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胡服(fú)骑射的故事及启示(shì)感悟(wù)，胡服骑射的(de)故事告(gào)诉我们(men)什(shén)么

　　战国时赵武灵王(wáng)即(jí)位(wèi)的(de)时候，赵国正(zhèng)处在(zài)国势(shì)衰(shuāi)落(luò)时(shí)期，就来连中山那样的邻界(jiè)小国也经常来侵扰。

　　而在和一些大国的战争中(zhōng)，赵国常(cháng)吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼(yǎn)熊二变成僵尸了，光头强被僵尸咬了看着被别国兼并(bìng)。

　　特别是赵国(guó)在地理位置上，东北(běi)同东胡相接，北源边与匈奴(nú)为(wèi)邻，西(xī)北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是(shì)以游牧(mù)为(wèi)生，长于骑马射箭，他(tā)们常以(yǐ)骑兵进犯赵(zhào)国边境(jìng)。

　　赵武灵王看到胡人在军(jūn)事(shì)服饰(shì)方面有一些特(tè)别的长处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活起居和狩猎熊二变成僵尸了，光头强被僵尸咬了作战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭(jiàn)，与中(zhōng)原的兵车(chē)、长矛(máo)相比，具有更(gèng)大的(de)灵活(huó)机动性。

　　他对手下(xià)说：“北方游牧民族的骑兵来(lái)如飞鸟，去如绝(jué)弦(xián)，是当今之快(kuài)速反应部队，带着这样的部(bù)队驰(chí)骋(chěng)疆场哪有不取(qǔ)胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国(guó)强(qiáng)盛的武灵王，对(duì)胡人(rén)骑兵的(de)优越性，认识真切。

　　他认(rèn)为(wèi)以(yǐ)骑射(shè)改装军队是强兵的(de)道(dào)路，就(jiù)对将军楼缓说：我国处(chù)在强敌(dí)包围之中，怎(zěn)么(me)办(bàn)？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为了(le)富国强兵(bīng)，赵武灵王在邯郸城提(tí)出“着(zhe)胡服”“习骑射”的主张，决心取(qǔ)胡人之长补(bǔ)中原之(zhī)短(duǎn)。

　　这篇故事告诉(sù)我们人的思维是要转变的，看到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡(hú)服(fú)骑(qí)射是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们机动力强而且(qiě)速度快，服装(zhuāng)便利，利于打游(yóu)击战(zhàn)。

　　不像当(dāng)时都(dōu)是坐(zuò)马车(chē)之类的机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我(wǒ)们要(yào)善于借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补自己(jǐ)的短(duǎn)处(chù)。

　　据《战国策·赵策二(èr)》记载：“今吾（赵武灵王）将(jiāng)胡服(fú)骑射(shè)以教(jiào)百姓。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵(zhào)世(shì)家》也记载：“十九年正月,大朝(cháo)信(xìn)宫，召(zhào)肥义(yì)与议(yì)天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是(shì)说赵武(wǔ)灵王召肥(féi)义与议天下，五(wǔ)日后(hòu)决(jué)定推行胡服(fú)、教(jiào)练骑(qí)射，励行改革。

　　当(dāng)时所(suǒ)谓的“胡服”，是指(zhǐ)类(lèi)似(shì)于西北戎狄之衣短袖窄的服(fú)装，同中(zhōng)原华(huá)夏族(zú)人的宽衣博带长袖大(dà)不相同，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧(mù)部族的“马射”（骑在马上射箭），有(yǒu)别(bié)于(yú)中原地区传统的“步(bù)射”（徒步射(shè)箭(jiàn)）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽袖长衣的正规军装(zhuāng)，逐渐改进为后来的衣短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从(cóng)而顺应了(le)战(zhàn)争方(fāng)式由“步战”向“骑战(zhàn)”发展的(de)趋(qū)势，为国家的稳固和发(fā)展奠定了基础。

