一山(shān)放(fàng)过一山拦全诗(shī)原版(bǎn)，一山(shān)放过(guò)一(yī)山拦全诗是什么诗是(shì)“一山放过一(yī)山拦”正确(què)的(de)句子是“一山(shān)放出一(yī)山拦(lán)”，全诗内容是(shì)：莫言(yán)下(xià)岭便无难，赚得行人错喜欢(huān)的。

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一山放过一(yī)山拦(lán)全诗原版，一山放过(guò)一(yī)山拦全(quán)诗是什(shén)么诗

　　莫(mò)言下岭(lǐng)便(biàn)无难，赚得行人(rén)错喜欢。

　　政入万(wàn)山(shān)围子里，一(yī)山放(fàng)出一山拦。

　　出自南宋(sòng)诗人杨万(wàn)里创作的七言绝(jué)句(jù)组诗作品(pǐn)《过松(sōng)源晨炊(chuī)漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什(shén)么上山艰难(nán)下(xià)山容(róng)易，骗(piàn)得人们(men)下(xià)山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走(zǒu)起来才发现走来(lái)走去还在万一里地等于多少米 一里地等于多少公里山环绕的(de)圈子里，真是过了一山又(yòu)一山。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白地喜(xǐ)欢。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把(bǎ)行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗的(de)内容很平常，读(dú)来却有一种新鲜(xiān)感。

　　它的佳处，就(jiù)在于作者(zhě)善于从日常(cháng)生活里人们(men)习见的现象中，敏感地发现(xiàn)和领悟(wù)某种新(xīn)鲜的经验，并用通(tōng)俗生动(dòng)而又富于理趣的语言表现出来，能给人以某种(zhǒng)联想与启示(shì)。

　　第一句当头喝起(qǐ)。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个富(fù)于包孕的诗句。

　　它包含(hán)了下岭前艰(jiān)难(nán)攀登的(de)整个(gè)上山过程，以及对所历艰(jiān)难(nán)的种种感(gǎn)受。

　　正因为上山(shān)艰难，人(rén)们(men)便(biàn)往往把下(xià)岭看得容易和轻(qīng)松。

　　开(kāi)头一句(jù)，正像是(shì)针对这种普遍心理(lǐ)所发的(de)棒(bàng)喝。

　　“莫言”二字(zì)，像(xiàng)是自诫，又像是提醒(xǐng)别(bié)人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首句(jù)。

　　“赚(zhuàn)得(dé)行人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚(zhuàn)”字(zì)富(fù)于幽默(mò)的风趣。

　　行(xíng)人心自中下(xià)岭的(de)坦易，与它实(shí)际上的艰(jiān)难正成鲜(xiān)明对比，因(yīn)此说“赚”——行人是被自己(jǐ)对下岭的主观想象骗了。

　　诗人在这(zhè)里(lǐ)只点出而不(bù)说(shuō)破，给读者留(liú)下悬念，使下两(liǎng)句的出现更引人(rén)注目(mù)。

　　三四两(liǎng)句承(chéng)接(jiē)“空喜(xǐ)欢”，对第二句(jù)留下的悬念进行解释。

　　本来，上山过程中(zhōng)要攀登多(duō)少道山(shān)岭，下山(shān)过程中也(yě)会相(xiāng)应遇到(dào)多少道山岭(lǐng)。

　　山本无(wú)知，“一山(shān)放过一山(shān)拦”的形容却把山变一里地等于多少米 一里地等于多少公里成了(le)有生命(mìng)有灵性的(de)东西。

　　它(tā)仿(fǎng)佛给行人布置了一个迷(mí)人阵，设(shè)置了(le)层(céng)层叠叠的圈(quān)套(tào)。

　　而行人的种(zhǒng)种心情——意外、惊诧、厌烦，直(zhí)至恍然大(dà)悟，也(yě)都(dōu)在这一“拦”一“放”的(de)重复中(zhōng)体现出(chū)来了。

　　诗人借助(zhù)景物描写和生动形象的比喻，通过写山(shān)区行路的感受，说(shuō)明一个具(jù)有普遍意(yì)义(yì)的深刻道(dào)理：人们(men)无(wú)论做(zuò)什么(me)事，都要(yào)对(duì)前进道路(lù)上的困难作好充分的估计，不要(yào)被一时的(de)成功所(suǒ)陶醉。

