提到(dào)湘西(xī)赶尸(shī)，大家(jiā)可能没见过但肯定听(tīng)过(guò)。不论是(shì)影视剧还是小(xiǎo)说里，很多(duō)剧情都是(shì)以湘(xiāng)西赶尸为原型。湘西赶尸，是利用什么原(yuán)理能让尸体行走和跳跃的？湘西(xī)赶尸，是湘西地(dì)区的一种(zhǒng)巫文(wén)化(huà)。是将客死他乡(xiāng)之人的尸体带回家(jiā)乡(xiāng)的一种方法，好(hǎo)让他们落叶归根(gēn)，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶尸又(yòu)是如(rú)何(hé)操作的？

湘西，亦称(chēng)湘西地(dì)区、大湘西(xī)，一般是对(duì)包括张家界(jiè)市、湘(xiāng)西自(zì)治州、怀(huái)化(huà)市以及邵阳(yáng)市西部诸县（绥宁(níng)等）在(zài)内的整个(gè)湖南西部(bù)地区(qū)的统称。赶尸这一技术起源于清朝中期，起初是船运的方式(shì)。但，三峡的一(yī)段水(shuǐ)路(lù)并不平稳，船只沉没偶有(yǒu)发生，为(wèi)了死者的安(ān)全，船运(yùn)也逐渐(jiàn)淘汰了，赶尸(shī)便应运(yùn)而生。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

如何赶尸？

人都已经死了，如何(hé)能行(xíng)走(zǒu)？影视剧我们常能看到，午夜时分，赶尸(shī)人都穿着一双(shuāng)草鞋，身上穿一(yī)身青布长衫，腰间系一(yī)黑色(sè)腰带，头上戴一顶青(qīng)布(bù)帽，手执铜锣，腰(yāo)说女的炮台是什么意思，说女生是炮台啥意思包藏着一包符(fú)，走在尸体前面，嘴里还念(niàn)念(niàn)有词“湘西赶尸，生人(rén)回(huí)避”。而尸体则(zé)用草绳穿起来走(zǒu)在赶尸人身后。既然已成尸体，自然以(yǐ)失(shī)去生命体征(zhēng)，亦(yì)不(bù)能动。所(suǒ)以，尸(shī)体是如何行走的？对于这(zhè)一(yī)点说(shuō)法(fǎ)众多。

湘西赶尸原理

1、分尸(shī)—背(bèi)尸

据(jù)报道说有运尸匠会只留下尸体的(de)头和四(sì)肢(zhī)而(ér)抛弃躯干，而另用(yòng)稻草等(děng)扎(zhā)一个(gè)新躯干(gàn)。而(ér)搬运(yùn)时一名运(yùn)尸匠会把尸体背(bèi)上，然后一(yī)起套上黑(hēi)尸布。为防止死者家属(shǔ)看穿，赶尸匠会独(dú)办收殓(liàn)，只让家属粗看(kàn)尸体。的(de)确，通常到目的地两三天前，赶尸人会事先通知死者(zhě)家(jiā)属，准备(bèi)好衣衾棺材，等“尸体(tǐ)”一到，立(lì)刻将寿衣帽(mào)、寿(shòu)鞋给(gěi)死人穿戴齐备，装进寿(shòu)木。入(rù)殓过(guò)程，全由“赶(gǎn)尸”者(zhě)承担，绝对(duì)不允许(xǔ)旁人插(chā)手和(hé)旁观，正如出发(fā)时将(jiāng)尸体“扶(fú)出棺材”不允许(xǔ)窥视一样。入殓过程也必(bì)须是三更半夜(yè)，而不允许其他人观看，依据赶尸人的(de)说法是生人靠近(jìn)尸(shī)体，会有“尸变”发生。其实，这只是(shì)害怕其他人说女的炮台是什么意思，说女生是炮台啥意思(rén)发现他们将尸(shī)体(tǐ)分解(jiě)而编造(zào)出来的(de)谎言。

但(dàn)这种(zhǒng)解释没有说明如何同时运(yùn)多(duō)具(jù)尸体，也没有解释尸体如何蹦跳(tiào)状前进(jìn)。

湘西赶尸原理

2、竹(zhú)运

台湾(wān)说女的炮台是什么意思，说女生是炮台啥意思媒体的分析认为运尸的主要工(gōng)具是竹子。运(yùn)尸匠用竹子(zi)穿过死者大袖寿衣的腋(yè)下，将(jiāng)数具(jù)尸体排(pái)在一起，前后两名运尸匠(jiàng)便(biàn)可抬(tái)竹子运尸。尸体的双(shuāng)臂被绑在(zài)竹子上，大(dà)袖使得竹(zhú)子可以被遮住；而竹子(zi)的韧性使得前进时(shí)会上下晃(huǎng)动，带动尸体同样上下晃动，远观便(biàn)有(yǒu)如(rú)尸体蹦跳状前进了(le)。

人(rén)死(sǐ)后尸体会(huì)发僵发硬，利用竹子也(yě)确实是个不错的办法。并且从川边到湘西，地(dì)理条(tiáo)件是向下倾斜的(de)，走的一般都是向下(xià)的斜坡，重(zhòng)力势(shì)能转化为动能，尸体架子就能行动方便，也(yě)省劲儿。而(ér)这(zhè)些小路，都(dōu)是赶(gǎn)尸人精(jīng)心(xīn)选择，上坡极少，而遇到上坡路只好一个个背上去了(le)。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一些人是(shì)真(zhēn)赶尸，而在乱世一(yī)些人则是以赶尸为由干着走私的行(xíng)当(dāng)。他们为了获取暴利，就打着赶尸人的名头(tóu)，走私食盐、火柴等生活必需品，贩卖给湘西的贫苦生活，再将他们的药材带出(chū)大山卖得高价。由于这些(xiē)都是见不得的(de)勾当，所以利(lì)用(yòng)赶尸为(wèi)由就再适合不过了！

湘西赶(gǎn)尸

现在的湘西还有赶尸人吗？

如今，由于科(kē)技的发展(zhǎn)，人们思想的(de)解放(fàng)，赶尸已然不(bù)复存在。已悄(qiāo)然演(yǎn)变成(chéng)了一种文化(huà)！在湘西一些(xiē)地(dì)区每当夜幕降临，赶尸(shī)作(zuò)为一项民俗用(yòng)舞(wǔ)蹈形(xíng)式呈现在游客面(miàn)前。当神(shén)秘(mì)的色彩被科学荡涤，我们(men)会发现湘西赶尸其实是特定历史文化(huà)环境下楚巫文化的一个小小延伸，是特定人群(qún)（如巫师(shī)）为(wèi)满足人们(men)叶(yè)落归根的心愿而将某(mǒu)些(xiē)传统文化资源转化为生计方式的结果。

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