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　　远则(zé)怨近则不逊是什么意(yì)思解(jiě)释，远则(zé)怨,近(jìn)则(zé)不逊是“近(jìn)则不(bù)逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相近了会看你(nǐ)不顺眼(yǎn)、对你不(bù)尊重，远离了又会埋怨你的。

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远则怨近则(zé)不逊(xùn)是什么意思解释，远则怨,近则不逊(xùn)

　　“近则不(bù)逊，远则(zé)怨(yuàn)”的意(yì)思是：相(xiāng)近了会看你不顺眼、对你不(bù)尊重，远离(lí)了又会埋怨(yuàn)你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女子与(yǔ)小人为(wèi)难养也(yě)，近之(zhī)则(zé)不(bù)逊，远之则怨。

　　”“唯(wéi)女(nǚ)子(zi)与小(xiǎo)人为难(nán)养也”的(de)说话对象(xiàng)是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指所有的女性，而是特指“人主”身(shēn)边的“臣(chén)妾”，亦(yì)引申为“人主”所宠(chǒng)幸的身(shēn)边人，小人则是与(yǔ)君子之道(dào)相违背之人(rén)。

近则不(bù)逊远(yuǎn)则怨(yuàn)什么(me)意思

　　近则不(bù)逊，远则怨(yuàn)的意思(sī)：相近了会(huì)看你不顺眼、对你不(bù)尊(zūn)重，远(yuǎn)离了又会埋怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯女子与键帆小人(rén)为难养也！近之(zhī)则不孙，远之(zhī)则怨。

　　”意思是孔子(zi)说：“妾侍仆从真难蓄养啊(a)！亲近他们(men)则恃宠而骄，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句(jù)话中(zhōng)，“唯”，用(yòng)于句首(shǒu)的(de)发语词，表肯定(dìng)或(huò)无实义。

　　如《管子》中的“如月如日，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯(wéi)携哗天(tiān)子(zi)，受命(mìng)于天”。

　　通常是(shì)解(jiě)作“只有”，今(jīn)不从。

　　女子与小人在此处应是指古(gǔ)时贵族所蓄养(yǎng)的(de)妾侍仆(pū)从。

　　一说“女子”是(shì)指春秋欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好，欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好时卫稿(gǎo)隐雹灵公的夫(fū)人南子，也有人认(rèn)为是泛指女性(xìng)，皆(jiē)不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有(yǒu)解作“调教”、“相处(chù)”的，亦通(tōng)。

　　“不孙”，即“不逊”，不(bù)恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义(yì)皆同“逊”。

　　唯女子与小人为(wèi)难(nán)养也解析

　　“唯(wéi)女子与小人为(wèi)难养也”这句话(huà)，在主张男(nán)女平权的现代(dài)受到了很多(duō)抨(pēng)击，被认为是歧视女性(xìng)。

　　《论(lùn)语(yǔ)》中的(de)一些章句缺(quē)乏语境的支撑，若仅仅(jǐn)是从字面去理解(jiě)，而对(duì)孔子“尚仁”的(de)思想核心没(méi)有“一(yī)以贯之(zhī)”的认识，就比(bǐ)较容易引发误会。

　　本章争议的焦点，就在于“女子”一(yī)词究竟(jìng)是否泛指女性(xìng)。

　　其实(shí)，即(jí)便本章(zhāng)的“女子”确实(shí)是(shì)泛指女性，那也是指孔(kǒng)子(zi)所观察到(dào)的、当时(shí)社会和文(wén)化(huà)背(bèi)景中的(de)特(tè)定(dìng)“女性”群体。

　　之所以要强(qiáng)调这一(yī)点，是因(yīn)为古代与现代的社会形态和文化背景差异巨大(dà)，而这(zhè)些因素对于(yú)群体的心理塑(sù)造(zào)则具有决定性的作用。

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远则(zé)怨近则不逊(xùn)是什(shén)么意思解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意(yì)思(sī)是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离(lí)了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为难养也(yě)，近之(zhī)则不(bù)逊，远之(zhī)则(zé)怨。

　　”“唯女子与小人为(wèi)难养(yǎng)也”的说话(huà)对象是(shì)“君子”中的“人主”，“女子(zi)”不是泛指所(suǒ)有的女性，而是特(tè)指“人(rén)主”身边的(de)“臣妾”，亦引(yǐn)申为“人主”所宠幸的身边人(rén)，小人则是与君(jūn)子之(zhī)道相违背之人。