子不学,非所宜什么意(yì)思(sī)，子不学,非(fēi)所宜这(zhè)句(jù)话是什么意思是小孩(hái)子不肯好好学(xué)习，是(shì)很不应该的。

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子(zi)不学,非(fēi)所宜什(shén)么意思，子不学,非(fēi)所宜(yí)这句话是(shì)什么(me)意思

　　出自《三字经》，是(shì)中国的传统启蒙(méng)教(jiào)材。

　　本文整理了节选内容及译文，欢(huān)迎大家阅读。

　　【作者】王(wáng)应(yīng)麟

　　人之初(chū)，性本善。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子(zi)，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习(xí)礼仪(yí)。

　　香九(jiǔ)龄，能温席(xí)。

　　孝于亲，所当执。

　　融(róng)四岁，能让梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜先(xiān)知(zhī)。

　　人出生(shēng)之初，禀性本身(shēn)都是善(shàn)良的(de)。

　　天性也都(dōu)相差不多，只(zhǐ)是后(hòu)天所处的环境不同和所受教(jiào)育不(bù)同，彼(bǐ)此的(de)习性才形成了巨大的差别。

　　如果从小不好好教育，善良的(de)本(běn)性就(jiù)会变坏。

　　为了使(shǐ)人不变坏，最重要的方法就是(shì)要(yào)专(zhuān)心(xīn)一致地去教(jiào)育孩子。

　　战国时(shí)，孟子(zi)的母亲，曾三次搬家，是为了使孟(mèng)子有个好(hǎo)的学习环境。

　　小孩子(zi)不肯好好(hǎo)学习(xí)，孟母就折断了织布的(de)机杼来教育孟子。

　　五代时，燕山(shān)人窦禹钧教育儿(ér)子很有方法，他教育的(de)五个(gè)儿子都(dōu)很(hěn)有成就，同时科举成名。

　　仅仅是供养(yǎng)儿女吃(chī)穿，而不好好(hǎo)教育，是(shì)父母的过错(cuò)。

　　只是教(jiào)育(yù)，但不(bù)严格要(yào)求就(jiù)是做老师(shī)的(de)懒惰了(le)。

　　小孩(hái)子不肯(kěn)好好学习，是很不应该的(de)。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到老(lǎo)的时候既不懂做人的(de)道理(lǐ)，又无知识，那(nà)么(me)到老的(de)时候都很难有所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成(chéng)为精美的器(qì)物；

　　而人要是不懂(dǒng)得学习，以自己的知识、技能(néng)来实现自己的(de)价值(zhí)，就不懂(dǒng)得礼仪，不(bù)能成才。

　　做(zuò)儿女的，从小时候就要(yào)亲近老师和朋友(yǒu)，以(yǐ)便从他们(men)那里学(xué)习到许过生日小寿星一般指几岁,十八岁可以叫小寿星吗，18岁生日可以叫小寿星吗多为人处事(shì)的(de)礼节和知识。

　　东汉人黄香九(jiǔ)岁时就知道孝敬父亲(qīn)，替父亲暖被窝(wō)。

　　每(měi)个孝顺父(fù)母的人都应该(gāi)实行和效仿。

　　汉(hàn)代人孔融四(sì)岁时，就(jiù)知道把大的梨(lí)让给哥哥(gē)吃，这种(zhǒng)尊(zūn)敬和(hé)友爱兄(xiōng)长的道理，是(shì)每(měi)个(gè)人从小就应该知(zhī)道的。

子不学,非所宜是(shì)什(shén)么意思?

