千山(shān)暮雪表达的(de)意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)境是“千(qiān)山(shān)暮(mù)雪”表达的意思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群(qún)峰之上的。

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千山(shān)暮雪表达(dá)的意思(sī)是(shì)什(shén)么，千山暮雪表(biǎo)达的意境

　　此词是词人(rén)为雁殉情而死的事(shì)所感动而(ér)作的，寄托自己对殉(xùn)情者的哀思。

　　出自金代词人(rén)元好问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试(shì)并(bìng)州，道逢捕雁者云：“今旦获(huò)一雁，杀(shā)之(zhī)矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣不(bù)能去，竟自投于(yú)地而死。

　　”予因买(mǎi)得(dé)之，葬之汾水(shuǐ)之上(shàng)，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语：渺(miǎo)万(wàn)里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横(héng)汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何(hé)嗟及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人(rén)，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问世间的各位，爱(ài)情(qíng)究(jiū)竟是什么，竟会(huì)令这(zhè)两只(zhǐ)飞雁以(yǐ)生死来相对(duì)待(dài)？南飞北归遥远的(de)路程都(dōu)比(bǐ)翼双(shuāng)飞，任(rèn)它多(duō)少的冬寒夏暑，依旧恩爱相(xiāng)依为(wèi)命。

　　比翼双飞虽(suī)然快(kuài)乐，但离别才真的(de)是楚(chǔ)痛(tòng)难受。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴(chī)情的双雁(yàn)竟比(bǐ)人间痴情儿女更(gèng)加(jiā)痴(chī)情！相依相伴，形影(yǐng)不(bù)离的(de)情侣已(yǐ)逝(shì)，真情的雁儿(ér)心里应该知道，此去万里(lǐ)，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒(hán)暑(shǔ)，飞(fēi)万里(lǐ)越千山，晨风暮(mù)雪，失(shī)去一(yī)生的至爱，形单影(yǐng)只(zhǐ)，即使苟且活下去又有什么意义呢？

　　这汾水一带(dài)，当年本是汉武帝巡幸游乐(lè)的地方，每当(dāng)武(wǔ)帝出巡，总是箫鼓喧天(tiān)，棹歌四起，何等热(rè)闹，而今(jīn)却(què)是冷(lěng)烟衰(shuāi)草，一派萧条冷落。

　　武帝已(yǐ)死，招(zhāo)魂也无济于(yú)事。

　　女山(shān)神因之(zhī)枉自悲啼，而死者却不会再归来(lái)了！双雁生死相许的深(shēn)情连上天(tiān)也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为(wèi)一抔(póu)尘土(tǔ)。

　　将会留得(dé)生(shēng)前(qián)身(shēn)后(hòu)名(míng)，与(yǔ)世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这(zhè)一对爱侣的(de)亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼子(zi)》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为词(cí)牌。

　　宋词(cí)以晁补(bǔ)之《琴(qín)趣外(wài)篇》所收(shōu)为最早。

　　双片一百一十六字(zì)，前片六(liù)仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒(dào)数第三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当(dāng)时元好(hǎo)问年仅(jǐn)十(shí)六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载(zài)：金代选举之(zhī)制，由乡至府(fǔ)，由(yóu)府(fǔ)至省及(jí)殿试，凡四试。

　　明昌(chāng)元年罢免乡试。

　　府试试期在秋(qiū)八月。

　　府试处所承安四(sì)年赠(zèng)太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清(qīng)一统志》：雁(yàn)丘(qiū)在阳(yáng)曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁(yàn)双(shuāng)宿双飞(fēi)，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木(mù)。

　　远(yuǎn)望树(shù)梢齐平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇(piān)指山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开(kāi)篇用问(wèn)句，突如(rú)其来(lái)，先(xiān)声夺人，犹(yóu)如盘(pán)马弯(wān)弓，为下文描写雁的殉情蓄足(zú)了笔(bǐ)势，也使大雁殉(xùn)情的内(nèi)在意义得以升华。

