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胡服骑(qí)射的(de)故事及启示感悟(wù)，胡服骑射的故(gù)事告诉我们什(shén)么

　　战国时赵武(wǔ)灵王即位(wèi)的时(shí)候，赵国(guó)正处(chù)在国势衰落时期，就来连中山那样的邻界小国(guó)也(yě)经常来侵(qīn)扰。

　　而在和一些大国(guó)的(de)战争中，赵(zhào)国常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看(kàn)着被别国兼(jiān)并(bìng)。

　　特别是赵国(guó)在地理位(wèi)置(zhì)上，东北(běi)同东胡相接，北源(yuán)边与匈(xiōng)奴(nú)为邻，西北与(yǔ)林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些(xiē)部(bù)落都是以游牧为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵进犯(fàn)赵国边(biān)境。

　　赵武灵王看到胡人在(zài)军事服饰方面有(yǒu)一些特别(bié)的(de)长处：穿(chuān)窄(zhǎi)袖短袄，生活(huó)起居和狩猎(liè)作战都比(bǐ)较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭(jiàn)，与中原(yuán)的兵车、长矛(máo)相比，具有(yǒu)更大的灵(líng)活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民(mín)族的骑兵(bīng)来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快(kuài)速反(fǎn)应部(bù)队(duì)，带着这样的部队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大(dà)志使赵国(guó)强盛的武灵王，对胡人骑兵的优(yōu)越性，认(rèn)识真切。

　　他认为以骑射(shè)改装军队是强兵的道路(lù)，就对将军楼缓说：我国处在强敌包(bāo)围(wéi)之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射(shè)”的(de)主张，决心取胡人之长(zhǎng)补中原之短。

　　这篇故事告诉我们人的思维是(shì)要转变的，看到好的东西就要借(jiè)鉴，胡服骑(qí)射是赵(zhào)武灵(líng)王发(fā)现了胡人作战的优点(diǎn)，他(tā)们机动(dòng)力强而且速度快(kuài)，服(fú)装(zhuāng)便(biàn)利(lì)，利(lì)于打游击战。

　　不像当(dāng)时都(dōu)是(shì)坐马车之(zhī)类的机，机动力(lì)差(chà)，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡(hú)服骑(qí)射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己的短(duǎn)处(chù)。

　　据(jù)《战国(guó)策·赵(zhào)策二》记载：“今(jīn)吾(wú)（赵武灵王）将(jiāng)胡(hú)服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵世家(jiā)》也记载：“十九年(nián)正月,大朝信宫，召(zhào)肥(féi)义(yì)与议天下(xià)，五日而毕，遂下令(lìng)易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召(zhào)肥义与议天下(xià)，五日后决定推(tuī)行胡(hú)服、教练(liàn)骑射，励行(xíng)改革(gé)。

　　当(dāng)时(shí)所谓的“胡服(fú)”，是(shì)指类(lèi)似于西北戎狄之衣短袖(xiù)窄的服(fú)装，同中原(yuán)华夏族人的宽衣博(bó)带(dài)长(zhǎng)袖大不相同，所(suǒ)以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部(bù)族的“马射”（骑在马上射箭），有别于中原地区传(chuán)统(tǒng)的“步射”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使(shǐ)军队中宽袖长(zhǎng)衣(yī)的(de)正(zhèng)规军装，逐渐改进为后来的衣(yī)短袖窄的装备。

　　从而顺(shùn)应了(le)战争(zhēng)方式由“步战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势，为国家的稳固(gù)和发展奠定了基础。

胡服骑(qí)射的故(gù)事告(gào)诉我们(men)什么道理(lǐ)

　　 《赵(zhào)武灵王胡服(fú)骑(qí)射(shè)》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍(shào)了(le)赵武(wǔ)灵王为了国家的强大(dà)，进行胡(hú)服(fú)骑射改革(gé)的故事。

