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压在玻璃窗边c，在窗户边c 萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没(méi)想到最近比较火的一部古装神话剧《香蜜沉沉(chén)烬如霜》，歌手萨顶顶不仅担任音乐(lè)总监，还在剧中扮演重(zhòng)要角色，大(dà)萨顶顶大家(jiā)都非常的熟(shú)悉，之(zhī)前因为假唱，被金(jīn)星揭老底撕逼饱受争议，一(yī)直以为萨顶顶是她的原名，她的人和她的音乐一(yī)样(yàng)充满(mǎn)神秘感，但是听完金星(xīng)爆料之后(hòu)了(le)解真相(xiāng)着实(shí)让人大跌(diē)眼(yǎn)镜。

        关注金星秀(xiù)的人(rén)，应该对之前金星(xīng)在某(mǒu)一期节目中化身娱乐(lè)圈纪(jì)委，从编剧(jù)界的(de)于麻麻撕到音乐界的萨顶顶(dǐng)，于麻麻(má)是什么人(rén)大(dà)家都心知肚明(míng)，但是萨顶(dǐng)顶一直披着神秘的外衣，可能很(hěn)少有人真正了解她(tā)，而她在央视舞台上拿反话筒(tǒng)那戏剧(jù)性(xìng)的(de)一幕(mù)，到现在还历历在(zài)目，当时萨(sà)顶顶(dǐng)在微(wēi)博可是被网友骂惨了，甚至后(hòu)来(lái)还被(bèi)金星揭老(lǎo)底。


       金星爆料，在一次大赛中萨顶顶曾(céng)和(hé)经纪人一起三更半夜“翻(fān)墙”去请教她如何定位自己才能再乐坛杀出重围(wéi)，还说万物生的名字也是自己建议的(de)，金星当时还(hái)感慨(kǎi)再见到周鹏的时候，这个(gè)山东大妞已经穿起了少数民族的服(fú)装，唱起少数民族的歌，还有了(le)各(gè)种民族(zú)的血统，连名字(zì)和血统都能山寨，简直(zhí)让人(rén)大跌眼镜！


       萨顶顶(dǐng)原名叫周(zhōu)鹏(péng)，河南平顶山人(rén)，毕业(yè)于解(jiě)放(fàng)军(jūn)艺术学院。2000年，参加第(dì)9届CCTV青年歌手电(diàn)视大奖(jiǎng)赛，获得通俗唱法(fǎ)亚(yà)军。随后，连续两年登上央视(shì)春晚演出。2005年，正式(shì)改名萨(sà)顶顶，2006年，离(lí)开海(hǎi)政文工团。2008年，凭专辑《万物(wù)生》获得(dé)英国BBC世界音乐(lè)大奖(jiǎng)亚太地区最佳音乐人奖，本人也(yě)一炮而红，专辑《天地合》在(zài)中国内地(dì)的(de)销(xiāo)量达(dá)10万张(zhāng)，2011年，凭借《剑雨浮生(shēng)》提名(míng)香港电影(yǐng)金像奖最(zuì)佳原创电影歌曲奖，2016年(nián)，登上央(yāng)视春晚(wǎn)表演歌舞(wǔ)《吉祥吉祥》。

        资料显示萨顶顶是出生在蒙汉结合的家(jiā)庭，母亲是蒙(méng)古(gǔ)族，父亲是汉族，3岁到6岁，在锡林浩特与姥姥过着(zhe)游牧生(shēng)活，游(yóu)牧生活的经历草原上的马头(tóu)琴(qín)、长调(diào)以及牧民的歌谣，对她的(de)音乐(lè)之路产生了影响(xiǎng)，高中毕业后就考取了(le)解放(fàng)军艺术学院音乐系，开始了她的音乐梦想(xiǎng)。


     在外界人看来(lái)萨顶顶是一个(gè)集创作与表(biǎo)演于一身的青年音乐家，凭借民族风情的大气表演(yǎn)跻身世界(jiè)乐坛。拥有令人惊羡(xiàn)的(de)独特(tè)嗓音、辨(biàn)识(shí)度，同时(shí)她又对民族古(gǔ)老文(wén)化的研究和体验，这些对于她后来(lái)的音乐创作都有很多的帮助。