　　“问(wèn)世(shì)间，情为何物，直教生死相许”，大雁的生(shēng)死至情深(shēn)深地震撼了作者，他(tā)将(jiāng)自己的震惊、同情、感动(dòng)，化为(wèi)有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究(jiū)竟“情是何物(wù)”？起(qǐ)句陡然发问(wèn)似雷霆万钧，破(pò)空而来；

　　如熔岩(yán)沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天南(nán)地北双(shuāng)飞客(kè)，老翅(chì)几回寒暑”，这(zhè)二句写雁的(de)感人(rén)生活情景。

　　大雁秋天南下越冬而春(chūn)天北归，双宿(sù)双(shuāng)飞。

　　作者(zhě)称他们为“双(shuāng)飞客”，赋予(yǔ)它们的(de)比(bǐ)翼双飞以世间(jiān)夫妻相爱(ài)的理想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别(bié)离苦(kǔ)，是(shì)中(zhōng)更有痴(chī)儿女(nǚ)”，是中：于此，在(zài)这(zhè)里面。

　　这几(jǐ)句是说大雁长(zhǎng)期以来共(gòng)同生活(huó)，既是团(tuán)聚(jù)的快乐，也有离别的(de)酸楚，在平平淡淡的(de)生活中形成(chéng)了难(nán)以割舍的一(yī)往深情(qíng)。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)为谁(shuí)去”，君：指殉情(qíng)的大雁(yàn)。

　　这四(sì)句是对大雁殉(xùn)情前心理活动细(xì)致入(rù)微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之(zhī)后(hòu)，作者(zhě)认为孤雁心中必然会进(jìn)行生与死、殉情与偷(tōu)生的矛盾斗争。

　　但这(zhè)种犹(yóu)豫与抉择的过程(chéng)并未影响(xiǎng)大雁殉(xùn)情的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依(yī)旧平(píng)楚(chǔ)”，这几句(jù)借助对历史盛迹(jì)的追忆与对眼前(qián)自然景物的描(miáo)绘，渲染了大雁殉情的不朽意义(yì)。

　　“横汾(fén)路”指当年汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂(jì)寞(mò)当年箫鼓”是倒装句，即当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，“山鬼自啼风雨(yǔ)”，句(jù)末象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均用(yòng)“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意(yì)思是武(wǔ)帝已死，招魂(hún)无济(jì)于(yú)事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇，描(miáo)写山中女神失恋的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄(huáng)土”，大雁生死相许的深情连上天(tiān)也嫉妒，所以这对殉(xùn)情的大雁(yàn)决不会和一般的(de)莺儿燕子一(yī)样化为(wèi)黄土。

　　而是“留得生(shēng)前身后(hòu)名(míng)”，与世长存。

　　这几句(jù)从反面衬托，更加(jiā)突出了大雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘作(zuò)好铺(pù)垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从(cóng)正面对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古(gǔ)后，也会有像他和他的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访(fǎng)这(zhè)小小的(de)雁丘，来(lái)祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地写出了人们的感动之深。

　　全词结(jié)尾，寄寓了(le)词人对殉情者(zhě)的深切(qiè)哀思，延伸了(le)全词的历(lì)史跨度，使(shǐ)主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年(nián)），年仅十(shí)六岁的青年诗(shī)人元好问，在赴并(bìng)州应试途(tú)中，听一位(wèi)捕雁者(zhě)说，天空中一对(duì)比翼双飞(fēi)的大雁，其中一(yī)只被(bèi)捕(bǔ)杀(shā)后(hòu)，另一只大雁(yàn)从天上一头栽了下(xià)来，殉情而死。

　　年轻的(de)诗人便买下(xià)这一对大雁，把它们(men)合(hé)葬在汾水旁(páng)，建(jiàn)了一个小小的(de)坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并(bìng)写(xiě)《雁丘》辞一阕(què)，其(qí)后(hòu)又(yòu)加(jiā)以修改，遂成(chéng)这首著(zhù)名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕(yù)之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金末至大蒙古国时期(qī)著名文学家(jiā)、历史学家。

