赶尸也有门派，不同门(mén)派的赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)的方法也(yě)不一(yī)样。把内脏掏(tāo)空萱草用竹杆(gān)挑的是解放前已经失传了赶尸(shī)方法之后的事，没多久(jiǔ)就(jiù)开始火化也就(jiù)没(méi)有这(zhè)行了。古(gǔ)时(shí)赶尸方法(fǎ)是一种蛊术，科学的(de)说法(fǎ)是寄(jì)生虫，一种寄生在大(dà)脑中(zhōng)的寄生虫，养蛊分门别派(pài)，各自有各自的方法，但万变不离其宗，7、8天之(zhī)内(nèi)尸体并没有完全(quán)死亡，赶尸匠(jiàng)有(yǒu)办法用药物给尸(shī)体(tǐ)防(fáng)腐然后把(bǎ)蛊虫值(zhí)入脑中(zhōng)，蛊虫会产生一定的电流(liú)给特定的神经带动还未完全(quán)死(sǐ)亡的肌肉收缩就产生(shēng)了动作。赶尸(shī)匠(jiàng)手里的铃的主要(yào)作(zuò)用是通过(guò)共振让蛊虫放电用的，人们听到了躲避并不(bù)是(shì)最初(chū)的想法(fǎ)，因为(wèi)也有听到了反而过来看的。这种方式和19世纪科学(xué)家给尸体通电(diàn)来让尸体(tǐ)产生动(dòng)作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸最早的传说并(bìng)不(bù)是(shì)蚩尤(yóu)和黄帝的大战(zhàn)，而(ér)是(shì)在(zài)《山海经大荒西经》中就有记载(zài)：有巫山者。有壑山者(zhě)。有(yǒu)金门之山，有人名曰黄(huáng)姖之尸。它泛(fàn)指在外地客死(sǐ)他乡的人回家的方式(shì)，古代(dài)曾有(yǒu)鸟(niǎo)载人归的(de)传说，在(zài)四(sì)川三星堆中发(fā)现的一(yī)些法(fǎ)器，其实就是盛(shèng)放(fàng)尸体的东西。

在远古时代，人死之后往往会被制成木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体则是悬挂在一(yī)根很长的(de)绳索上，身体各个部位通过钢针(zhēn)缝合，脚下是一(yī)个铁质的滑轮，顶端则用磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间运(yùn)尸体，就是来掩(yǎn)饰尸体上方(fāng)黑(hēi)色(sè)器(qì)具。而一般赶尸的(de)人都会背一个篓子，篓(lǒu)子里就是处理过的内脏。

在古代道路和现在完全不一样，那个时候马车都很(hěn)少，而湘西赶尸通过滑轮的运动来实(shí)现目的，由(yóu)于混(hùn)轮行走(zǒu)时会发出一些很(hěn)沉闷的(de)声音，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东(dōng)西，借以掩(yǎn)饰。赶尸(shī)人祖传器具就是滑轮和铁针(zhēn)、已经相关固定尸体的铁器(qì)。不过后来有(yǒu)人(rén)则简化了程(chéng)序(xù)，把死人处(chù)理后用活人冒充。传说水浒传中段景住(zhù)就擅长(zhǎng)此道。

湘西赶尸

相(xiāng)信很(hěn)多(duō)朋友对(duì)湘西赶尸(shī)这个事，更多的来自影视剧里面，特别是恐(kǒng)怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然(rán)后有一排的尸体跟着。有时候(hòu)想想就(jiù)觉(jué)得莫名的恐怖。


小时候(hòu)，对于这个事(shì)情，我特地(dì)跑去问父母，到底有没(méi)有赶尸这个(gè)事，父亲找来书籍(jí)，跟我讲(jiǎng)，古(gǔ)人(rén)都有叶(yè)落归根、魂归故里的传统思想，一旦(dàn)一个人客死异乡，那么不管隔的多(duō)远也(yě)要想办(bàn)法把尸体(tǐ)送(sòng)回家乡，因为古人认为，人(rén)是有三魂七魄的(de)，一旦在外面去世，若是不将尸(shī)体(tǐ)运回(huí)故乡(xiāng)，会(huì)使得魂魄没法回去，也没法去“阴间”报道，这样就会变(biàn)成孤魂野(yě)鬼。

正(zhèng)是因为有这样的传统，再加(jiā)上(shàng)古代(dài)不像现在(zài)这(zhè)样交通发(fā)达(dá)。在古代(dài)，很(hěn)多地方(fāng)交通(tōng)闭塞，甚(shèn)至很多地方之(zhī)间还隔着高山峻岭，要是想把尸体运送(sòng)回去，会特别费工夫，“赶(gǎn)尸(shī)”这样的一(yī)个职(zhí)业就出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在古人(rén)的思(sī)想(xiǎng)里，这样既能将尸体运回去(qù)，又能让死者魂归(guī)故(gù)里(lǐ)，这也是电视剧里，赶尸的人(rén)，会(huì)一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的(de)铃铛(dāng)是为招魂铃，免得(dé)魂(hún)魄给走(zǒu)失了，有招(zhāo)魂铃的(de)指引(yǐn)，魂(hún)魄就(jiù)能一路跟着回(huí)家。而撒纸钱，就是为(wèi)了让(ràng)路过的孤魂野鬼，还(hái)有(yǒu)鬼差(chà)高抬贵(guì)手，放魂魄回家(jiā)，不要阻拦。