        另外借梵语、藏语(yǔ)、自语吟(yín)唱歌曲，配合着浓郁民族风情的穿(chuān)着，有着“神秘东方女(nǚ)子”的形象。舞台上的她，总是头戴华丽(lì)的头饰、身上满是精(jīng)美的佩饰和拥有浓郁(yù)民(mín)族风的艳(yàn)丽服(fú)装，或大红，或鲜绿(lǜ)，这些装束成了她音乐(lè)之外被人记住的强烈(liè)标记。


       正宗的悉昙(tán)体(tǐ)的(de)梵(fàn)文现在只有日本才有，印度现在(zài)也用梵文(wén)的，不过不是佛经中的(de)梵(fàn)文，有些差别，萨(sà)顶顶(dǐng)其实不会(huì)梵文(wén)，她在采访中说过(guò)，他不懂，只是能体会其中的意境，把它(tā)们用(yòng)音(yīn)乐表达出来，她也只(zhǐ)是会读而已。


         梵文一直在流(liú)传,而且还被(bèi)当作一种宗教礼仪(yí)保存(cún)下来(lái)，梵文及梵语是现今印(yìn)度23种官方文字及官(guān)方(fāng)语言(yán)之一，直至二十(shí)世(shì)纪初梵文还是尼泊尔的官方语言之一，梵文是(shì)印度和尼泊(pō)尔“佛教(jiào)界”和“印度教(jiào)”高级(jí)僧侣的交流语言，在印度(dù)有(yǒu)数份用(yòng)梵文出(chū)版的(de)报章(zhāng)和杂志，1991年印度普(pǔ)查(chá)结(jié)果以(yǐ)梵语作(zuò)为母语(yǔ)压在玻璃窗边c，在窗户边c的人口有49,736 人，1961年(nián)印度普查结果以梵语(yǔ)作为(wèi)第二(èr)语言(yán)的有(yǒu)194,433人。


        有(yǒu)人觉得挺了萨顶顶的《万物生》觉(jué)得有点吓人，网上(shàng)有传闻说，万物生有(yǒu)两个版本，一是(shì)中文版，一(yī)是梵文版。梵文版(bǎn)歌词是(shì)百字明咒，中文版如果追(zhuī)寻原藏族的(de)特(tè)点而言，金黄的旗子是(shì)西藏佛(fú)教的(de)一个标志，两条(tiáo)鱼：在(zài)西藏饰品中，有鱼的图案一般(bān)指的是(shì)藏(cáng)八宝之一，双鱼(yú)（金(jīn)鱼宝）：又(yòu)称高原鱼，象征慧眼。通常以雌雄双鱼表示解脱、永生、再生的境(jìng)地。


        其实《万(wàn)物生(shēng)》是一张极尽美感，让人可以在无限美(měi)妙中肆意放纵(zòng)，沉溺的(de)专辑。
中文：
从前冬天冷夏(xià)天雨(yǔ)呀水(shuǐ)呀(ya)
秋天远(yuǎn)处传来你(nǐ)声音暖呀暖(nuǎn)呀
你说(shuō)那时屋后面有白茫(máng)茫茫(máng)雪呀
山谷(gǔ)里有金黄(huáng)旗子在(zài)大风(fēng)里飘扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿穿(chuān)过海一样咸的河(hé)水
一片河水落(luò)下来遇(yù)见人们(men)破碎
人们在行(xíng)走身(shēn)上(shàng)落满山鹰的灰

从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远处(chù)传来你声音暖呀暖呀
你说那时屋后(hòu)面有白茫茫(máng)茫雪(xuě)呀(ya)
山谷里有金黄旗子在大风(fēng)里飘扬
我看见山鹰(yīng)在寂寞(mò)两条鱼上飞
两条鱼儿穿(chuān)过海一样咸的河水(shuǐ)
一片河(hé)水(shuǐ)落下来(lái)遇(yù)见人们破(pò)碎
人压在玻璃窗边c，在窗户边c(rén)们在(zài)行走身上(shàng)落满山鹰的灰

我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿(chuān)过海一(yī)样(yàng)咸的河水(shuǐ)
一片河水(shuǐ)落下(xià)来遇见人们破碎(suì)
人们在行走身上落满山(shān)鹰的灰

梵文音译(yì)：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang 压在玻璃窗边c，在窗户边cdo ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war