　　1、“子不学,非所宜(yí)。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢(zuó),不(bù)成器,人不学(xué)不(bù)知义“的意(yì)思(sī)是：小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘(tǎng)若小(xiǎo)时候(hòu)不好好学习，到老(lǎo)的(de)时候既不(bù)懂做(zuò)人运耐的道理，又无知识，能有什么用(yòng)呢(ne)？玉不打磨(mó)雕(diāo)刻(kè)，不会成(chéng)为精(jīng)美的器物；人(rén)若(ruò)是不学习(xí)，就(jiù)不(bù)懂得礼(lǐ)仪，不(bù)能成才。

　　子(zi)不学,非所宜(yí)什么意思，子不(bù)学,非所宜这句话是什么意思是小孩子不肯好好学习，是(shì)很不应该的(de)。

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子不学(xué),非所宜(yí)什么意思，子不学(xué),非所(suǒ)宜(yí)这句话是什么(me)意(yì)思

　　出自(zì)《三字经》，是(shì)中国(guó)的传统启蒙教材。

　　本文(wén)整理了(le)节选内容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王(wáng)应麟

　　人(rén)之初(chū)，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人不(bù)学(xué)，不知义(yì)。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲师(shī)友，习(xí)礼仪。

　　香(xiāng)九(jiǔ)龄，能温席(xí)。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁(suì)，能(néng)让梨。

　　弟于长，宜先知(zhī)。

　　人出生之(zhī)初(chū)，禀性本身(shēn)都是善良的。

　　天性(xìng)也都相差不多，只是后天所处的环境不(bù)同和所受教(jiào)育不同，彼此(cǐ)的习性才形成了(le)巨大的差别。

　　如果从小不好好教育，善良的本性就会(huì)变坏。

　　为了使人不变(biàn)坏，最重要的方法就是要专(zhuān)心一(yī)致地去教(jiào)育孩子。

　　战(zhàn)国时，孟子的母(mǔ)亲，曾三次搬家(jiā)，是为(wèi)了使(shǐ)孟子有(yǒu)个好的学(xué)习环境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母就(jiù)折断了织(zhī)布的机杼(zhù)来教育孟子(zi)。

　　五代(dài)时，燕山人窦禹钧教育儿子很(hěn)有方(fāng)法，他教育的五个儿子都很有成(chéng)就，同时科(kē)举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不(bù)好好教育，是(shì)父母(mǔ)的过错。

　　只是教育，但不严格要(yào)求就是做老师的(de)懒惰了。

　　小孩子不肯好好学习(xí)，是很不应该的。

　　一个(gè)人(rén)倘(tǎng)若(ruò)小时(shí)候不好好学(xué)习，到老的时候(hòu)既不(bù)懂做人(rén)的道理，又无知识，那么到老的时(shí)候都很(hěn)难有所作为的。

　　玉不打磨(mó)雕刻，不会成为精美的器物；

　　而人要(yào)是(shì)不懂得学习，以自己的(de)知识(shí)、技能来(lái)实(shí)现自己(jǐ)的(de)价(jià)值，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女的(de)，从小时(shí)候就(jiù)要亲(qīn)近老师和朋友，以便从他们那里(lǐ)学习到许多为人处事的礼节和知(zhī)识。

　　东汉人(rén)黄(huáng)香(xiāng)九岁(suì)时就知道孝(xiào)敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺(shùn)父母的人(rén)都应(yīng)该(gāi)实行和效仿。

　　汉代人(rén)孔融(róng)四岁(suì)时，就(jiù)知(zhī)道把大的梨让给(gěi)哥哥吃，这种(zhǒng)尊敬和友爱兄长(zhǎng)的道理(lǐ)，是每过生日小寿星一般指几岁,十八岁可以叫小寿星吗，18岁生日可以叫小寿星吗(měi)个人从小就应(yīng)该知道的。

子(zi)不学,非所宜(yí)是什么(me)意(yì)思?

　　1、“子(zi)不学,非所宜。

　　又不学,老何(hé)为(wèi)。

　　玉不琢,不成(chéng)器,人不(bù)学(xué)不知义(yì)“的意思(sī)是：小(xiǎo)孩子不(bù)肯好好学习，是很(hěn)不应该的。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到(dào)老的时候既不(bù)懂做人运耐的(de)道理(lǐ)，又无知识，能有(yǒu)什(shén)么用呢(ne)？玉(yù)不打磨雕(diāo)刻(kè)，不会成为(wèi)精美的器物；人若是不(bù)学习，就(jiù)不懂(dǒng)得礼(lǐ)仪，不(bù)能成才。

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