推敲(qiāo)文言(yán)文原文及翻(fān)译注(zhù)音，推敲文言文原(yuán)文及(jí)翻译注释(shì)是推敲(qiāo)用(yòng)来形(xíng)容斟酌(zhuó)字句，反复(fù)琢磨，反复思考的。

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推敲文言文原文及翻译注(zhù)音，推敲(qiāo)文言文原文及翻译注释

　　这(zhè)一个词来自于诗(shī)人贾岛(dǎo)和韩愈的一个典故。

　　下面(miàn)整理了(le)原文及(jí)翻译，供(gōng)大家(jiā)参考。

　　贾岛初赴举，在京师。

　　一日，于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧(sēng)敲月下门(mén)”。

　　始(shǐ)欲“推”字，又欲做“敲”，炼(liàn)之(zhī)未定(dìng)。

　　于驴上吟哦，引手作推敲(qiāo)之(zhī)势(shì)，观者(zhě)讶之。

　　时韩(hán)退之权京兆伊，车骑方出，岛不觉，行至第三节(jié)。

　　俄左右拥至(zhì)尹前。

　　岛具对(duì)所得诗句(jù)。

　　韩立(lì)马(mǎ)良久(jiǔ)，谓岛曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂并辔而归(guī)，共论诗道，留(liú)连累(lèi)日，因与岛为(wèi)布衣(yī)之交(jiāo)。

　　译(yì)文：

　　贾岛初次(cì)去科(kē)举考试，在京(jīng)城(chéng)。

　　(贾岛即兴写了一首诗。

　　)一天他在驴(lǘ)背(bèi)上想到(dào)了(le)这首诗：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”开始想(xiǎng)用“推(tuī)”字，又(yòu)想(xiǎng)用“敲”字，反复思考(kǎo)没有定下来，便(biàn)在(zài)驴背上（继续）吟诵，伸出手来做着推和敲(qiāo)的动作。

　　看到的(de)人感(gǎn)到很惊讶。

　　当时韩愈临时(shí)代理京(jīng)城的地方长官，他正带车马出巡(xún)，贾岛不知(zhī)不觉，直走到（韩愈仪仗队的）第三节(jié)，还在不停地做（推敲）的手势(shì)。

　　于是(shì)一会儿就被（韩愈(yù)）左右的侍(shì)从推(tuī)搡(sǎng)到(dào)京兆尹的面前。

　　贾岛详细地回答(dá)了他在酝酿(niàng)的(de)诗句，用“推”字还(hái)是用(yòng)“敲”字没有确定，思想离开了眼前的事物，不知(zhī)道要回避。

　　韩愈停下车马思(sī)考(kǎo)了好(hǎo)一会，对贾岛说：“用‘敲’字好。

　　”两人于是并排骑(qí)着(zhe)驴马回(huí)家，一同谈论(lùn)作诗的方法(fǎ)，互相舍不(bù)得离(lí)开，共游好几天。

　　（韩愈）因此跟贾岛成(chéng)为了普通(tōng)人(rén)之间的交往。

　　贾岛(dǎo)：唐朝诗人，字阆仙(xiān)，范阳人。

　　初：第一次(cì)，首次。

　　赴举：参加科举考试。

　　京师：京城，此指长安。

　　始：最初，开始。

　　炼(liàn)之未(wèi)定：用心琢(zuó)磨(mó)，反(fǎn)复锤炼，决定不下来。

　　炼：琢磨。

　　之(zhī)：这里指(zhǐ)从“推”和“敲”中选(xuǎn)一(yī)个。

　　吟(yín)哦(ó)：吟(yín)颂(sòng)。

　　时时：不(bù)时。

　　引(yǐn)手：伸(shēn)手(shǒu)。

　　引：举。

　　势：样子(zi)，态(tài)势。

　　引手(shǒu)做推敲之势(shì)：伸出手做出推和敲的姿势来。

　　讶：对……而感到诧(chà)异(yì)。

　　韩退之：指韩愈(yù),字退(tuì)之，唐代(dài)文学家，为“唐宋八大家”之首。

　　权：临时代(dài)理(lǐ)。

　　仪(yí)仗队：仗队是军队(duì)中(zhōng)执行礼仪(yí)任务(wù)的分队，由陆、海、空三军人员共同组成或由(yóu)某一军种人员单(dān)独组成。

