天雨粟 鬼夜(yè)哭(kū) 思(sī)念漫太(tài)古什么意(yì)思，天(tiān)雨粟鬼夜哭表达什么意思是“天雨粟，鬼夜哭(kū)，思念漫(màn)太古”原句为(wèi)“天雨粟，鬼夜哭”，意思是仓颉造字后，上天下了一(yī)场谷雨，谷(gǔ)子布(bù)满(mǎn)大地上，孤魂(hún)野鬼无(wú)处可去，于是只好纷纷哭泣的。

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天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意(yì)思，天雨粟鬼(guǐ)夜哭表达什么(me)意思

　　“天雨粟，鬼夜哭(kū)，思念漫太古(gǔ)”原句为“天雨(yǔ)粟，鬼夜哭”，意思(sī)是(shì)仓颉(jié)造字后(hòu)，上天下了一场谷雨(yǔ)，谷(gǔ)子(z手机扩展内存是什么意思i)布满大地上，孤魂野鬼无处可去(qù)，于是只(zhǐ)好(hǎo)纷纷哭(kū)泣。

　　出(chū)自《淮南(nán)子·本经训》。

　　原(yuán)文（节选(xuǎn)）：故(gù)兵者所以讨暴(bào)，非所(suǒ)以(yǐ)为暴也(yě)；

　　乐者所以致(zhì)和(hé)，非所以为(wèi)淫也；

　　丧(sàng)者所以尽哀，非(fēi)所以为伪(wěi)也。

　　故事亲有(yǒu)道矣，而爱为务；

　　朝(cháo)廷有容矣，而敬为上；

　　处丧有礼矣，而哀为主；

　　用兵有术矣，而义为本(běn)。

　　本(běn)立而道行(xíng)，本伤而道(dào)废(fèi)。

　　译文(wén)：因(yīn)此军队(duì)是用来讨平暴乱的，不是用来进行(xíng)暴力活动(dòng)的；

　　行乐是用(yòng)来陶冶情性的(de)，不是用来进行(xíng)隐乱活动的；

　　服丧是用来表(biǎo)达悲哀(āi)之(zhī)情的，不是(shì)用来作假(jiǎ)的。

　　所(suǒ)以奉事亲人(rén)是有规定的，而要把(bǎ)“爱”作为致力的目的；

　　君臣朝见是有固(gù)定礼容的(de)，而要以恭敬为要求；

　　处理(lǐ)丧事是有礼(lǐ)节的(de)，而要以悲哀(āi)为主要目(mù)的；

　　用兵是有(yǒu)战(zhàn)略(lüè)规(guī)定的，要以讲(jiǎng)求道义为根本。

　　根本确(què)立(lì)了，而大(dà)道(dào)就可以(yǐ)行(xíng)得通，根本破坏了，而大道就会(huì)被破坏。

　　《淮南子·本经(jīng)训》出自西(xī)汉刘安所著《淮南子》，记录了(le)先秦(qín)至(zhì)西(xī)汉(hàn)时代民间流行的神话及圣贤传说，并(bìng)力图从这些(xiē)传说中寻找(zhǎo)治世安(ān)民的道理(lǐ)。

　　如善生乎君子，诱然与日月争光，天下弗能遏(è)夺。

　　则是儒家思想的反映。

　　文中远古贤君尧舜的传说、仓颉造字、黄(huáng)帝、后羿故事等，是《本经训》留给(gěi)后人的丰厚遗产。

”天雨粟鬼夜(yè)哭,思念漫太(tài)古“是(shì)什么意思啊？

　　”皮首天手机扩展内存是什么意思雨(yǔ)粟 鬼(guǐ)夜哭 思念漫太古“出(chū)自(zì)五月天的(de)一首(shǒu)名叫(jiào)《仓颉》的(de)歌，这一句(jù)是全作的最后一句歌词而且(qiě)是以和声的形(xíng)式出现。

　　但(dàn)确有(yǒu)一(yī)篇网友(yǒu)以(yǐ)这(zhè)句歌词为句首来(lái)创作的长诗，全诗如搜凳下：

　　天(tiān)雨粟(sù) 鬼(guǐ)夜哭 思念漫太古

　　太古哭 长路无 相思(sī)成(chéng)泪湖

　　泪湖瀑 染(rǎn)青木(mù) 碎声惊野鹜(wù)

　　野鹜舞 绕层雾 旧人(rén)拨流苏

　　流(liú)苏漉 惊(jīng)钟鼓 飞(fēi)鸟冥归处(chù)

　　归处孤 岁荣(róng)枯(kū) 等君至迟暮(mù)

　　迟暮误 断桥处 孤影守玉湖

　　玉湖妒 柳(liǔ)藤枯(kū) 梦醒酒意无

　　酒意无 秋(qiū)满树(shù) 夜夜争鸥鹭

　　鸥鹭呜(wū) 相思苦(kǔ) 日日(rì)朝又暮

　　朝暮复(fù) 独(dú)孤步 犹羡(xiàn)花蝶舞

　　蝶舞处 殇景苏 却使愁满目(mù)

　　愁满(mǎn)目 心苦(kǔ)楚(chǔ)世握旅 往昔(xī)凋零误

　　凋零误 木樨馥 树影(yǐng)摇(yáo)曳孤(gū)

　　摇曳孤 慢移步 跌入池(chí)深(shēn)处

　　深池处 夙愿无 红颜一(yī)笑枯

　　一笑枯 已夜幕 灰(huī)尘落元枢

　　落元枢 为谁(shuí)猝 闭眼(yǎn)即魂哭

　　即魂哭 夜将幕 手机扩展内存是什么意思仓颉五月出

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