对(duì)于(yú)赶尸这(zhè)个职业(yè)，更多的(de)见(jiàn)于民间(jiān)，但是在清朝，也曾有官方聘用(yòng)赶尸者，目的是(shì)帮助一(yī)些死(sǐ)刑犯在死后能把尸体运回(huí)家。毕竟很多死(sǐ)刑(xíng)犯的处决，不(bù)一(yī)定是在犯人的老家(jiā)，这样当死(sǐ)刑(xíng)犯去(qù)世之(zhī)后，尸体就得运回犯人的(de)老(lǎo)家，要是专(zhuān)门派人去送，不仅费人，还(hái)费钱。而且很多官差也不(bù)大乐意做这种(zhǒng)事，毕(bì)竟这个是很晦气的事。

后(hòu)来官方就干脆了找来了(le)赶尸人，让他乔布斯为什么把苹果给库克们帮忙运送死刑犯(fàn)的尸体回家，通常赶尸(shī)人也(yě)是分工明确的，会有(yǒu)两人组成，一(yī)个人负责赶尸(shī)一个人负责(zé)引路，而(ér)且两(liǎng)个(gè)人在路上(shàng)也互相有个照应。

赶尸的过(guò)程中(zhōng)，一般只能住在荒郊野外，是不能去(qù)有人居(jū)住的地(dì)方，有人意(yì)外在野外看(kàn)到了赶尸人，这也给赶尸人(r乔布斯为什么把苹果给库克én)进(jìn)一步蒙上(shàng)了神秘(mì)色(sè)彩。

湘西赶尸

但是(shì)当时清(qīng)朝官方(fāng)任(rèn)用的赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸人，并不是(shì)一样的(de)，湘西赶尸人显的更神秘一些(xiē)，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的(de)说(shuō)法：
首先，三赶，就是(shì)那(nà)种被官方处决的、还有被战(zhàn)争波及、或(huò)者意外死亡的人，这三(sān)种(zhǒng)是可(kě)以赶的(de)。

三不赶，就(jiù)是(shì)指非正(zhèng)常死亡的，比如得了离奇怪病、投河上(shàng)吊(diào)、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全(quán)的，不能赶(gǎn)。总的说，就是被迫死的可以赶，若是自杀(shā)和(hé)离奇死(sǐ)亡的(de)不能赶。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

什么人能(néng)从事这个职业(yè)？
当然赶尸人这个职业，也不是什么(me)人都能做的，赶尸人收徒(tú)弟，徒弟(dì)必须满足三(sān)个基本(běn)条件：胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若是(shì)有人符(fú)合这(zhè)个条件(jiàn)，又(yòu)想去(qù)学(xué)习(xí)赶尸，那么(me)就(jiù)需要进一(yī)步筛(shāi)选，需要进行三项测试：

第一(yī)项测试(shì)：就是(shì)让一个人(rén)站(zhàn)太阳底(dǐ)下(xià)，盯(dīng)着(zhe)太阳看(kàn)，同时旋转，然后(hòu)突然喊停，被测试者，若是能正常分(fēn)辨东(dōng)南(nán)西(xī)北，那么就过关。

第二(èr)项测试：就(jiù)是让测试者挑一副重担(dān)，要(yào)是能(néng)挑(tiāo)起来，并送到指(zhǐ)定的地点，就表示测(cè)试者体力达标。

第三(sān)项(xiàng)测(cè)试：就是让测试者晚上去深山将赶尸人放的桐(tóng)树叶从(cóng)坟堆中取回来(lái)，若是能(néng)取(qǔ)回来，表示测试者胆量够了。

凡是能经过(guò)这三个(gè)测(cè)试的人，才能拜入赶尸人学徒(tú)。

为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西(xī)才有？
很多人可能会疑惑(huò)，克死异(yì)乡的并不只是在湘(xiāng)西那边才有，但是为啥在其他地方并(bìng)没(méi)有听说这(zhè)种职业呢？

其实(shí)，这(zhè)个(gè)要说(乔布斯为什么把苹果给库克shuō)起来(lái)，还(hái)是跟湘西的地(dì)理环境(jìng)有关，在湘西有专(zhuān)门的供赶尸人(rén)休息(xī)的旅店，但是在其他地方(fāng)是没有这样(yàng)的地方的。

第二，其他地(dì)方，一般是不允许外(wài)来的尸体(tǐ)进村的，而在湘西，大路都是(shì)绕(rào)村(cūn)的(de)，这样赶尸人压根就(jiù)不用进村(cūn)。

第三，其(qí)他地(dì)方，人(rén)们不懂(dǒng)赶(gǎn)尸的禁(jìn)忌(jì)，一(yī)旦(dàn)赶尸人过来，被冲撞(zhuàng)了了，会(huì)影响到。

正是由于有这些(xiē)因素，所以在其他地方，赶尸(shī)没法盛(shèng)行起(qǐ)来(lái)。最后(hòu)，随着交通越来越便利，赶尸这(zhè)个职业，也慢慢的(de)消失(shī)在了历史的长河中(zhōng)，毕(bì)竟现在也不(bù)需要这样去赶尸(shī)，再远(yuǎn)都可(kě)以通过交(jiāo)通工具来完成。

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