在佛教(jiào)中有很(hěn)多菩萨。如果不是(shì)比较(jiào)专业的人士估计很多连名字都说不上来(lái)。不过其(qí)中有几位菩萨是大(dà)家(jiā)经常(cháng)听说(shuō)的(de)。有观世音普赛、文(wén)殊菩萨还有地(dì)藏王菩萨。虽然大家常常听说可还是(shì)有很多问题是(shì)不知道的。比(bǐ)如地藏王菩萨(sà)都保佑什么。地藏王菩萨的(de)生(shēng)日是什么时候。这些大家都不(bù)是很了解(jiě)。下面跟着小编(biān)一起来(lái)大致的了解一下这些(xiē)问题吧(ba)！烧地(dì)香是(shì)怎么由来的(de)？

地藏(cáng)王(wáng)菩邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗萨(sà)

因为(wèi)每一(yī)尊菩(pú)萨都有他们专门保佑的范文。打个比较简(jiǎn)单的比方，有的人想要孩子他们就会去(qù)寺庙中(zhōng)为送子观音上香希望(wàng)能(néng)够赐给(gěi)他们孩子(zi)。送子(zi)观音主要管(guǎn)的(de)就是(shì)给凡(fán)人送孩(hái)子。所以每(měi)位神圣都(dōu)有他们专(zhuān)门保佑的事情。地(dì)藏王菩(pú)萨(sà)菩萨不仅(jǐn)能够保佑活着的人(rén)家庭兴旺平(píng)安健(jiàn)康。同样也(yě)保佑(yòu)阴间的灵魂能(néng)够修正行能(néng)够早日超度。

地来(lái)藏(cáng)菩萨是尊(zūn)师敬长的表率、榜样(yàng)。他代表着大孝和大愿。地(dì)藏菩萨因(yīn)为(wèi)发(fā)过愿，地(dì)狱不空誓不成(chéng)佛。所以他去地狱众生救度(dù)众生(shēng)。佛和菩萨可(kě)不是民间迷(mí)信(xìn)所说的管片似的，他们是开了大智慧，证得不生(shēng)不死，不再(zài)轮回，永(yǒng)远脱离(lí)苦的圣者(zhě)果位。每(měi)一位菩萨都(dōu)是大慈大悲的化身。地(dì)藏(cáng)王菩萨也(yě)是(shì)人们最常提到的菩萨(sà)之一(yī)。

地(dì)藏王菩萨

旧俗七月三十为“地藏(cáng)王(wáng)诞辰(chén)”，此夜(yè)点燃(rán)地香，地上(shàng)支放瓦片，成灯形(xíng)，内置油膏、香屑之类，大街(jiē)小巷遍地(dì)皆(jiē)是，点燃后形同(tóng)白昼。民间(jiān)一(yī)说“地藏香”是(shì)祀地藏(cáng)王；有(yǒu)关插香还有一个传说(shuō)。每至农(邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗nóng)历七月(yuè)三十(shí)日，高钱(qián)村家家户(hù)户便于门(mén)前插上一拄上香。以祈(qí)求神灵(líng)保(bǎo)佑(yòu)。而(ér)这一风俗的由来。还有着一段神奇的(de)传(chuán)说:相传清朝光绪年间(jiān)东钱湖一带连日干旱，烈日当空溪水干涸地中颗粒无(wú)收。然(rán)而不幸却又接踵(zhǒng)而至。

地藏王菩萨

家中的次(cì)子偏偏(piān)患上天花，忻家之(zhī)妻只(zhǐ)好祈(qí)求(qiú)上天保(bǎo)佑。但家中一(yī)贫如(rú)洗。连(lián)供天灵的邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗(de)神龛也早已变卖，因此钱氏只好(hǎo)将供品置于(yú)门(mén)前，又(yòu)在(zài)地上插上(shàng)香烛诚心(xīn)祈(qí)福(fú)。恰巧当日正乃地藏(cáng)往菩萨开眼之日被其感动(dòng)因而(ér)施展法力普渡众生，次日忻家之子竟(jìng)奇迹(jì)般痊愈(yù)。而后(hòu)不久当(dāng)地乌云密布天降甘露(lù)万物复苏(sū)往日干涸(hé)的(de)河道又流(liú)淌着淳淳清水。后人(rén)为报答地藏王菩(pú)萨悲(bēi)悯(mǐn)之恩(ēn).便将[插地香"这一风俗(sú)保留至今。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