推敲文言文原文及翻(fān)译注音

　　《刘(liú)公(gōng)嘉话》云：岛袭逗(dòu)初赴举京(jīng)师(shī)，一(yī)日(rì)于驴(lǘ)上得句云(yún)：“鸟宿池(chí)边树，僧(sēng)敲(qiāo)月下门。

　　”始欲着“慧(huì)橘推”字，又欲着“敲”字，练之未(wèi)定(dìng)，遂于驴(lǘ)前禅团上吟哦，时时(shí)引手作(zuò)推敲之(zhī)势。

　　时韩愈吏部(bù)权京兆(zhào)，岛不觉冲至第三节。

　　左右拥至尹前，岛具(jù)对所(suǒ)得诗(shī)句云云。

　　韩立马良久，谓岛曰(yuē)：“作敲字佳矣(yǐ)。

　　”遂与(yǔ)并辔而归。

　　留连论诗，与(yǔ)为(wèi)布衣之交。

　　古文之(zhī)家喜欢(huān)请(qǐng)关注我(wǒ)们关注推敲对照翻译原文拼音(yīn)版对照(zhào)翻译(yì)推(tuī)敲唐代(dài) 韦绚《刘公嘉话》云：《刘公嘉(jiā)话》一书(shū)记载着：岛初赴(fù)举(jǔ)京师，一日于驴(lǘ)上得句云：“贾(jiǎ)岛初次到京城长安参加科举考试，一天骑在驴背上吟(yín)得诗(shī)句道：“鸟宿池边树，僧敲(qiāo)月下门。

　　”深夜万簌寂静，鸟儿栖息在池塘(táng)边(biān)的树枝上，僧人晚归在月光下敲(qiāo)响寺院的门(mén)。

　　”始(shǐ)欲(yù)着“推”字，又欲着“敲”字，练之未定，遂于驴上吟(yín)哦，时时引(yǐn)手作推敲之势。

　　开始想要用“推”字，后来又想要用“敲(qiāo)”字，用心(xīn)琢磨(mó)词句，一直未能(néng)确(què)定用(yòng)哪个字更精美传神(shén)，于是在驴背(bèi)上吟咏诵读，还不(bù)停地伸(sh社保二级单位编码是什么意思，单位编码是什么意思呀ēn)手比划(huà)“推”、“敲”的(de)姿势。

　　时韩愈(yù)吏部(bù)权京兆，岛不觉(jué)冲至第三节。

　　这时，吏(lì)部侍郎兼京兆尹韩愈正(zhèng)路过此(cǐ)地，贾岛不知不觉冲撞到(dào)仪卫队的第三部分。

　　左右拥至尹(yǐn)前(qián)，岛具(jù)对所得诗(shī)句云云。

　　随从(cóng)人员将贾岛(dǎo)推拥(yōng)着(zhe)带到京兆(zhào)尹韩愈面前，贾(jiǎ)岛一(yī)一解释(shì)说出自己(jǐ)吟得的诗句。

　　韩(hán)立马良久，谓岛曰：“韩愈停马(mǎ)伫立(lì)很久(jiǔ)，对贾岛说道：“作敲字佳矣。

　　”还是(shì)用‘敲(qiāo)’字更(gèng)好啊(a)。

　　”遂(suì)与并(bìng)辔而(ér)归。

　　于是与贾岛并排骑(qí)马而行回到官府。

　　留连(lián)论诗(shī)，与(yǔ)为布衣之交。

　　很长时间(jiān)二人不舍离开，讨论诗(shī)歌写作，虽为大官，韩愈却(què)与贾(jiǎ)岛这个平民诗人结为好(hǎo)友。

　　推敲文言文原文及翻译注音，推敲文言文原文(wén)及翻译注释是(shì)推敲(qiāo)用(yòng)来(lái)形容斟酌字句，反复琢(zuó)磨(mó)，反复思考的。

