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为什么好多美女都口臭,女朋友很漂亮但是有口臭

为什么好多美女都口臭,女朋友很漂亮但是有口臭 劝百讽一是哪个赋,劝百讽一的意思是什么

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劝百讽一(yī)是(shì)哪个赋,劝百讽(fěng)一的(de)意(yì)思是(shì)什么(me)

  劝百(bǎi)讽一,意思是形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。

  意(yì)在(zài)使人警戒,但结果却适(shì)得其反。

  出自《史(shǐ)记·司(sī)马相如列传》。

“劝百讽一”说的(de)是(C)

  A.西汉(hàn)初年的政论文(wén)

  B.汉代(dài)骚(sāo)体赋

  C.汉(hàn)大赋(fù)

  D.汉(hàn)代后期的抒情小(xiǎo)赋

劝百讽(fěng)一(yī)的典故

  《汉书.司马相如(rú)传赞》:“扬雄以为靡丽之赋,劝百(bǎi)而风一,犹骋郑 卫之(zhī)声,曲终而(ér)奏(zòu)雅(yǎ),不已(yǐ)戏呼!”颜师古注(zhù):“奢靡之辞多,而节俭之言少也。为什么好多美女都口臭,女朋友很漂亮但是有口臭style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>为什么好多美女都口臭,女朋友很漂亮但是有口臭

  ”谓相如之赋虽意(yì)在讽(fěng)谏(jiàn),但终因奢靡(mí)之辞(cí)多(duō)而掩其意。

  后以(yǐ)“劝百讽一(yī)”指(zhǐ)文(wén)章(zhāng)意在警戒,而效果(guǒ)适得其反(fǎn)。

  梁启超(chāo)《译印政(zhèng)治小(xiǎo)说序》:“富(fù)谲(jué)谏于诙谐,发忠爱于馨艳,其移人之(zhī)深,视庄(zhuāng)言危(wēi)论,往往有过,殆未可以劝百(bǎi)讽(fěng)一而轻薄之也。

  ”

劝百讽(fěng)一解释

  意(yì)思解(jiě)释:形容规讽正道的言辞(cí)远远及不上劝诱(yòu)奢靡的(de)言辞。

  意(yì)在使(shǐ)人警戒,但结(jié)果却适(shì)得其反。

  来源出(chū)处:《史记(jì)·司马(mǎ)相如(rú)列传(chuán)》:“扬雄以为靡丽(lì)之赋,劝百而(ér)讽一,犹驰骋(chěng)郑卫之声,曲终而奏雅,不已亏乎(hū)?”

  造(zào)句例(lì)句:梁启超《译印政治小(xiǎo)说序》:“视庄(zhuāng)言(yán)危论(lùn),往(wǎng)往有过,殆未可以劝百讽一(yī)而轻薄(báo)之也。

  ”

劝百(bǎi)讽一说(shuō)的是(shì)什(shén)么赋(fù)

  劝百讽一说(shuō)的是(shì)汉(hàn)大赋,出(chū)自《法(fǎ)言》一书(shū)。

  史(shǐ)称《法言》为扬雄模仿《论(lùn)毁(huǐ)并扮(bàn)语》而(ér)作,至于(yú)取名《法言》,则本于《论(lùn)语·子罕篇》:法语之(zhī)言,能无从乎(hū)和《孝经(jīng)·卿大夫章》:非先王(wáng)之法(fǎ)言不敢道。

  法有准则和使物平直的意思,所(suǒ)以法言就是作为准则而(ér)对(duì)事情的是非给以评判之言(yán)。

  汉(hàn)大赋(新体赋)兴(xīng)起(qǐ)于(yú)汉初(chū),衰落(luò)于汉末,历时四百(bǎi)多年(nián)。

  汉大赋是汉赋的典型形式。

  汉大赋用反复问答的问答体形式(shì),以铺叙渲染(rǎn)纤灶帝王(wáng)、贵族生(shēng)活为手段,以微(wēi)刺帝王(wáng)、贵族淫奢(shē)为旨(zhǐ)归,结构宏(hóng)大(dà),铺(pù)陈(chén)渲染了大汉帝国无可比拟的(de)气魄与声威。

  劝百讽一的意思(sī)是形(xíng)容规讽正道的言辞远远(yuǎn)及不上劝诱(yòu)奢靡(mí)的言(yán)辞。

  意在使人警戒(jiè),但(dàn)结果却(què)适得其(qí)反。

  “劝”蔽(bì)竖是鼓励的意思,“讽”即讽谏。

  其意是说(shuō)赋中鼓励的成(chéng)分过多,淹没(méi)了篇(piān)末(mò)的讽谏主旨,本末(mò)倒置,结果欲讽反劝(quàn),适得其(qí)反(fǎn),助长(zhǎng)了帝王的奢(shē)侈心理。

  这是(shì)扬雄对汉大赋的批评。

  劝百讽一(yī)属(shǔ)于汉大赋(fù),语出西汉末的《法言》。

  有人(rén)说劝百讽-出自《史记·司马相如列传》,《史记司马(mǎ)相如列(liè)传》只是对 扬雄的提法做了(le)自(zì)己(jǐ)的评价认为形容规讽(fěng)正道的(de)言辞远(yuǎn)远及不上(shàng)劝诱奢靡(mí)的言辞。

  “扬雄(xióng)以为靡丽之赋,劝百而讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终(zhōng)而奉雅(yǎ),不已(yǐ)亏乎?

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