：“惊(jīng)奇。

　　沙(shā)漠的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不免误(wù)译，但(dàn)语言的简洁明(míng)快也(yě)可见一斑。

　　再如(rú)美国著名意象派诗(shī)人威廉斯的(de)《红色(sè)手推车》：“很多事情(qíng)/全靠/一辆红(hóng)色/小(xiǎo)车/被雨淋(lín)得晶亮/傍(bàng)着几只/白鸽。

　　”简(jiǎn)洁清新(xīn)的诗行，将美国普(pǔ)通人(rén)对中产阶级生(shēng)活的向(xiàng)往一目了然地传达(dá)了(le)出来，以至诗(shī)歌被许多家庭主(zhǔ)妇背唱(chàng)吟诵。

　　 第三，意象派诗歌注重(zhòng)意象(xiàng)组合的(de)内在韵(yùn)律(lǜ)与节奏，将意(yì)象(xiàng)与所蕴(yùn)含的思想情感(gǎn)融成一体。

　　主(zhǔ)张按(àn)语(yǔ)言的音(yīn)乐性(xìng)写(xiě)诗，反对按固定音步写(xiě)诗，认为均匀的格律诗是等时(shí)性的、起催眠作用(yòng)的“节拍器(qì)”。

　　意象(xiàng)派发(fā)现日本诗不(bù)押韵(yùn)，中(zhōng)国诗通过(guò)汉学(xué)家逐字注(zhù)释稿(gǎo)翻(fān)译，也就成了自由体诗。

　　所以，意象派诗(shī)不讲规则，接近自由(yóu)体诗。

　　他们主(zhǔ)张诗歌音乐性要自(zì)然，要注重事物(wù)内在的韵律(lǜ)、节奏(zòu)。

　　这在(zài)英(yīng)语国家中(zhōng)起了(le)推广(guǎng)自由诗的(de)作用。

　　 意象的生(shēng)成可分为两种(zhǒng)形式：其一是主观意象；其(qí)二(èr)是客观意象。

　　意象的表现形态可分(fēn)为两种(zhǒng)创(chuàng)作倾向：其(qí)一为静态意象派，以(yǐ)艾(ài)米(mǐ)、奥尔丁顿(dùn)、杜立特尔为代表，崇尚古典(diǎn)美，有浪漫(màn)派风(fēng)格，创作了(le)许多雕塑诗、风(fēng)景画(huà)诗。

　　如艾米的《环境(jìng)》：“凝(níng)在枫叶(yè)上，/露(lù)珠闪闪发红，/而(ér)在(zài)莲花(huā)中，/它却像泪珠般苍白(bái)晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是(shì)一(yī)片(piàn)枫叶，/轻轻(qīng)地落在(zài)水面？”意象宁(níng)静美(měi)丽，犹如一幅美丽的风景画幅。

　　其二是动态(tài)意象派(pài)，以庞德、叶(yè)赛宁(níng)为代表(biǎo)。

　　1914年庞德(dé)发表了《漩涡》诗札，标(biāo)志(zhì)新创立(lì)的(de)“漩涡派”的(de)诞生(shēng)。

　　庞德(dé)主(zhǔ)张(zhāng)在(zài)意象诗歌原则下(xià)，更强调(diào)诗歌的(de)动感和活力，认为：“意象不是观点，而是放(fàng)亮(liàng)的一个节或一个(gè)团，它是我能够而(ér)且(qiě)可能必须称(chēng)之为(wèi)漩涡的东西，通(tōng)过它(tā)，思想不(bù)断(duàn)地涌(yǒng)进涌出。

　　”追求意向的流动性，创(chuàng)作上追(zhuī)求(qiú)多意象(xiàng)跳跃的(de)复杂效果。

　　 意象派作家(jiā)的美学观念和艺术风格虽然各有差异(yì)，但他们在创(chuàng)作上却形成了某些一(yī)致的倾向。

　　无论(lùn)是庞德、艾米，还(hái)是(shì)叶赛宁，意象派诗都表(biǎo)现一种感伤、苦闷和充(chōng)满希望的(de)情调(diào)。

　　意象派诗短小、清新(xīn)、细腻、深情(qíng)。

　　 「抽象(xiàng)」是「具象」的相对概念，是就(jiù)多(duō)种事物(wù)抽出其共通之点，加以综合而成一个新(xīn)的概(gài)念，此一概念就叫做「抽(chōu)象」。