　　元好问是宋(sòng)金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元(yuán)之际在文学上承前启后的(de)桥梁，被(bèi)尊为“北(běi)方文雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他(tā)擅作(zuò)诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以诗作成就最高，其“丧(sàng)乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其词为金代(dài)一朝之冠(guān)，可与(yǔ)两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不(bù)多，但当时影响很(hěn)大(dà)，有倡导之(zhī)功。

　　有《元遗山先生全集(jí)》《中州集》。

千山暮(mù)雪的意思是什么

　　千山(shān)暮雪(xuě)指(zhǐ)夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上,是作者借(jiè)周不尽人意是什么意思(zhōu)围景物(wù)衬托大雁殉(xùn)情后的凄苦。

　　这句话(huà)出(chū)自于"问世间(jiān)、情是何物(wù)，直教生死相迅纯扰许。

　　天南(nán)地北(běi)双飞亩旦(dàn)客，老翅(chì)几(jǐ)回寒(hán)暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就(jiù)中更有痴(chī)儿女。

　　君应有语，渺万里层(céng)云(yún)，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁去。

　　 横(héng)汾(fén)路，寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万(wàn)古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处(chù)。

　　"

　　作(zuò)者裤兆：元(yuán)好问

　　词(cí)名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达的意(yì)思(sī)是什么(me)，千山暮雪表达的意(yì)境是“千山(shān)暮(mù)雪(xuě)”表达的意思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰(fēng)之上的。

　　关于千山(shān)暮雪表达的意思(sī)是什么，千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意境以及千山暮(mù)雪(xuě)表达(dá)的(de)意(yì)思是什么，千(qiān)山暮(mù)雪表达的意(yì)思(sī)和含(hán)义，千山暮雪表达(dá)的意境，千(qiān)山暮雪的意(yì)义(yì)，千(qiān)山(shān)暮(mù)雪(xuě)诗(shī)句意思等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

千山(shān)暮雪表达的意思是什么，千山暮雪(xuě)表达的意(yì)境

　　此(cǐ)词是词人为(wèi)雁殉情而死的事所感(gǎn)动而作的，寄托自己(jǐ)对殉(xùn)情(qíng)者的哀思。

　　出自(zì)金代词人元(yuán)好(hǎo)问的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴(fù)试并州，道逢捕雁者云：“今旦获(huò)一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣(míng)不能去，竟自(zì)投(tóu)于地而死。

　　”予(yǔ)因买(mǎi)得之，葬之汾水之(zhī)上，垒石为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为赋诗，予亦有(yǒu)《雁丘(qiū)词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商(shāng)，今改定之(zhī)。

　　问世(shì)间(jiān)，情是何物，直(zhí)教生死相许？天南(nán)地(dì)北双飞客，老(lǎo)翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别(bié)苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影(yǐng)向(xiàng)谁(shuí)去(qù)？

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信(xìn)与(yǔ)，莺(yīng)儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)，为留(liú)待骚人，狂歌痛(tòng)饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请(qǐng)问世间的各位(wèi)，爱情(qíng)究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死(sǐ)来相对待？南飞北(běi)归遥远(yuǎn)的路(lù)程(chéng)都比翼双(shuāng)飞，任它多(duō)少的冬(dōng)寒夏暑(shǔ)，依旧(jiù)恩(ēn)爱相依为命。不尽人意是什么意思

　　比翼双飞虽然快乐，但离别(bié)才真(zhēn)的是楚痛(tòng)难受。

　　到(dào)此刻，方知这痴情的(de)双雁竟比人(rén)间痴情儿女更加痴情！相依(yī)相伴，形影不离的情(qíng)侣已逝，真(zhēn)情的雁(yàn)儿心里(lǐ)应该知(zhī)道(dào)，此去万里，形孤影单，前程渺渺(miǎo)路漫(màn)漫，每(měi)年寒暑，飞万里(lǐ)越千(qiān)山，晨风暮(mù)雪，失去(qù)一生(shēng)的至爱(ài)，形(xíng)单影只，即使苟且活下去(qù)又有什么意义呢(ne)？