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推(tuī)敲文言(yán)文原文及翻译注音，推敲文(wén)言文原文及翻译注(zhù)释(shì)

　　这一个词来(lái)自于诗(shī)人贾(jiǎ)岛(dǎo)和韩愈的(de)一个典故。

　　下面整(zhěng)理了(le)原文及翻(fān)译，供(gōng)大家参考。

　　贾岛初(chū)赴举，在京(jīng)师。

　　一(yī)日，于(yú)驴上得句云(yún)：“鸟宿池边树，僧敲月下(xià)门”。

　　始欲“推”字，又(yòu)欲做“敲”，炼之未定(dìng)。

　　于驴上吟哦，引(yǐn)手作推敲之势(shì)，观者讶(yà)之(zhī)。

　　时韩退之权京兆(zhào)伊，车骑方出，岛不(bù)觉，行至第三节。

　　俄左右拥(yōng)至(zhì)尹前(qián)。

　　岛具对所得诗句。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作(zuò)‘敲’字佳矣。

　　”遂(suì)并辔而归，共(gòng)论(lùn)诗道，留连(lián)累日，因(yīn)与岛为布(bù)衣之交。

　　译文：

　　贾岛初(chū)次去科(kē)举考试(shì)，在(zài)京城。

　　(贾岛即兴写了一首诗(shī)。

　　)一(yī)天他在驴背(bèi)上想到了(le)这首诗：“鸟(niǎo)宿池边树，僧敲月下门(mén)。

　　”开始想用(yòng)“推”字，又想用“敲”字(zì)，反复思考没有定下来(lái)，便在驴(lǘ)背(bèi)上（继续）吟诵，伸出手来做(zuò)着推和敲的动作(zuò)。

　　看到的人感(gǎn)到很惊讶。

　　当(dāng)时(shí)韩(hán)愈临(lín)时(shí)代(dài)理(lǐ)京城的地方长官，他(tā)正(zhèng)带车马(mǎ)出巡，贾岛(dǎo)不知不觉，直走到（韩(hán)愈仪仗(zhàng)队的）第三(sān)节，还在不停地做（推敲）的手势。

　　于是一会儿就被(bèi)（韩(hán)愈）左右的侍从推搡到京兆尹的面前。

　　贾岛详细地(dì)回答(dá)了(le)他(tā)在酝酿的诗句，用“推(tuī)”字还是(shì)用“敲(qiāo)”字没有(yǒu)确定，思想(xiǎng)离开了眼(yǎn)前的(de)事物(wù)，不知(zhī)道要回避。

　　韩愈停下车马思考了好(hǎo)一(yī)会，对贾岛说：“用‘敲(qiāo)’字好。

　　”两人(rén)于是并排骑着(zhe)驴马(mǎ)回家，一同(tóng)谈论作诗的方(fāng)法，互(hù)相(xiāng)舍不(bù)得离开，共游好几天。

　　（韩愈）因此跟贾岛成(chéng)为了普通(tōng)人(rén)之间的交往。

　　贾岛：唐朝诗人，字阆(láng)仙(xiān)，范阳人(rén)。

　　初：第一次(cì)，首(shǒu)次。

　　赴举：参加科举考(kǎo)试。

　　京师：京城，此指长安。

　　始：最初，开(kāi)始。

　　炼之未定：用心琢磨，反复锤炼，决定不下来。

　　炼：琢磨。

　　之：这里指从“推”和“敲(qiāo)”中选一个(gè)。

　　吟哦：吟(yín)颂。

　　时时：不时。

　　引(yǐn)手：伸手。

　　引：举。

　　势：样子，态势。

　　引手(shǒu)做推(tuī)敲之势：伸(shēn)出(chū)手(shǒu)做(zuò)出推和敲的姿势来。

　　讶：对……而感到诧(chà)异。

　　韩退之：指(zhǐ)韩愈,字退之(zhī)，唐代(dài)文学家，为(wèi)“唐宋八大家(jiā)”之(zhī)首。

　　权(quán)：临时(shí)代理。

　　仪仗队：仗队是军队中执(zhí)行礼(lǐ)仪任(rèn)务(wù)的分队，由陆、海、空(kōng)三军人员共(gòng)同组成或由(yóu)某一军种人员单独组成。

