转世灵童这个(gè)词语(yǔ)不知道大(dà)家有没有(yǒu)听说过，这是(shì)一(yī)种藏传佛教的说法，对于不了解的人来说，第一(yī)次听到转世(shì)灵童(tóng)的时(shí)候会从字面上去理解这个(gè)词语的意思，质(zhì)疑转(zhuǎn)世(shì)灵童这(zhè)样(yàng)的(de)事情到底有(yǒu)科学依据吗(ma)？或者(zhě)又是从其他地方(fāng)了解相关消息，给人如此(cǐ)严肃感(gǎn)觉的事(shì)情(qíng)最后居(jū)然是(shì)用抓(zhuā)阄的方式来决定的，未(wèi)免有(yǒu)些太好笑(xiào)了吧，对于这点我们下面就详细了解(jiě)了解，最起(qǐ)码以后(hòu)说起来这(zhè)种事情(qíng)的时候才不会显得很(hěn)无(wú)知，转世灵童其实(shí)根(gēn)本不是(shì)我们想(xiǎng)象中的那种投胎转世。

很多人一(yī)听说转世(shì)灵童就觉(jué)得不(bù)科学，是骗人的东西，但其实许多事情存在即合理，况且转(zhuǎn)世灵童又不是大家想象中的投胎转世会带着以前记忆的(de)那种，所谓的转(zhuǎn)世灵童只(zhǐ)是我国藏教的(de)一(yī)种文(wén)化制度，这种制度是藏传佛教特(tè)有的传承方式(shì)，起源于公(gōng)元12世纪西藏(cáng)佛教噶玛噶举派该派黑(hēi)帽系首领圆寂后(hòu)门徒推举一幼童(tóng)为转世继承(chéng)从那之后就开始有了活佛转(zhuǎn)世(shì)的办法，各教派先后效(xiào)仿(fǎng)此方(fāng)法。

在公(gōng)元14、15世(shì)纪之(zhī)交，藏传(chuán)佛教格(gé)鲁派创立，并逐渐(jiàn)形成了达赖喇嘛和班禅额(é)尔德尼两大活佛系统(tǒng)。转世制度则(zé)是在格鲁派创始人(rén)宗喀巴(bā)的最小弟子根(gēn)敦朱巴圆寂后，为了(le)防(fáng)止内部分(fēn)裂，于是(shì)采取了这种噶玛噶举派(pài)的转世办(bàn)法，由高僧及根敦朱(zhū)巴的亲(qīn)属(shǔ)指定一(yī)名男(nán)孩作为(wèi)根敦朱巴的转(zhuǎn)世，这种方(fāng)法就形成了赖喇嘛活佛转世(shì)系(xì)统(tǒng)，不过经过历史的演变(biàn)，后来的达(dá)赖喇嘛都必须经中(zhōng)央政府册封(fēng)才(cái)能(néng)得以确(què)认(rèn)。

夜游鸟可以吃吗，夜游鸟吃了有什么好处="转世灵童有科学依据吗 这是(shì)一(yī)种(zhǒng)藏(cáng)传佛(fú)教的说法" src="https://www.zouhong365.com/uploads2/2019-03/06-151429_420.jpg">

寻找转世灵童的(de)方法有很多，大概分(fēn)为非掣(chè)签方式(shì)和金(jīn)瓶掣签方式，前者可以(yǐ)按照遗嘱(zhǔ)、预(yù)言、神谕(yù)、征兆、奇观等方法(fǎ)寻(xún)找转世(shì)灵童，至于后者是从清朝乾隆时期开(kāi)始出现的夜游鸟可以吃吗，夜游鸟吃了有什么好处金瓶(píng)掣签方式，为了(le)避免徇情指认(rèn)，于是(shì)活(huó)佛转世(shì)的认定权(quán)开(kāi)始掌握在中央手中，由(yóu)中(zhōng)央直接审批和(hé)册封，这种认定方式(shì)还算正常，倒是之(zhī)前(qián)的非掣(chè)签方式实在是太随心所欲了(le)，简直是完全撞(zhuàng)运(yùn)气(qì)抽(chōu)签决定一样(yàng)。

转世(shì)灵童这(zhè)种事情其(qí)实并没(méi)有科学依据，只不过是(shì)一种文化而(ér)已，夜游鸟可以吃吗，夜游鸟吃了有什么好处大家可(kě)以不理(lǐ)解(jiě)但也(yě)不能不尊重人家的文化(huà)，中国上下(xià)几千(qiān)年，很多文化都是现(xiàn)在的我们所(suǒ)不能完全理(lǐ)解的，不能理解(jiě)就要学会(huì)体(tǐ)谅，存在(zài)即合(hé)理，只要这种制度还(hái)没有被(bèi)彻底取缔，那么就一定有(yǒu)道理，当然不管是转(zhuǎn)世灵童(tóng)还(hái)是(shì)转(zhuǎn)世制度(dù)现在基本上(shàng)都已经看(kàn)不到了(le)，大(dà)家生活如此丰富多(duō)彩，谁还会去关心这种问题啊。

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