取材(cái)于(yú)《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清代琴(qín)家张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近代(dài)流传最广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听(tīng)音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰(tài)山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只(zhǐ)好(hǎo)滞(zhì)留(liú)在(zài)岩石之下(xià)，心里寂(jì)寞忧伤，便拿出随身带的(de)古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反映(yìng)连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又演奏了山(shān)崩(bēng)似(shì)的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期忍不住在临(lín)近的(de)一丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上(shàng)砍柴的(de)钟(zhōng)子(zi)期也正在附(fù)近躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴(qín)，不觉(jué)心旷神怡，在一旁早已聆听(tīng)多时了，听(tīng)到高潮时便情不自禁地发出(chū)了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞(yú)伯牙(yá)听到(dào)赞语，赶紧起(qǐ)身(shēn)和(hé)钟子(zi)期打过招呼，便又继(jì)续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋(fù)意在曲调(diào)之中，钟子期(qī)在一(yī)旁(páng)听后频频(pín)点头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一座(zuò)高峻无(wú)比(bǐ)的山啊(a)！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外(wài)，钟(zhōng)子期听后(hòu)，又在(zài)一(yī)旁(páng)击掌称(chēng)绝(jué)：”妙啊(a)，浩(hào)浩(hào)荡荡，就如同江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲(qū)，钟子期就能完全听出它的意(yì)旨和情趣，这使得(dé)伯牙(yá)惊喜异常(cháng)。

　　他放下了(le)琴(qín)，叹(tàn)息着(zhe)说：”好呵(hē)！好呵！您的听音、辨向、明义(yì)的功夫实在是(shì)太高明(míng)了(le)，您(nín)所说的跟我(wǒ)心里想(xiǎng)的真(zhēn)是完(wán)全一样，我的琴(qín)声(shēng)怎能(néng)逃过(guò)您的(de)耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结(jié)为知音，并(bìng)约好第(dì)二年再相会论(lùn)琴。

　　可是第二年伯牙来(lái)会(huì)钟子期(qī)时，得知钟子期不久前已经因(yīn)病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以用语言表达，于(yú)是就(jiù)摔破了(le)自(zì)己从不离(lí)身(shēn)的古琴，从此(cǐ)不再抚弦弹奏，以谢平生难(nán)得(dé)的(de)知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可惜高山流水(shuǐ)，知音难(nán)觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水余音绕梁，三(sān)月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高山(shān)流(liú)水之乐，真是人间(jiān)难(nán)得几回闻。

　　4、现(xiàn)在(zài)流行音乐充(chōng)斥，这(zhè)种乐曲恐(kǒng)怕是高山流水，难有人(rén)欣赏(shǎng)。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐(lè)曲，有(yǒu)如(rú)高山流水，听得人如痴(chī)如醉。

夜场里高山流水是啥(shá)?

　　夜(yè)场里(lǐ)的(de)高山(shān)流(liú)水(shuǐ)是：是酒吧(ba)的(de)特(tè)色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子底下会(huì)有很多杯子，然后从杯(bēi)子(zi)流露(lù)杯子从上面到酒的(de)一个(gè)过程 。

　　这也是酒吧(ba)推出的(de)，吸引顾袜扰码(mǎ)客的一(yī)种手段(duàn)。

　　不管是酒吧也好饭店也好(hǎo)他们会推出自己店里的特色然(rán)后(hòu)给这(zhè)个特色其(qí)一(yī)个优雅的名字(zì)，来吸(xī)引更(gèng)多的顾客(kè)到(dào)自(zì)己(jǐ)的(de)店(diàn)里来消(xiāo)费。

　　高(gāo)山(shān)流水服务：

　　意(yì)思是(shì)采耳(ěr)，采耳(ěr)是(shì)一(yī)个专(zhuān)业术语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民间的掏(tāo)耳朵，工具(jù)比较简陋，一般(bān)都是就地取材，一(yī)支竹签，一(yī)根(gēn)细棍子，就是(shì)简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发(fā)达(dá)的(de)地区，越是有社会地位的群体，在巨大的工作压力下，似乎(hū)越容易缺(quē)乏，只有达官贵人才能享受(shòu)。

　　随着社会的不断发(fā)展(zhǎn)，采耳(ěr)无论在技告哪术延深方(fāng)面，还是(shì)在兴起李和(hé)领域方面，都有了实质(zhì)性(xìng)的(de)突(tū)破。

　　尤(yóu)其(qí)是在明末(mò)清(qīng)初时，采耳开始流入(rù)民间，并(bìng)融入到了传统理发行业，在战火纷飞的年代里亦不(bù)被湮没，得到了保(bǎo)存与发(fā)展。

　　一度成(chéng)为(wèi)皇室宫廷的必备(bèi)项目，由技术高超的(de)掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍(shì)那些王(wáng)公大臣，至此，掏耳朵成(chéng)为许多人(rén)人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今重(zhòng)庆成都更是大街小巷比比皆是。

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