什(shén)么叫人文关怀，人文关(guān)怀(huái)体现在(zài)哪些方(fāng)面是关(guān)注人的生存与发(fā)展的。

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什么叫人文关怀，人文关怀体现(xiàn)在哪些方面

概念起源(yuán)

　　人文关(guān)怀(huái)，一般(bān)认为发端于西(xī)方的人(rén)文主义传统，其核心在于肯定(dìng)人性和人的价值，

　　要求人(rén)的个性解放和(hé)自(zì)由(yóu)平等，尊重人的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思(sī)想政治(zhì)工作(zuò)视野中，人文关怀是指尊(zūn)重(zhòng)人的主体地位和个性差(chà)异，关心人丰富多(duō)样的个体需求，激发人的主动性积极性创(chuàng)造性，促进人的自(zì)由全面(miàn)发展。

　　具体来说，包括层层(céng)递进又密切相关的几层涵义(yì):

　　1、承认(rèn)人不仅(jǐn)作(zuò)为(wèi)一种物质(zhì)生命的存在(zài)，更是一(yī)种精神(shén)、文化的存在(zài)。

　　2、承认人无(wú)论是在推动社(shè)会发展还是实现自身发展方面都居于核心(xīn)地位或支配(pèi)地位。

　　3、承认人的价(jià)值，追求人的社会价值和(hé)个体价值的统一、作为(wèi)手段和目(mù)的的统一。

　　4、尊重(zhòng)人的主体(tǐ)性。

　　人不仅是物质生活的主体，也(yě)是政治生(shēng)活(huó)、精(jīng)神生活乃至(zhì)整个社会生活的主体，因而(ér)也(yě)是改善人的生活(huó)、提高人的生活品(pǐn)质的主(zhǔ)体。

　　5、关心人的多方面、多层次的需要。

　　不仅关心人(rén)物质层面的(de)需(xū)要，更(gèng)关心人(rén)精(jīng)神文化层面的需要;不仅创造条件满足人的生存需要、享(xiǎng)受(shòu)需要，更着力于人(rén)的自我发展、自我完(wán)善需要的满足(zú)。

　　6、促进人的自(zì)由全面发(fā)展。

　　人的(de)全(quán)面发展应当(dāng)是(shì)自由、积极、主动的发展(zhǎn)，而不(bù)是由外(wài)力强制的发展(zhǎn);是(shì)各(gè)方(fāng)面素质都得(dé)到较好的发展或达到一定水(shuǐ)平(píng)的发展(zhǎn);是(shì)在承认人(rén)的差异性、特殊性基础上的全面发展(zhǎn)，是与个性发展相(xiāng)辅相成的(de)全(quán)面(miàn)发展。

　　人文主义是以人为本位的世界观，集中体现(xiàn)为(wèi)对人本身的关注(zhù)、尊重和重视，它(tā)着(zhe)眼于生(shēng)命关(guān)怀，着眼于人性，注重(zhòng)人的(de)存在、人的价值、人的(de)意(yì)义尤其是人的心(xīn)灵(líng)、精神和(hé)情感。

　　人既是(shì)社会的(de)主体、历史(shǐ)的主(zhǔ)体，又(yòu)是自(zì)身存在的(de)价值主体，人不(bù)同于一般(bān)的物(wù)，它的根本是内在而非外在(zài)，因此(cǐ)，文明建(jiàn)设的根(gēn)本是精神。

　　人文(wén)精(jīng)神倡导(dǎo)把情感看作人(rén)的基本存(cún)在方(fāng)式，社会要关(guān)注人的精神状这都有水了还说不想要，啊怎么这么多水啊态和内在需求，避免人的异化。

　　改革开放以来，我国(guó)经(jīng)济飞速发(fā)展，人民的物(wù)质生活水(shuǐ)平得到(dào)了极大(dà)的提(tí)高，物(wù)质(zhì)文(wén)明的进步使(shǐ)人们的衣食(shí)之忧得到解决，市场化(huà)为人们带来了丰厚的利润与物质的享(xiǎng)受，但市场经济的实用性与功利性特征，又导(dǎo)致了(le)人(rén)文精神(shén)的弱(ruò)化和消解。