　　「抽象绘(huì)画(huà)」(AbstractPainting)是泛指二十(shí)世纪(jì)想脱离「模(mó)仿自(zì)然(rán)」的绘画风(fēng)格而言，包含多种流派，并非某一个派别的名称：它的形成是经过长期持续演进(jìn)而来的。

　　但无(wú)论其派别如何，其共(gòng)同的特质(zhì)都在(zài)于(yú)尝试(shì)打破(pò)绘画必须模仿自然的(de)传统观念。

　　1930年代(dài)和二次大战以(yǐ)后，由抽象(xiàng)观念(niàn)衍生的(de)各种形式，成(chéng)为(wèi)二十世纪(jì)最(zuì)流行、最具(jù)特色的(de)艺术(shù)风格。

　　 抽(chōu)象(xiàng)绘画是(shì)以直觉和想象力为创作的出发点，排斥任(rèn)何具有象征性、文学性、说明性的表现手法，仅将(jiāng)造形和色彩加以综合、组织在画面上。

　　因此抽象绘画呈(chéng)现出来(lái)的(de)纯粹形色，有类似于(yú)音乐之处(chù)。

　　 抽(chōu)象绘画(huà)的(de)发展趋(qū)势，大致可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的抽(chōu)象﹞。

　　这是(shì)以塞尚的理论为(wèi)出(chū)发(fā)点，经立体(tǐ)主义、构(gòu)成主义、新造形主义....，而发展出来。

　　其(qí)特色为带(dài)有几何(hé)学(xué)的(de)倾向。

　　这个(gè)画派可(kě)以蒙(méng)德里(lǐ)安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称(chēng)热的抽象﹞。

　　这是以(yǐ)高更的艺术理念(niàn)为出发点，经野(yě)兽派、表现主义发展出来，带(dài)有浪漫的倾向。

　　这个画(huà)派可以康丁斯基(jī)﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画(huà)家 康定斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家，“抽象绘画(huà)之父希望的拼音是什么”，曾(céng)是德国表现主义团体「蓝骑士」的领导(dǎo)者。

　　代表作《构成第四号（战(zhàn)争）》（1911，杜塞(sāi)尔夫莱茵河西发里亚艺品收藏室）、《构成第七号习作》（1913，莫斯(sī)科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号(hào)》。

　　 蒙德(dé)里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽象派代表画家，在平面上(shàng)把横线和竖线(xiàn)加(jiā)以结合，形成直角(jiǎo)或(huò)长(zhǎng)方形，并在其中安排红、黄、蓝三原色，但有时也用(yòng)灰色，是荷(hé)兰(lán)风格派（deStijl）的主将，代表(biǎo)作《黄与蓝的构成》（1929）、《百(bǎi)老汇爵士乐(lè)》（1942～43，纽(niǔ)约现代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主(zhǔ)义(yì)倡导者(zhě)，也是几何抽(chōu)象派画家，代表作《飞机起飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青色(sè)三角形与(yǔ)黑色(sè)长方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画(huà)家。

　　运用色彩理(lǐ)论和音乐式和(hé)谐造成独(dú)特的(de)几(jǐ)何风格，例如《绘图(tú)构成主题二》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂直线语系(xì)习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家(jiā)。

　　运用色彩(cǎi)调和(hé)及(jí)抽象的手法，创(chuàng)作了许多(duō)含有哲(zhé)理(lǐ)性(xìng)和富稚(zhì)拙趣味的作品，例(lì)如：《金鱼(yú)》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡(kǎ)纸板上(shàng)，48.5×68.5cm，汉堡(bǎo)美(měi)术馆(guǎn)）、《干道与(yǔ)支(zhī)道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆）、《死与火(huǒ)》(1940，油画，83×67cm，科(kē)隆，里伯尔兹(zī)美(měi)术(shù)馆)

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