周公吐哺(bǔ)天下归心的意思(sī)是什么意思(sī)，周(zhōu)公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心的意思是什么(me)解释(shì)是我要像(xiàng)周(zhōu)公一样，像(xiàng)天下(xià)英雄一样真诚地臣服于我的。

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周公吐哺天下归心的意思是什么意(yì)思，周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么解(jiě)释

　　至于“周公(gōng)赐养”的典故，据说周(zhōu)公说：“文王之(zhī)子，武王之弟(dì)，成王(wáng)伯父，我世上不轻。

　　不(bù)过(guò)，一(yī)亩三抱头(tóu)发(fā)，一顿饭三吐喂，还(hái)怕(pà)失去天下男人。

　　”这也表达了诗(shī)人(rén)当时的心情(qíng)。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨的露水更难(nán)去。

　　慷(kāng)慨(kǎi)而难忘。

　　如何解决问题？只(zhǐ)有杜康(kāng)。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲(xián)我的(de)心。

　　但为了(le)国王的(de)缘故，我现在一直(zhí)在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有(yǒu)个(gè)客人(rén)吹长笛和(hé)笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自于(yú)此，无法(fǎ)割断。

　　多了莫都钱，徒(tú)劳(láo)地(dì)用香村。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月亮明媚，星星(xīng)稀少(shǎo)，黑喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕(rào)着(zhe)树转三圈，靠(kào)什么(me)树枝？

　　山不厌(yàn)倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世(shì)界的中(zhōng)心(xīn)。

　　《韩(hán)世外传》第三卷(juǎn)：“成(chéng)王将伯秦（周公之子）赐给鲁国(guó)。

　　周公(gōng)曰(yuē)：“去！他(tā)的儿子不能成(chéng)为国(guó)家的骄傲(ào)。

　　他是(shì)文王的儿子，武(wǔ)王的弟弟，成王的叔叔(shū)，他也在这个世界上(shàng)。

　　我不是世界上的光(guāng)。

　　但是，一(yī)次(cì)洗澡、三次染发、一顿(dùn)饭、三次喂食，仍然害怕(pà)在这(zhè)个世界上失去一(yī)个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自世界各(gè)地(dì)的(de)人(rén)才，周(zhōu)公不得不多(duō)次在(zài)洗澡时抱(bào)着头(tóu)发，在一(yī)顿饭(fàn)中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴(yù)、三抱(bào)、一(yī)顿饭、三吐”来表达他对人(rén)才的渴求和对(duì)人才的追求。

周公吐哺天下归心(xīn)是(shì)什么(me)意思

　　首先来看“哺”这个字的意思，是(shì)指(zhǐ)嘴中正(zhèng)在咀嚼着食物。

　　那(nà)么“周公吐哺”的意思就是，周(zhōu)公吐出嘴中正在咀嚼着(zhe)的(de)食物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下归心”的(de)意思是我愿如周公一般礼贤下(xià)士，愿天下的英杰(jié)真心归顺与我。

　　出(chū)自曹操《短歌行》：“忧从(cóng)中(zhōng)来，不可断绝(jué)。

　　越陌度阡，枉用相存(cún)。

　　契(qì)阔谈讌，心念(niàn)旧恩。

　　月(yuè)明星稀，乌基顷(qǐng)鹊(què)南飞。

　　绕树三匝，何枝(zhī)可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺(bǔ)，天下(xià)归心(xīn)。

　　”

　　译(yì)文(wén)：

　　我久蓄于怀(huái)的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾(bīn)客踏着(zhe)田间小路，一个个屈驾(jià)前来探望(wàng)我。

　　久别(bié)重逢(féng)欢(huān)宴(yàn)畅(chàng)谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月光明(míng)亮星光稀疏(shū)，一群(qún)寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三(sān)周却没敛翅，哪(nǎ)里才有它(tā)们栖(qī)身(shēn)之所？高山不辞土石才见巍(wēi)峨，大海(hǎi)不弃涓流才见壮阔。

　　我愿(yuàn)如周公一(yī)般礼贤下(xià)士(shì)，愿天下的英(yīng)杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治(zhì)性很强的诗作，主要是为曹渗祥操当时所实行的政治(zhì)路(lù)线(xiàn)和政治(zhì)策(cè)略服务的；然而它那政治内(nèi)容(róng)和意义却(què)完全熔(róng)铸(zhù)在(zài)浓(nóng)郁的抒情(qíng)意境(jìng)之中。

　　全诗(shī)充分发挥(huī)了诗歌的(de)特(tè)长，准确而巧妙地运用了比(bǐ)兴手法，达(dá)到(dào)寓理于情、以(yǐ)情感人(rén)的目的(de)丛锋搏。

　　在那个(gè)时代，曹操就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得(dé)预期的社会(huì)效果，这一创作经验是值得后人(rén)借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强调(diào)“唯才是举(jǔ我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日)”有一定的进步意义，所以他(tā)对“求贤”这一(yī)主题所作的高度艺(yì)术化的表现(xiàn)，也得到了历史的肯定。

　　周公吐哺天(tiān)下(xià)归(guī)心的意思是(shì)什么意思(sī)，周公吐哺天下归心的意思(sī)是什么解释是我要像周公(gōng)一样(yàng)，像天下英雄一样(yàng)真诚地臣服于我的。

