怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言(yán)懿行 怀瑾握瑜含义是“嘉(jiā)言(yán)懿(yì)行，怀瑾握瑜”意思是指有益的言论(lùn)和高(gāo)尚的行为，比喻人具有纯洁高尚的(de)品德(dé)的。

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怀(huái)瑾握瑜(yú),嘉言懿行(xíng)，嘉言懿行(xíng) 怀瑾握瑜含(hán)义(yì)

　　“嘉(jiā)言懿行，怀(huái)瑾握瑜”意(yì)思是指有益(yì)的(de)言(yán)论和高尚的行为，比喻(yù)人具有纯洁(jié)高尚的品德。

　　“嘉(jiā)言懿行”出自宋·朱(zhū)熹《朱子(zi)全书(shū)·学五(wǔ)》：“见(jiàn)人(rén)嘉(jiā)言善行，则敬慕而记录之。

　　”“怀瑾握瑜(yú)”出(chū)自战国·容易吸引已婚男人的女人，哪些女人容易吸引已婚男人楚·屈原《楚辞·九章(zhāng)·怀沙》：“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜兮，穷不(bù)知(zhī)所示。

　　”1、“怀瑾握瑜(yú)”的近义(yì)词：高(gāo)风亮节(jié)解释：高风：高(gāo)尚的(de)品格；

　　亮节：坚贞(zhēn)的(de)节(jié)操。

　　形容道德(dé)和行(xíng)为都很高尚。

　　出自宋·胡(hú)仔《苕溪(xī)渔隐从(cóng)话后(hòu)集》卷一(yī)：“余谓渊明高风峻(jùn)节，固已无(wú)愧于四皓，然犹仰慕之，尤见其好贤(xián)尚(shàng)友之情也(yě)。

　　”陶渊明(míng)的高风亮节，本(běn)来就(jiù)已经无愧于商山四皓了，还(hái)那样仰慕他们，尤其向往他们喜欢贤才崇尚(shàng)友谊的情状(zhuàng)。

　　语法：联(lián)合(hé)式(shì)；

　　作(zuò)主(zhǔ)语、宾语、定(dìng)语(yǔ)；

　　含褒义，形容(róng)道(dào)德和行为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义词：厚颜无耻解释：颜：脸(liǎn)面。

　　指(zhǐ)人脸皮厚(hòu)，不知(zhī)羞耻。

　　出自战(zhàn)国·孔子《诗经·小雅·巧(qiǎo)言》：“巧言如簧，颜(yán)之厚矣。

　　”花言(yán)巧(qiǎo)语如丝簧，脸皮真厚太无耻。

　　语法：联合式；

　　作宾(bīn)语、状(zhuàng)语；

　　含贬义。

怀(huái)瑾握瑜嘉言懿行什么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有(yǒu)教育 意(yì)义 的好(hǎo) 言语 和(hé)好行为。

　　成语出(chū)处： 《尚(shàng)书·大(dà)禹谟》：“若允兹， 嘉(jiā)言 罔(wǎng)攸伏，野无遗(yí)贤，万邦(bāng)贤宁(níng)。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见(jiàn)人(rén)嘉言 善行 ，则敬(jìng)慕而记录之。

　　”

　　成语例句： 这部书叫(jiào)《帝(dì)鉴图说(shuō)》， 出于(yú) 明朝(cháo)张 居正 的手笔(bǐ)，辑录(lù)历(lì)代贤(xián)主(zhǔ)的 嘉言懿行 。

　　注(zhù)音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的(de)近义词： 瑰意琦行 卓越(yuè)的思想和不平凡的行(xíng)为。

　　 战国 楚(chǔ) 宋(sòng)玉容易吸引已婚男人的女人，哪些女人容易吸引已婚男人含(hán)厅察(chá) 《对楚王问》：“夫圣人瑰意琦行，超(chāo)然独(dú)处。

　　” 章(zhāng)炳麟

　　容易吸引已婚男人的女人，哪些女人容易吸引已婚男人嘉言懿(yì)行的反义词： 污言(yán)秽行 为非作歹 做违法(fǎ)的事(shì),做令人痛恨的事你(nǐ)待为非作歹,瞒心昧己,终久是不牢坚我说的(de)是(shì)好话,不过(guò)叫你心(xīn)里留神,并(bìng)

　　成语(yǔ)语法： 联合式；作主语(yǔ)、宾语；指有(yǒu)益的(de)言论和(hé)高尚的行(xíng)为

　　常用(yòng)程度： 常用(yòng)成语

　　感(gǎn)情.色彩： 褒义成(chéng)语

　　成语结构(gòu)： 联合(hé)式(shì)成语

　　产生年代： 古代成语(yǔ)

　　英语(yǔ)翻译： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音注(zhù)意： 懿，不能读作“zī”；行，谈(tán)茄不(bù)能(néng)读作(zuò)“hánɡ”。

　　写法注(zhù)意： 嘉，不能写作“佳”；懿，不能写作(zuò)“义”。

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