赶尸是古代湘(xiāng)西一项被神秘化的职业，师徒二(èr)人通过一(yī)系列手段将客死(sǐ)他乡的死者尸体运回故(gù)里，以获取报(bào)酬。湘西赶尸这(zhè)个职业(yè)是一定存在的吗？古代湘西一(yī)带(dài)地方贫瘠，很多穷(qióng)人都去川东或者黔东地区谋生，有(yǒu)些人就客死他乡(xiāng)了。由(yóu)于受叶落(luò)归根思(sī)想(xiǎng)的影响(xiǎng)，亲人(rén)们就希望把(bǎ)死(sǐ)者(z杰威尔属于什么档次，男士护肤品十大排行榜10强hě)尸体运回家乡，入(rù)土为(wèi)安。

湘西赶(gǎn)尸

但湘(xiāng)西(xī)地(dì)区山高路险、岭横(héng)水恶，没(méi)有便(biàn)利的大路供车马通行，也无(wú)法乘(chéng)船走水路。很少有人愿(yuàn)意花大钱请人运尸体回(huí)故乡，即使有钱，路途也非常艰险。在此背景下(xià)，一些(xiē)胆大(dà)人士，“发(fā)明了”赶尸的技术，帮助死(sǐ)者回归(guī)故里。

影视(shì)剧(jù)里我们看(kàn)到的僵(jiāng)尸双手(shǒu)前(qián)伸，蹦(bèng)蹦跳跳往前走的形象就出自(zì)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的传(chuán)说。在(zài)黑(hēi)夜十分(fēn)，赶尸匠摇着手里的(de)摄魂(hún)铃(líng)，引领尸(shī)体前(qián)行(xíng)，尸体披着(zhe)宽(kuān)大(dà)的黑(hēi)色(sè)布衣，各个面(miàn)色煞(shā)白，头上(shàng)戴着(zhe)毡帽，额(é)头贴着专门的(de)黄(huáng)符，甚是吓(xià)人。

不过从(cóng)科学的角度(dù)看待，尸体(tǐ)不可(kě)能(néng)自(zì)己前行，但(dàn)这些传说又不是空穴来风，所以(yǐ)很大可能(néng)是赶尸匠通(tōng)过某些手段，让古代人相(xiāng)信(xìn)他(tā)们拥有(yǒu)赶尸的法(fǎ)术(shù)。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)并不是什么活都接，有“三赶(gǎn)三不赶”的原则。凡是被砍头(tóu)的、受绞刑(xíng)的、站笼站(zhàn)死的(de)，都属(shǔ)于“三赶”之列(liè)；而病死的(de)、投河(hé)吊颈自杀的、天打(dǎ)雷劈烧焦的，这些是(shì)“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体(tǐ)完整，没有传染病等方(fāng)便他们运送的活，而那些死的(de)比(bǐ)较(jiào)惨的(de)，肢(zhī)体(tǐ)不完整的，赶尸(shī)匠就不接。

为了(le)让人(rén)们信服，赶(gǎn)尸匠还编了一(yī)些理由(yóu)：说病死的(de)魂魄已经被阎(yán)王勾走，无法(fǎ)唤回(huí)，其实(shí)是怕自己被(bèi)传染疾(jí)病；而投(tóu)河自尽的(de)是被(bèi)替代者勾去(qù)了魂(hún)魄，如果召回新魂(hún)魄(pò)，那旧魂魄就无法投胎，其实是尸体泡(pào)烂了，无法运回；又说(shuō)那些遭雷(léi)劈被火烧的是罪孽深(shēn)重之人(rén)，魂魄(pò)不配回归故里，说(shuō)白了还是(shì)因(yīn)为尸体(tǐ)不完整(zhěng)。

赶尸匠赶尸

对于(yú)那(nà)些属于“三(sān)赶”的死(sǐ)者，传(chuán)闻有(yǒu)两个(gè)版本的赶尸方法，其中一种(zhǒng)就是(shì)赶(gǎn)尸(shī)匠背着尸体运送，另(lìng)外一种(zhǒng)利用了(le)尸体特有的运(yùn)动原理。

第(dì)一种赶尸方法
赶尸匠为师(shī)徒两人一组(zǔ)，师(shī)傅在(zài)前摇(yáo)铃铛，徒弟在后背尸(shī)体，而且是处理过的尸体，毕竟背着个死人(rén)跋山涉水不是个轻松活。