　　创作背景：

　　杨万(wàn)里一生力(lì)主抗战，反对屈膝投降，所(suǒ)以(yǐ)一(yī)直不得重用(yòng)。

　　宋孝宗登基后，便(biàn)被外(wài)放做官。

　　宋光宗绍熙(xī)元(yuán)年(nián)（1190）十一月，杨万里以(yǐ)直龙图阁出为江(jiāng)东转(zhuǎn)运副使，权领淮西、江东军马(mǎ)钱粮，治(zhì)所在建康（今江苏南(nán)京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州(zhōu)，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这组诗(shī)第六(liù)首中“政(zhèng)是行人肠断时，子规得得向人啼”意思是(shì)正是路上的行人愁苦悲痛之(zhī)时(shí)，杜(dù)鹃(juān)鸟(niǎo)还(hái)在声声不绝地对着人啼(tí)叫。

　　可知(zhī)非绍(shào)熙二(èr)年事(shì)，当作(zuò)于绍熙三年春，诗人时年六(liù)十六岁(suì)。

　　他外出(chū)途(tú)经松(sōng)源时，见(jiàn)群山环绕，感慨不已，于是写下(xià)这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚(chéng)斋，吉州吉(jí)水（今属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士、太子侍读等。

　　光(guāng)宗(zōng)即位，召(zhào)为秘(mì)书监(jiān)。

　　主(zhǔ)张抗金(jīn)。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆(lù)游齐名，称南宋四大家。

　　初学江西派(pài)，后学(xué)王安石及(jí)晚唐诗，终自成一(yī)家(jiā)，擅长“活法”，时称(chēng)诚斋体(tǐ)。

　　一生作诗二万(wàn)余首。

　　亦能文(wén)。

　　有(yǒu)《诚(chéng)斋集》。

一山(shān)放(fàng)过一山拦(lán)全(quán)诗

　　一(yī)山放(fàng)过一山拦全(quán)诗如(rú)下：

　　莫言下(xià)岭便无难，赚(zhuàn)得行人(rén)错喜弯启或欢。

　　政入(rù)万山围(wéi)子里(lǐ)，一山放出一埋伍山拦(lán)。

　　《过松源晨炊漆(qī)公店》是(shì)诗人(rén)杨万(wàn)里所做，杨(yáng)万里字廷秀，号诚斋(zhāi)，男，汉族(zú)。

　　吉(jí)州吉水（今(jīn)江西省吉水县(xiàn)）人(rén)。

　　南宋(sòng)杰(jié)出诗人，与尤袤(mào)、范(fàn)成大、陆游(yóu)合(hé)称南(nán)宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说从山(shān)岭上(shàng)下来就(jiù)没有困难，骗得前来爬山的人白白(bái)地(dì)欢喜一(yī)场。

　　好(hǎo)比行走在群山的(de)包围之中，你(nǐ)刚(gāng)攀(pān)过一(yī)座山，另(lìng)一座山立(lì)刻出现阻拦(lán)去路。

　　全诗(shī)译(yì)文2：不要说什么上山艰(jiān)难下山容易，骗得(dé)人们下山时盲(máng)目欢喜。

　　真(zhēn)正(zhèng)走起来(lái)才发现走来(lái)走去还在万(wàn)山环绕的圈子(zi)里，真(zhēn)是过了一山又一山(shān)。

　　注(zhù)旁(páng)芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今皖南山区（在今江西弋(yì)阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早(zǎo)饭(fàn)，也(yě)指清晨起来做早(zǎo)餐(cān)。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错(cuò)喜欢：白白地喜欢，空(kōng)欢喜。

　　一(yī)作“空喜(xǐ)欢”。

　　政(zhèng)入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正(zhèng)”，正(zhèng)好，恰(qià)好(hǎo)。

　　一作“正”。一里地等于多少米 一里地等于多少公里>

　　围(wéi)子：圈子(zi)，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行人放(fàng)过去的意(yì)思。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡。

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