胡服(fú)骑射的故事告诉我们(men)什么道理

　　 《赵武灵(líng)王(wáng)胡服骑射》出自埋(mái)铅《资治通鉴(jiàn)》，主(zhǔ)要介(jiè)绍了赵武(wǔ)灵(líng)王为了国家的强大，进行胡服骑(qí)射改革的故(gù)事(shì)。

胡服(fú)骑射的(de)故事

　　 赵武灵王向北进攻中山(shān)国，大兵经(jīng)房子，抵达代(dài)地，再向北直至数千里的大漠，向西攻到黄河，登上黄华(huá)山顶，与国相肥(féi)义商(shāng)议让百姓穿(chuān)短衣胡(hú)服，学骑(qí)马(mǎ)与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会(huì)嘲笑我，但聪明的人会(huì)明白的。

　　即使(shǐ)天下(xià)的人都嘲笑我，我也这么做，一定能把北方胡人的领地和中山国都(dōu)夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡(hú)服，其中(zhōng)，公子成称有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵王派人前去说(shuō)服他：“家(jiā)事(shì)听从父母(mǔ)，国(guó)政服从国(guó)君，现在(zài)我(wǒ)要(yào)人民(mín)改穿胡服(fú)，而叔父您不穿，我担心天下人会议(yì)论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定章(zhāng)法，要以有利人民为根(gēn)本；处理政(zhèng)事要有一定原则，要(yào)以施行政(zhèng)令为重。

　　宣传道德要先让百姓议论明白(bái)，而推行法令必(bì)须(xū)从贵族近臣做起。

　　所(suǒ)以我希望能借助叔(shū)父(fù)您的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子(zi)两拜谢罪(zuì)道：“我听说(shuō)，中原地区(qū)在圣贤(xián)之人(rén)教化下，采用礼乐仪制，是(shì)远(yuǎn)方国家前来(lái)游观，让周边地区学(xué)习(xí)效法的(de)地方。

　　现(xiàn)在君王您舍此(cǐ)不顾，去仿效外族的服装(zhuāng)，是擅改古代习(xí)惯、违背人心的(de)举动，我希望您(nín)慎重考虑。

　　”使者回报(bào)赵(zhào)王(wáng)。

　　赵(zhào)王便亲自登(dēng)门(mén)解释说：“我国东面有(yǒu)齐国、中山国(guó)；北面(miàn)有(yǒu)燕国、东胡；西(xī)面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今(jīn)没有骑(qí)马射(shè)箭的训练，凭(píng)什么能(néng)守得住呢？先前中山国依仗齐国(guó)的(de)强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又(yòu)引水(shuǐ)围灌鄗城，如果不(bù)是老天(tiān)保佑，鄗城(chéng)几乎就失守了。

　　此(cǐ)事先王(wáng)深以为耻。

　　所以我(wǒ)决(jué)心改穿(chuān)胡服，学习骑射，想(xiǎng)以此抵御四面(miàn)的灾难，一报中(zhōng熊二变成僵尸了，光头强被僵尸咬了)山国之仇。

　　而叔父您一味依循中原(yuán)旧俗(sú)。

　　厌恶改变服(fú)装，忘记了(le)鄗城(chéng)的奇耻大辱，我对您深感(gǎn)失望啊(a)！”公子成镇腊幡(fān)然醒悟，欣然从命，赵(zhào)武灵王亲自赐给他(tā)胡服，第二天他便(biàn)穿戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武(wǔ)灵王正式下达改(gǎi)穿胡服的法令，提倡(chàng)学(xué)习骑马射箭。

胡服骑射的故(gù)事告诉我(wǒ)们的道理

　　 这篇故(gù)事告诉我(wǒ)们人的思(sī)维(wéi)是(shì)要转变(biàn)的，看到好的东西(xī)就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优(yōu)点，他们机(jī)动力强而且速度快，服装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之类的机(jī)，机动(dòng)力差(chà)，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人(rén)的长处，来弥(mí)补自己的短处。

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