死者去世(shì)后(hòu)，赶(gǎn)尸匠一般在夜(yè)间处(chù)理尸(shī)体，而且(qiě)要求(qiú)死(sǐ)者(zhě)家(jiā)人回避。赶尸(shī)匠将(jiāng)死(sǐ)者躯干部分(fēn)挖出(chū)，塞进稻草，其余部分用苗族特(tè)制的防腐药水(shuǐ)涂抹，也有(yǒu)用(yòng)朱砂防腐的，这样(yàng)可(kě)以(yǐ)防止(zhǐ)尸体在运送途(tú)中过早腐烂。

杰威尔属于什么档次，男士护肤品十大排行榜10强处理完尸体后，赶(gǎn)尸匠(jiàng)将死者胳膊与自己的(de)用竹竿(gān)固定捆绑在一起，再穿上宽大黑色布(bù)衣(yī)，戴上毡帽，所(suǒ)以路人(rén)看到的赶尸队(duì)都是双手向前(qián)平伸(shēn)的。

为(wèi)了增(zēng)加神秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰系(xì)黑色(sè)腰带，头顶青布帽，手持(chí)铜锣，还(hái)有一包祖传符咒。赶(gǎn)尸匠大多走(zǒu)夜路，而且不(bù)点灯，途中落脚之处也是神秘(mì)恐怖。这一些列装扮操作，路人见了都会(huì)回避，死者亲(qīn)人即(jí)使不怕，赶(gǎn)尸匠(jiàng)也不(bù)会(huì)让他靠(kào)近。

所以这(zhè)种(zhǒng)赶尸(shī)原理本质就是赶(gǎn)尸(shī)匠背着尸体运(yùn)送，通过把过程神秘化，迷(mí)惑世人(rén)。这(zhè)样做也增加了(le)赶(gǎn)尸匠的(de)入(rù)职(zhí)门槛，更可(kě)以向死者(zhě)家(jiā)属多(duō)要报酬(chóu)。

赶尸匠赶尸(shī)

第二种赶尸(shī)方法
有人认(rèn)为，人死后会(huì)立即僵硬，过了(le)四十八小(xiǎo)时之后肌体又恢复一些柔(róu)软，然后又变得僵硬。但大的关节，例如髋关节，在(zài)外力作用下(xià)，还是有小(xiǎo)幅度活(huó)动(dòng)性。

赶尸匠(jiàng)把两(liǎng)个尸体排(pái)好(hǎo)队(duì)，就(jiù)像前(qián)面提(tí)到的那样，将(jiāng)胳膊伸(shēn)直(zhí)与地面平(píng)行(xíng)，用细(xì)长的竹竿将(jiāng)手臂捆(kǔn)绑固定，两具尸体就能够(gòu)平稳(wěn)站立(lì)。

赶尸匠(jiàng)用绳子(zi)牵引两具捆好(hǎo)的尸(shī)体架子，尸(shī)体就想僵尸就会缓缓前行。由于(yú)捆(kǔn)绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸(shī)队前(qián)行时就出现一跳一跳的感觉，就像影视(shì)剧里看到的僵(jiāng)尸那样。

有人会(huì)问，两(liǎng)具(jù)尸体好歹重两百斤，得用多大力气(qì)才能拖动，还不如(rú)抬着走省力。其实(shí)这跟当地的地势有关，从四川和贵(guì)州地(dì)区往湘西运(yùn)送，整(zhěng)体地势(shì)是从高至低的，大多(duō)是下(xià)坡路，利用地(dì)势差以及尸体运动的原(yuán)理，可(kě)以省很多力(lì)气(qì)。当然也(yě)会遇到上坡(pō)路(lù)，这时将尸体背着走即可。

这种赶尸原理也只是传闻(wén)，现代科(kē)学(xué)家(jiā)也争(zhēng)论不一。是真是(shì)假，还真无法判断(duàn)。

湘西赶尸

总(zǒng)而(ér)言之(zhī)，湘西赶尸在今(jīn)天已经(jīng)不(bù)存在了，最后(hòu)的(de)赶尸匠(jiàng)也不愿意(yì)透露赶尸(shī)细节，科学家(jiā)们也无(wú)法破(pò)解其原(yuán)理。无论(lùn)尸体是否像影视剧里那样自动行走，湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸这个职业是一定存在的，可能古人(rén)将(jiāng)它(tā)神(shén)秘化(huà)了(le)。

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