　　这汾水一(yī)带，当年本是(shì)汉武(wǔ)帝巡幸(xìng)游乐的地方，每当武帝(dì)出巡(xún)，总是箫鼓(gǔ)喧(xuān)天，棹(zhào)歌(gē)四起，何等(děng)热(rè)闹，而今却(què)是冷烟衰草，一(yī)派萧条冷落(luò)。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死(sǐ)者却不会再归(guī)来了！双雁生死相(xiāng)许的深情连(lián)上天也嫉妒(dù)，殉情的(de)大(dà)雁(yàn)决(jué)不(bù)会(huì)和莺(yīng)儿燕子(zi)一般(bān)，死后(hòu)化为一抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访(fǎng)雁丘(qiū)坟故地，来(lái)祭(jì)奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸鱼子》，又名(míng)《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为词(cí)牌。

　　宋词以晁(cháo)补(bǔ)之《琴趣外篇》所收(shōu)为最(zuì)早。

　　双片一百一(yī)十六字(zì)，前片六仄韵，后(hòu)片七(qī)仄(zè)韵。

　　双(shuāng)结(jié)倒数第三句第一字皆领格，宜(yí)用去(qù)声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗(zōng)泰和五年（公元1205年），当时元好问(wèn)年仅十六岁(suì)。

　　③赴(fù)试并(bìng)州：《金(jīn)史·选举志》载：金代选举之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡四试(shì)。

　　明昌元(yuán)年罢免乡(xiāng)试。

　　府试试期(qī)在秋八月。

　　府(fǔ)试处所承安(ān)四年赠太原(yuán)，共为(wèi)十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大(dà)清一统志》：雁(yàn)丘在阳曲县西汾(fén)水旁。

　　金元好问赴府(fǔ)试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双宿双飞，秋(qiū)去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望树梢齐平(píng)，故称平(píng)楚(chǔ)。

　　⑪何(hé)嗟及：悲(bēi)叹无济于(yú)事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇(piān)指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句(jù)，突如(rú)其来，先(xiān)声(shēng)夺人，犹如盘(pán)马(mǎ)弯弓(gōng)，为下文描写(xiě)雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁(yàn)殉情的内(nèi)在意义(yì)得(dé)以升华(huá)。

　　“问世间，情为何物，直教生(shēng)死相许”，大雁的生死至情深深地(dì)震撼了作者(zhě)，他将自己的震(zhèn)惊、同情、感(gǎn)动，化(huà)为有力(lì)的诘问(wèn)，问自己、问世人、问苍天(tiān)，究竟“情是何物(wù)”？起(qǐ)句(jù)陡然发(fā)问似雷(léi)霆万钧，破空而来；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑”，这二句写(xiě)雁的感人生活情景。

　　大雁秋(qiū)天南下越(yuè)冬而(ér)春(chūn)天北归，双宿双飞。

　　作者(zhě)称(chēng)他们为“双飞客”，赋予它们(men)的比翼双(shuāng)飞以(yǐ)世间(jiān)夫妻相爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐(lè)趣(qù)，别离苦，是(shì)中更有痴儿女”，是中(zhōng)：于此(cǐ)，在这里面。

　　这(zhè)几句是说大雁长期以来(lái)共同生(shēng)活，既是团聚(jù)的快乐，也有离别的酸楚，在平平(píng)淡淡的(de)生活中形成了难以割(gē)舍的(de)一往深情(qíng)。

　　“君应(yīng)有语：渺(miǎo)万里层云，千(qiān)山暮雪，只影为谁去”，君：指(zhǐ)殉(xùn)情的大雁。

　　这四句(jù)是对大雁殉情前心理活动细致入微(wēi)的揣(chuāi)摩描写(xiě)。

　　当网罗惊破双栖梦(mèng)之后，作者认为孤(gū)雁心中必然会(huì)进行生与死、殉情与偷生的矛(máo)盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程(chéng)并(bìng)未(wèi)影响大雁殉情(qíng)的挚(zhì)诚(chéng)。

