敬告：本文(wén)包含一定非常识的边(biān)缘知(zhī)识，以及部分(fēn)未(wèi)经证实的信息(xī)，可能会影响(xiǎng)观看者三观，请(qǐng)自带良好的分辨能力和接受(shòu)态度。如(rú)感到不适，请当作故(gù)事。

这是牛(niú)顿的亲笔手(shǒu)稿，在著名的苏(sū)富比拍(pāi)卖会(huì)上被人以37万8千英镑所拍得，这份手稿总共有三张纸和六面的内(nèi)容，而且呢手稿的每条边都有烧毁的(de)痕迹(jì)。

这据说是当时牛(niú)顿养(yǎng)了一条狗叫做(zuò)钻石，狗狗不(bù)小心(xīn)撞倒(dào)了放(fàng)在桌上的(de)蜡烛，结果房子(zi)就烧(shāo)了(le)起来，这份手稿就是(shì)在(zài)火灾(zāi)之后(hòu)被救(jiù)出来(lái)的文(wén)件。令人感兴趣的(de)地方是，这份手(shǒu)稿(gǎo)上面研究的不是(shì)物理或者(zhě)数学，而是牛顿想通过研(yán)究(jiū)古埃及的金字塔，来一(yī)窥圣经上末世论的研究过程。

今(jīn)天我(wǒ)们就来聊一(yī)聊牛顿(dùn)。牛顿毋(wú)庸置(zhì)疑是(shì)一位伟大的科学家(jiā)，提出(chū)了万有引力牛顿三大运动(dòng)定律，还跟(gēn)莱布尼兹几乎同时。其实牛顿(dùn)除了是物理学家数(shù)学(xué)家以外，他也很热衷于天文学(xué)自然哲(zhé)学(xué)还(hái)有(yǒu)炼(liàn)金术，很多人觉(jué)得很奇怪为什么如此(cǐ)伟大的科学家，在晚年的时(shí)候(hòu)为(wèi)什么会(huì)去钻(zuān)研一(yī)些与(yǔ)科学对立的玄学东西(xī)呢(ne)？比如说神学(xué)。

但(dàn)是实际上牛顿一(yī)生都(dōu)信仰上帝，他写了许多(duō)的书，这些书中几乎有(yǒu)80%是写关于神学(xué)的。所以牛顿是一(yī)个完完全全有神论者，他做的一(yī)系列的科学研究也是为了更好地去(qù)证明上帝的存在，所以他(tā)从一开始就在研究神学(xué)而并非后期转行。用牛顿的话来(lái)说，小到纽扣(kòu)，大(dà)到(dào)飞机看一眼就知道(dào)这不(bù)是自(zì)然(rán)形成的，而是出于智慧的设计和创造，更何况这个规(guī)律有序的宇宙万物，万物(wù)非常(cháng)精(jīng)妙的规则(zé)证明(míng)了上(shàng)帝有多厉害(hài)。

著名的经(jīng)济学家凯恩斯就(jiù)曾经(jīng)这样形(xíng)容牛顿。他说牛(niú)顿不是(shì)理性时代的第一(yī)人，他(tā)是(shì)最后一(yī)位魔法师，所以我(wǒ)们可以知道物理学成就只是牛顿毕生所研(yán)究(jiū)的领域里面，其中一小部分(fēn)而已(yǐ)。

那在(zài)开头(tóu)提(tí)到了(le)牛顿亲笔(bǐ)的手稿里(lǐ)面(miàn)，牛顿到底在(zài)研究什么呢？他(tā)其实是想要了解(jiě)古埃及人所使用(yòng)的长度单位实际上到底(dǐ)是(shì)多长。那他为什么要(yào)研(yán)究(jiū)这个呢？其中最重要(yào)的一个原因是想(xiǎng)用来在天(tiān)文的尺度上面(miàn)验证自己提出(chū)的万有引力的定律，为了(le)做到这(zhè)点他就必须知道地(dì)球的(de)周长是多少，其(qí)实地球的周(zhōu)长有(yǒu)多长(zhǎng)，早在(zài)公元前200年左右就有古希腊的数学家厄拉托西尼给计算(suàn)出来了。

但(dàn)牛(niú)顿(dùn)觉得厄拉托西尼这个数据不够准确，于是他又找(zhǎo)到了另一(yī)位(wèi)古希腊的哲学家阿纳科西曼德所提(tí)出的(de)数据。这(zhè)位阿纳科西(xī)曼德(dé)是世(shì)界上第一位(wèi)绘制(zhì)出世界地图的人，牛(niú)顿就觉得他(tā)的数据会比较准确。但是(shì)这里出现了(le)一个问题(tí)，阿(ā)纳科西(xī)曼德(dé)所使(shǐ)用的(de)数据长度单(dān)位跟牛顿所使用的长度单(dān)位完全(quán)不同(tóng)，古希腊人(rén)所使用的长度单位(wèi)是Stadion，牛顿经过(guò)一番(fān)推(tuī)测认为古希腊人所使(shǐ)用(yòng)的(de)长(zhǎng)度单位很可(kě)能源自(zì)于埃及人所使(shǐ)用的单(dān)位。