胡(hú)服骑射的故事

　　 赵武灵(líng)王向北进(jìn)攻中山国，大(dà)兵经房子，抵达代地，再向北(běi)直至(zhì)数千里(lǐ)的大漠，向西(xī)攻到黄(huáng)河，登(dēng)上黄华山顶，与(yǔ)国相肥义商议(yì)让百(bǎi)姓穿(chuān)短(duǎn)衣胡(hú)服(fú)，学(xué)骑(qí)马与射(shè)箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的(de)人会嘲(cháo)笑我，但聪明(míng)的人(rén)会明(míng)白的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这么做，一定(dìng)能(néng)把北方胡人的(de)领地(dì)和中(zhōng)山国都夺(duó)过来(lái)！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡(hú)服，其中，公(gōng)子成称(chēng)有病，不来上朝。

　　赵王派人前(qián)去(qù)说服(fú)他：“家事听从父母，国政服从国君，现在(zài)我要人民改穿胡服，而叔(shū)父您不(bù)穿，我担心天下人会议(yì)论我徇私(sī)情。

　　治理国家有一(yī)弯旅(lǚ)好定章法，要以有利人民为根(gēn)本；处(chù)理政事(shì)要有一(yī)定原则，要以施行政令为重。

　　宣(xuān)传(chuán)道德要先(xiān)让百姓议论(lùn)明白，而推行法(fǎ)令(lìng)必(bì)须(xū)从贵族近臣做起。

　　所以(yǐ)我希(xī)望能(néng)借(jiè)助叔父您的榜(bǎng)样来完成改穿胡服的功业。

　　”公(gōng)子两(liǎng)拜谢罪道：“我听说，中原地(dì)区在圣贤之人教化(huà)下(xià)，采用礼乐(lè)仪(yí)制，是远方国家前来游(yóu)观(guān)，让周边地(dì)区(qū)学习(xí)效法的地(dì)方。

　　现(xiàn)在(zài)君王您舍此不顾，去(qù)仿效外族的服装，是擅(shàn)改古代习惯、违背人心(xīn)的(de)举动(dòng)，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门(mén)解释(shì)说：“我国东面有(yǒu)齐国、中山国(guó)；北面有燕(yàn)国、东胡；西(xī)面是楼烦(fán)，与秦(qín)、韩(hán)两国(guó)接(jiē)壤。

　　如今没有骑马射箭的(de)训练，凭什么能守得(dé)住呢？先前(qián)中山国依仗齐国(guó)的强兵，侵犯我们领(lǐng)土(tǔ)，掠夺(duó)人民，又引水(shuǐ)围灌鄗城(chéng)，如(rú)果不是(shì)老天保佑，鄗城(chéng)几乎就失守了(le)。

　　此(cǐ)事先王深以为(wèi)耻(中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗chǐ)。

　　所以我决心改穿(chuān)胡服，学习骑射，想(xiǎng)以此抵御四面(miàn)的灾难，一报中山国之仇(chóu)。

　　而叔父(fù)您一味依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘记了鄗城(chéng)的(de)奇耻大(dà)辱，我对您深感失(shī)望啊！”公(gōng)子成镇腊(là)幡然醒悟，欣(xīn)然从命，赵武灵(líng)王亲自赐(cì)给他胡服(fú)，第(dì)二天他(tā)便穿戴入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正式下达改穿胡(hú)服的(de)法(fǎ)令，提倡学习骑马(mǎ)射(shè)箭。

胡(hú)服(fú)骑射的故(gù)事告诉(sù)我们的道理

　　 这(zhè)篇故事告诉我(wǒ)们人(rén)的思维是要转变的，看到好的(de)东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王发现了胡人作战的(de)优点(diǎn)，他们机动力强而且速度(dù)快(kuài)，服装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时都是(shì)坐马车(chē)之类的机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡服骑(qí)射(shè)。

　　我们要善于(yú)借鉴别(bié)人的长处，来(lái)弥(mí)补自己的短处(chù)。

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