　　“横(héng)汾(fén)路，寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚”，这(zhè)几(jǐ)句借助(zhù)对(duì)历史盛迹的追忆与对眼前自(zì)然景物的描绘(huì)，渲染(rǎn)了大雁殉情的不朽意(yì)义。

　　“横汾路”指当年(nián)汉武帝巡幸(xìng)处(chù)。

　　“寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓”是倒装句，即当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，“山(shān)鬼自啼风(fēng)雨”，句末(mò)象声词(cí)。

　　《楚辞(cí)·招魂》句(jù)尾均用“些”字(zì)，所以称(chēng)“楚些(xiē)”。

　　这句意思是武帝已死，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有《山鬼》篇，描写山(shān)中女神(shén)失恋的悲哀(āi)。

　　“未(wèi)信与，莺(yīng)儿燕子俱(jù)黄土”，大雁生死相许的深情(qíng)连上(shàng)天也嫉妒，所(suǒ)以(yǐ)这对殉(xùn)情的大(dà)雁决(jué)不会和(hé)一般的莺儿燕(yàn)子一样化为黄(huáng)土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长(zhǎng)存。

　　这几句从反(fǎn)面衬托，更加突出了大雁殉情的崇高(gāo)，为下文(wén)寻访(fǎng)雁丘作好铺垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从(cóng)正面对大雁的称赞(zàn)。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会有(yǒu)像(xiàng)他和他的朋友们一(yī)样(yàng)的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地写出了人们的(de)感动之(zhī)深。

　　全(quán)词结尾，寄寓(yù)了词人对殉(xùn)情(qíng)者的深切哀思，延(yán)伸了全(quán)词的历史跨度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问，在赴并州应试途中(zhōng)，听一位捕(bǔ)雁者说(shuō)，天空中(zhōng)一对比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀(shā)后，另一只大雁从(cóng)天上(shàng)一头栽了下来，殉(xùn)情而死。

　　年(nián)轻的诗(shī)人便买下这一(yī)对大雁，把它们合葬在汾水旁(páng)，建了一个小小的坟(fén)墓，叫(jiào)“雁(yàn)丘(qiū)”，并(bìng)写《雁丘》辞一(yī)阕，其后又(yòu)加以修改，遂成这首著名(míng)的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称(chēng)遗山先(xiān)生(shēng)。

　　太(tài)原秀容(róng)（今山西忻州）人。

　　金末至大(dà)蒙古国时(shí)期著名(míng)文学(xué)家(jiā)、历(lì)史学家。

　　元好问是宋金对峙时期北方文学的(de)主要代表(biǎo)、文坛盟(méng)主，又(yòu)是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一(yī)代(dài)文宗”。

　　他擅作(zuò)诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以诗(shī)作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名(míng)；

　　其词为金代一朝之冠，可(kě)与(yǔ)两宋(sòng)名家媲(pì)美；

　　其(qí)散曲虽(suī)传世不多，但当时影响很大，有倡导之(zhī)功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集(jí)》。

千(qiān)山暮(mù)雪的(de)意思是(shì)什(shén)么

　　千山暮雪指夜幕下(xià)，冰雪(xuě)覆盖(gài)在连(lián)绵无尽群峰之上(shàng),是(shì)作者借(jiè)周(zhōu)围景物衬托大雁殉情后的凄苦(kǔ)。

　　这句话出自(zì)于(yú)"问(wèn)世间、情是何物，直教(jiào)生(shēng)死相迅纯扰许。

　　天南地北双飞亩旦客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向(xiàng)谁去。

　　 横(héng)汾(fén)路(lù)，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些何(hé)嗟及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天(tiān)也妒(dù)，未(wèi)信与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待(dài)骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁(yàn)邱处。

　　"

　　作(zuò)者裤兆：元(yuán)好问

　　词(cí)名：《摸鱼儿(ér)·雁丘(qiū)词(cí)》

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