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周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是(shì)什么意思，周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心的意思是(shì)什么解释(shì)

　　至于“周公赐(cì)养(yǎng)”的典(diǎn)故，据说周公说：“文王之(zhī)子(zi)，武(wǔ)王(wáng)之弟，成王伯(bó)父，我世上不轻。

　　不(bù)过，一亩(mǔ)三抱(bào)头发，一顿(dùn)饭三(sān)吐喂(wèi)，还怕失去天下(xià)男人(rén)。

　　”这也(yě)表达(dá)了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌(gē)的时候，生活如何！

　　比如早晨(chén)的露水更难去(qù)。

　　慷慨而难忘。

　　如何解(jiě)决问题(tí)？只(zhǐ)有杜康。

　　清清(qīng)紫金，悠闲我的心(xīn)。

　　但为了国王的缘故(gù)，我现在一直(zhí)在思考。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我有个客人吹(chuī)长笛和(hé)笙。

　　我什(shén)么时(shí)候能修好？

　　忧虑来自于此(cǐ)，无(wú)法割断。

　　多了(le)莫都钱，徒劳地用香村(cūn)。

　　戚阔谈(tán)旧(jiù)情。

　　月亮明媚，星星稀少(shǎo)，黑喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕着树(shù)转三(sān)圈，靠什么(me)树枝？

　　山不厌倦高(gāo)，海不厌倦深。

　　周公(gōng)推，回到(dào)世(shì)界的中心(xīn)。

　　《韩世外传》第三卷：“成(chéng)王将伯(bó)秦（周公之子）赐(cì)给鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去！他的儿子(zi)不能成(chéng)为国家的骄(jiāo)傲。

　　他(tā)是文王的儿子，武王的弟弟，成王的(de)叔(shū)叔，他也在这个(gè)世界上。

　　我不是世界上的(de)光。

　　但是(shì)，一次洗(xǐ)澡、三次染发、一顿饭(fàn)、三次(cì)喂食，仍(réng)然(rán)害怕(pà)在(zài)这个世界上失去(qù)一个男(nán)人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自世界各地(dì)的(de)人(rén)才，周公不得(dé)不多(duō)次在洗澡(zǎo)时抱(bào)着头(tóu)发，在一顿饭中多次吐(tǔ)出食物。

　　后来(lái)，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人(rén)才的渴求和对人才的追(zhuī)求。

周公吐哺(bǔ)天(tiān)下(xià)归心(xīn)是什么意思

　　首先来看(kàn)“哺”这个字的意思，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐(tǔ)哺(bǔ)”的意(yì)思就(jiù)是，周公吐出嘴中(zhōng)正在咀嚼着(zhe)的(de)食(shí)物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我愿如周(zhōu)公一般礼贤下士(shì)，愿(yuàn)天下(xià)的英(yīng)杰(jié)真心归顺(shùn)与我。

　　出自(zì)曹操《短歌行(xíng)》：“忧从中来，不(bù)可(kě)断(duàn)绝。

　　越陌度(dù)阡，枉用相存。

　　契阔谈讌(yàn)，心念旧恩。

　　月明星(xīng)稀，乌基(jī)顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕(rào)树三匝，何枝可依？山不厌高(gāo)，海不厌(yàn)深。

　　周公(gōng)吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于(yú)怀的忧(yōu)愤哟，突(tū)然喷涌而(ér)出汇成长河。

　　远方宾客踏着(zhe)田间小路，一个个屈驾前来探望我。

　　久(jiǔ)别(bié)重逢欢宴畅(chàng)谈，争着(zhe)将(jiāng)往(wǎng)日的情谊诉说。

　　月(yuè)光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向(xiàng)南(nán)飞(fēi)去。

　　绕树飞了三周却没敛(liǎn)翅，哪里才(cái)有它们栖身之所？高山(shān)不辞(cí)土石才见巍峨，大海不弃(qì)涓流(liú)才见壮阔(kuò)。

　　我愿如周公一般礼贤(xián)下(xià)士，愿天(tiān)下的英杰(jié)真心归顺(shùn)与(yǔ)我。

　　《短(duǎn)歌行》是政(zhèng)治(zhì)性(xìng)很(hěn)强的诗作，主要(yào)是为(wèi)曹渗(shèn)祥操当时所实(shí)行的政治路线和政治(zhì)策略服务(wù)的；然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁(yù)的抒(shū)情(qíng)意境之中。

　　全诗充(chōng)分发挥了诗歌的特长，准确而巧妙地运用了比(bǐ)兴手法，达到寓理(lǐ)于(yú)情(qíng)、以(yǐ)情感人的(de)目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹(cáo)操(cāo)就已经(jīng)能(néng)够按照抒情(qíng)诗的特殊(shū)规律来取得预期的社会效果，这(zhè)一创作经验是值得(dé)后(hòu)人借鉴的。

　　同(tóng)时(shí)因为曹操在当时强调“唯(wéi)才(cái)是举”有一(yī)定的进步意义，所以(yǐ)他(tā)对“求贤”这一(yī)主(zhǔ)题所(suǒ)作的(de)高度艺术化的(de)表现，也得到了历(lì)史的(de)肯定。

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