于是，牛顿找了在当时研(yán)究古希腊金字(zì)塔的第(dì)一人约翰格利弗的著作。试图去了解古(gǔ)希腊(là)人在(zài)建筑金字塔的时(shí)候(hòu)，所使(shǐ)用的长度单位到底有多长，所(suǒ)以只要了解金字塔所(suǒ)使用的长度(dù)单位到底有多长(zhǎng)，他就(jiù)可以(yǐ)反推(tuī)出阿(ā)纳科西(xī)曼德所提出的地球周(zhōu)长数据。从而尽可(kě)能地(dì)从天文学的程度上去验证他的万有(yǒu)引力定律。所以统一(yī)度量衡这(zhè)个东西实在(zài)是太重要了。

除(chú)此之(zhī)外，牛顿(dùn)之所以研究古(gǔ)埃及的长度(dù)单位还(hái)有另一个原因，那就(jiù)是(shì)他想要了解旧(jiù)约圣经上(shàng)所描(miáo)述(shù)的末世论的奥(ào)秘。在(zài)圣(shèng)经中就(jiù)描(miáo)述了以西结在异(yì)象中看到了一座宏伟(wěi)的圣殿，根(gēn)据犹太教的(de)末世论(lùn)这很有可能就是所谓(wèi)的那第三圣殿。第一圣殿指的就是(shì)所罗门(mén)王所(suǒ)建造(zào)的所(suǒ)罗(luó)门圣(见字如晤,展信舒颜，展信安的用法shèng)殿，在公元(yuán)前(qián)960年建造完(wán)成，但(dàn)是(shì)在公元前(qián)587年被巴比伦王尼布贾尼撒(sā)二(èr)世给摧(cuī)毁了。

后来圣殿在(zài)公元前516年(nián)重(zhòng)建，这就是第二圣殿。但(dàn)是这第二圣殿(diàn)在(zài)公元(yuán)70年的时(shí)候又被罗马(mǎ)帝国镇压犹太人的(de)将军提图斯给摧毁(huǐ)掉，只留下一(yī)面(miàn)墙，这就是著名(míng)的哭墙(qiáng)。在犹(yóu)太教的末世论之中，未(wèi)来将会有一位弥赛亚降(jiàng)临，并且(qiě)在圣殿(diàn)山上建立起(qǐ)第三圣殿复兴(xīng)伟(wěi)大(dà)古老的以色列王国，然后人类(lèi)将会进入(rù)到一个幸福的时(shí)代。所以犹太教所谓(wèi)的末(mò)世论(lùn)其实(shí)指的就是(shì)一个悲惨时代的(de)结束，然后进入(rù)到一个(gè)幸福的新(xīn)时代。

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在圣经里就有很多完整(zhěng)的对于第(dì)三圣殿外观的(de)描述。记(jì)载了它有多宽、多高、多长以及有哪些出(chū)入口，有什么殿、祭坛等等。牛顿认为圣经里(lǐ)所有的内容都有他的奥(ào)秘在里(lǐ)面，不是可以随(suí)便瞎写的(de)，他之所以写得(dé)这么详细一(yī)定(dìng)有他的原因。所以只要(yào)了解了这个第(dì)三圣殿的实际尺(chǐ)度就可以知道末(mò)世论什么时候会发生，弥(mí)赛亚什么时候(hòu)会降(jiàng)临，这就是他为什么研究金字塔(tǎ)的原因。

有趣的是(shì)，目前已经有许(xǔ)多圣经(jīng)里(lǐ)描写的建筑都在(zài)现(xiàn)实考古(gǔ)中(zhōng)被一一发现(xiàn)，所以这也让很(hěn)多人相信圣经里(lǐ)面的(de)内容现实存在(zài)的可信度很(hěn)高，包(bāo)括里面(miàn)还蕴藏着(zhe)一些圣经(jīng)密(mì)码，解读了一些对于未来世界的预测，这(zhè)个有机会再详细讲解，当(dāng)然这里不是(shì)为了宣扬一些宗(zōng)教(jiào)信仰，只是(shì)想让大(dà)家更(gèng)加地了解牛顿到(dào)底(dǐ)做了什么(me)，包括他为什么转(zhuǎn)行研究神学。

我们也能(néng)从这份手稿里(lǐ)感受(shòu)到牛顿对于追求真理的较真，不(bù)惧怕麻烦的(de)研究精神。仅(jǐn)仅(jǐn)是一个长度单位，他就愿(yuàn)意花费这(zhè)么多精力(lì)去研(yán)究(jiū)，这也(yě)是他站在(zài)科学角度(dù)上对待科学的严谨和尊重。

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