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明(míng)经和进士的区别，明经和进士两门(mén)考(kǎo)试的内容(róng)

　　拇指到食指一扎是几厘米，一扎几厘米？明经(jīng)和进士区别是起源不同(tóng)、废除时间不同、考试(shì)内容(róng)不同。

　　一、起源(yuán)不同。

　　1、进士：进(jìn)士(shì)科始于隋朝，是唐朝科举制度取士的科目(mù)之一。

　　2、明(míng)经(jīng)：明经，始于汉(hàn)武帝时期，被推(tuī)举者(zhě)须明习经(jīng)学，故以“明(míng)经”为名。

　　龚遂(suì)、翟方(fāng)进(jìn)等皆以明经入仕。

　　二、废除时间不同(tóng)。

　　1、进士：清末，多数书院(yuàn)都变成应(yīng)举的预备机构，也(yě)被人们视为(wèi)与学习西学为主的(de)学(xué)堂相对立的(de)旧学(xué)的堡垒。

　　在当时特定的时代背景中，似乎学堂代表(biǎo)进步，书(shū)院代表落后，尽管有些(xiē)新式(shì)书(shū)院实(shí)际上是在教(jiào)育新学。

　　在戊(wù)戌(xū)变法期(qī)间，康有为不仅奏过《请废(fèi)八股试帖楷(kǎi)法(fǎ)改试(shì)策论折(zhé)》，而且也上过(guò)《请饬各(gè)省(shěng)改(gǎi)书院淫祠为学(xué)堂折》。

　　当(dāng)时许多有识之士也对书院(yuàn)的弊端大加抨击(jī)，例如熊希(xī)龄等人所(suǒ)呈《湘绅公(gōng)恳(k拇指到食指一扎是几厘米，一扎几厘米？ěn)抚(fǔ)督院(yuàn)整顿通省(shěng)书院禀稿》，便详细列举过清末湖南众(zhòng)多书院的各种积(jī)弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令(lìng)所有书院一(yī)律改为学堂，宣(xuān)告(gào)了(le)书院这一中国传统的教育组(zǔ)织形式和进士科(kē)一起随着(zhe)科(kē)举制(zhì)度(dù)退出历史舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年间(jiān)，又(yòu)于进士、诸科(kē)外别(bié)设一明经(jīng)科，分二经、三经、五经，考试时问大(dà)义十条，试时务(wù)策三条，出身(shēn)同于进士，直至宋神(shén)宗时(shí)方废(fèi)除。

　　三、考(kǎo)试内容不同(tóng)。

　　1、进士(shì)：进士科除考(kǎo)经学和时(shí)务策(cè)以外(wài)，还要“加考诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经科考经(jīng)学和时务策(cè)。

明(míng)经和进士有什么区别

　　明经和进士的(de)区别在(zài)于起源(yuán)不同、废(fèi)除时间不(bù)同(tóng)、考试(shì)内容(róng)不同。

　　起源：明经科始于(yú)汉(hàn)武(wǔ)帝时期(qī)，被推举(jǔ)者须(xū)明习经学(xué)，故以(yǐ)“明经”为名。

　　进士(shì)科始于隋朝，是(shì)唐(táng)朝科举制度取士(shì)的科目之一。

　　废除时间：明经科是宋神(shén)饥(jī)悔宗时废除。

　　进士科是1901年(nián)9月，朝(cháo)廷发布上谕，令(lìng)所有书院一律改为学堂，宣(xuān)告了书(shū)院这一中(zhōng)国传统的教锋逗育组织形(xíng)式和进(jìn)士科一起(qǐ)随着(zhe)科举制度(dù)退出历史(shǐ)舞台。

　　考试内容(róng)：明经科考经学(xué)和时务策。

　　进士科除考经学和(hé)时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的积(jī)极(jí)影响：

　　科举制度的出现打破了以往中国政(zhèng)治制度当中传统的世(shì)袭制观念，政府决定(dìng)从民间选拔人才，原来官宦家族的地位就受到了威胁，皇上(shàng)这样做的目的，就是为(wèi)了(le)减少传统家(jiā)族(zú)对(duì)皇权的(de)制约，整(zhěng)顿政治体制(zhì)。

　　对于其他国家的影响也是非常深(shēn)远的，十五(wǔ)至(zhì)十六世纪，这种制(zhì)度逐渐流(liú)传到了东亚的一些(xiē)国家，到了十七(qī)世(shì)纪，欧洲(zhōu)的(de)传教士来到中国，将这种特别的选官(guān)制度流传到了欧洲，一直延续(xù)到今(jīn)天的(de)考试，虽(suī)然科(kē)举制已经(jīng)废(fèi)除，烂基正但是，它在人们的心里依然影响巨(jù)大。

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