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不积跬步到底读gui还(hái)是kui,日积跬步以至(zhì)千里是啥意思
每天半步半步的积(jī)累起来,一段(duàn)时(shí)间后就(jiù)是一千里路。比(bǐ)喻学(xué)习(xí)应该有恒心,要坚持下(xià)去,不(bù)要半途(tú)而废。
出自《荀子·劝学》:“不积(jī)跬步,无以至千里;
不积小流,无以(yǐ)成江(jiāng)海。
”
《劝学》节(jié)选积土成山,风雨兴焉(yān);
积水成渊,蛟(jiāo)龙生(shēng)焉;
积善成德,而神明自得,圣心(xīn)备焉(yān)。
故(gù)不(bù)积跬步,无以(yǐ)至千里;
不积小流,无以成江海。
骐骥(jì)一跃,不(bù)能(néng)十步;
驽马十驾,功在不舍。
锲(qiè)而舍之,朽木不折;
锲(qiè)而不舍,金石(shí)可镂(lòu)。
蚓无爪(zhǎo)牙(yá)之利,筋(jīn)骨(gǔ)之(zhī)强,上食埃(āi)土,下饮黄泉,用心一也(yě)。
蟹六跪而二螯,非(fēi)蛇鳝之(zhī)穴无可寄托者,用心躁也。
翻译堆积土石(shí)女人婚外情会断干净吗,女人婚外情能说断就断吗成了(le)高山,风雨从这里兴起(qǐ);
汇积水流成(chéng)为深(shēn)渊,蛟龙从这儿(ér)产生;
积(jī)累(lèi)善行养成高(gāo)尚的道德,精神得到提升(shēng),圣人(rén)的心境(jìng)由此(cǐ)具(jù)备。
所以(yǐ)不积累一(yī)步半(bàn)步的行(xíng)程,就(jiù)没有办法(fǎ)达(dá)到千里之远;
不积累细小的(de)流水,就没有办(bàn)法(fǎ)汇成江河大海。
骏(jùn)马一跨跃,也不足十步(bù)远;
劣马(mǎ)连走十天,它的成(chéng)功在于不停(tíng)止。
如果(guǒ)刻几(jǐ)下就停下来了,那么(me)腐朽女人婚外情会断干净吗,女人婚外情能说断就断吗的木头(tóu)也(yě)刻(kè)不断。
如(rú)果不停地(dì)刻下去,那(nà)么金石也(yě)能雕(diāo)刻成功(gōng)。
蚯蚓没(méi)有锐利的爪(zhǎo)子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到(dào)泥土,向下喝到地下的泉水(shuǐ),这是由于它用(yòng)心专一。
螃(páng)蟹(xiè)有六条腿,两个蟹钳,但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身(shēn),这是(shì)因为它用心浮躁。
不积(jī)跬步读音kui还是gui?
kuǐ
不积跬(kuǐ)步绝旅,是一个汉(hàn)语成语。
跬步(bù) kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞(kuǐ)步”。
指一步(bù)半步。
常与后句“无(wú)以(yǐ)至千里”连用,意为做事(shì)情不一点一(yī)点积累(lèi),就永远(yuǎn)无法达成(chéng)目的。
荀(xún)子《劝学篇(piān)》:
故不积跬步,无以至千里(lǐ);不积小流,无以(yǐ)成江海(hǎi)。
意义
全(quán)句液咐的意(yì)思是:没有一步半步的(de)累计,就没有办法(fǎ)到达千里的地方;不积累小(xiǎo)河(hé)流,就(jiù)没(méi)有办法汇成江(jiāng)海(hǎi)。
比喻积累(lèi)的作用,可(kě)以充实、丰富、完善自己。
可用(yòng)来论说学习工作贵在不断(duàn)积累。
扩展资(zī)料
荀子(zi)(约公元前(qián)313-前238),名况,字卿,汉族,因避西汉宣帝刘询(xún)讳,因(yīn)“荀”与“孙”二字古音(yīn)相通(tōng),故又(yòu)称孙卿(qīng)。
周朝(cháo)战国末期赵国人。
著名思想家、文学家、政治家,儒(rú)家代表(biǎo)人物之一,时人尊(zūn)称(chēng)“荀卿”。
曾并埋凳(dèng)三次出齐(qí)国稷下(xià)学宫(gōng)的(de)祭(jì)酒,后为楚兰陵(今山东兰(lán)陵)令。
荀子对儒家思想有所发展,提(tí)倡性恶论,常(cháng)被与孟子的(de)性善(shàn)论比较。
对重整儒家典籍也有相当的贡献。
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最新评论
非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了