　　所以(yǐ)，在市(shì)场经济条件下，在现代社会的激烈竞(jìng)争中，一方面是人们对精神情感关怀的这都有水了还说不想要，啊怎么这么多水啊迫切需要必将替(tì)代对(duì)物质(zhì)生(shēng)活的迫切需要(yào)，另一(yī)方(fāng)面却是这(zhè)种需要与社会所能提供(gōng)之间的(de)深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月(yuè)的全国(guó)宣传工作会议上，江泽民总书记对宣传工作提出了以科学的(de)理论武装人，以(yǐ)正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人(rén)，以优秀的作品鼓(gǔ)舞人的要求，这一思想立足于人(rén)的自身建设尤(yóu)其是精神文明建设，真正做到了高瞻远瞩，体现出了最高领(lǐng)导者的(de)远见(jiàn)卓识，具(jù)有(yǒu)深远的(de)意(yì)义。

　　新闻报道作为最重(zhòng)要的宣传(chuán)途径和最常见的(de)文(wén)化载体，应当担负(fù)起历史的重(zhòng)任(rèn)，体(tǐ)现出深(shēn)刻(kè)的人文关怀。

　　与(yǔ)此(cǐ)同时(shí)，人(rén)文精(jīng)神的贯注又将(jiāng)深化新(xīn)闻主题、扩(kuò)充(chōng)新(xīn)闻内涵、提升报(bào)道(dào)品(pǐn)味、引发(fā)读者(zhě)的思考与(yǔ)共(gòng)鸣(míng)，从(cóng)而完成新闻信息价值和文(wén)化价(jià)值的双重构(gòu)建，使(shǐ)新闻报道(dào)赢得(dé)更多的(de)读者(zhě)，为自身的发展开拓(tuò)更为(wèi)广阔的天(tiān)地。

　　从这一点(diǎn)来说，走进市场与(yǔ)人文关(guān)怀(huái)并不矛盾，二(èr)者(zhě)之间的关系是互动的。

　　人文关怀的其核心在于肯(kěn)定人性和人的价值。

　　要求人的个性解放(fàng)和自由(yóu)平(píng)等，尊(zūn)重(zhòng)人的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治(zhì)工(gōng)作(zuò)视野(yě)中，人(rén)文关怀是指尊重人(rén)的主体地位和个性(xìng)差异，关心(xīn)人丰富多(duō)样的个体(tǐ)需求，激发人(rén)的主动性积极性创造性，促进(jìn)人的自由全(quán)面发展。

　　人(rén)文关怀(huái)的提出，体现(xiàn)了执政(zhèng)党对人的关怀、社会对人的关(guān)爱，严肃(sù)的思想政治工作开始(shǐ)关(guān)心人(rén)内心的感受，引导人们正(zhèng)确对(duì)待(dài)自己、他人和社会(huì)，正(zhèng)确对待(dài)困难、挫折和(hé)荣誉。

人文关怀是什么意(yì)思？

　　人文关(guān)怀就是对(duì)人的生存状况的关怀、对(duì)人的(de)尊严与符合人性的生活条(tiáo)件(jiàn)的(de)肯定，对人类的解放与自(zì)由的追求(qiú)。

　　人文关怀，一(yī)般认为发端于西方的人文主(zhǔ)义(yì)传统(tǒng)，其核心在于(yú)肯定人性和人的(de)价(jià)值。

　　人(rén)文关怀是对(duì)人的生存状况的关(guān)注、对(duì)人的尊严与符合人性的生活条件的肯定和对人类(lèi)的解放与自由的追求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀(huái)精(jīng)神在西(xī)周初(chū)期就已经初见端倪，到春秋后期逐渐形成，自此以后，在(zài)中国社会(huì)和中(zhōng)国文这都有水了还说不想要，啊怎么这么多水啊(wén)化中经久(jiǔ)不(bù)衰，成为中国(guó)文化的(de)精神和(hé)灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早出现人文一(yī)词，意(yì)指人际间相互(hù)关系(xì)准则。

　　在中(zhōng)国传统人文关怀思想中，在处(chù)理人与(yǔ)人之间(jiān)的关系方(fāng)面，提出(chū)了忠义理智信等规(guī)范(fàn)，在处(chù)世立身方面提出诸(zhū)如(rú)自强、知耻、明智、节(jié)制等规(guī)范，同时，在远神(shén)近(jìn)人、以人为本(běn)、注重人对于真善的(de)追求等方面做(zuò)出了规范和警示。

　　儒家主张把精力(lì)集(jí)中到人事方(fāng)面，提倡以礼治国(guó)、以(yǐ)礼行世，为儒家文化(huà)开辟(pì)了(le)一条远神而近人(rén)的人文主义道路。

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