推(tuī)敲文(wén)言文原文及翻(fān)译注音(yīn)

　　《刘公嘉话》云：岛袭逗(dòu)初(chū)赴举京师(shī)，一日于驴上(shàng)得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”始欲着“慧(huì)橘推”字，又欲(yù)着“敲”字，练之未定，遂于驴前禅团(tuán)上(shàng)吟(yín)哦(ó)，时时引手作推(tuī)敲之势。

　　时韩愈吏部权(quán)京兆，岛不觉冲(chōng)至第三(sān)节(jié)。

　　左右(yòu)拥(yōng)至尹(yǐn)前，岛具(jù)对所得诗句(jù)云云。

　　韩立马(mǎ)良久(jiǔ)，谓岛曰：“作敲字佳矣。

　　”遂与并辔而归(guī)。

　　留(liú)连论诗，与(yǔ)为(wèi)布衣之交。

　　古文(wén)之家喜(xǐ)欢请关注(zhù)我们关注推敲对照翻(fān)译原(yuán)文拼(pīn)音(yīn)版对(duì)照(zhào)翻(fān)译推(tuī)敲唐代 韦(wéi)绚《刘公嘉(jiā)话》云：《刘公嘉话(huà)》一(yī)书记载(zài)着：岛初赴(fù)举京师，一日(rì)于驴上得句云：“贾(jiǎ)岛初次(cì)到(dào)京城长安参加科举考(kǎo)试，一天(tiān)骑(qí)在驴背上吟得诗句(jù)道(dào)：“鸟宿(sù)池边树，僧敲月(yuè)下门(mén)。

　　”深(shēn)夜万簌(sù)寂静(jìng)，鸟(niǎo)儿栖息在池塘边的(de)树(shù)枝上，僧人(rén)晚归(guī)在(zài)月(yuè)光下敲响寺院的门。

　　”始欲着(zhe)“推”字，又欲着“敲”字(zì)，练之(zhī)未(wèi)定(dìng)，遂于驴上(shàng)吟哦，时时引手(shǒu)作推敲(qiāo)之势。

　　开(kāi)始想要用“推”字，后来又想要用“敲(qiāo)”字，用(yòng)心琢磨词句，一直未能确定用哪(nǎ)个字(zì)更精美(měi)传神，于(yú)是在驴背上(shàng)吟咏(yǒng)诵读，还不(bù)停地伸手比划“推”、“敲(qiāo)”的姿势(shì)。

　　时韩愈吏部(bù)权京兆(zhào)，岛(dǎo)不觉冲至(zhì)第三节。

　　这时(shí)，吏部(bù)侍郎兼京(jīng)兆尹(yǐn)韩愈正(zhèng)路过(guò)此地，贾岛不(bù)知不觉冲撞到仪卫队的第三部分。

　　左右拥至尹前，岛具对所得(dé)诗句云云。

　　随从人员将贾岛推拥着带到京(jīng)兆尹韩(hán)愈面前，贾(jiǎ)岛一一解释说出自(zì)己吟得的(de)诗句。

　　韩立(lì)马良久，谓岛(dǎo)曰：“韩愈停马伫立很久，对(duì)贾岛(dǎo)说道：“作敲(qiāo)字佳矣。

　　”还是(shì)用(yòng)‘敲(qiāo)’字更(gèng)好啊。

　　”遂与并辔而归。

　　于是(shì)与贾岛并排骑马而行回(huí)到官府。

　　留(liú)连论诗，与为(wèi)布(bù)衣之交。

　　很长时间二人不舍离开，讨论诗歌写(xiě)作，虽(suī)为大官，韩愈却与贾岛这个平民(mín)诗人结为好(hǎo)友。

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