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  高山流(liú)水比喻知音难遇(yù)或乐(lè)曲(qū)高妙。

  出自《列子·汤(tāng)问》:“伯牙(yá)鼓琴(qín),志(zhì)在高山,钟子期(qī)曰:‘善哉,峨峨兮若泰山(shān)。

  ’志(zhì)在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河。

  ’”

高山流(liú)水(shuǐ)的意思

  1.也说流水高山。

  《列子·汤问》记载,春秋时伯牙(yá)善弹(dàn)琴(qín),钟子(zi)期(qī)善(shàn)听琴。

  一次伯牙弹(dàn)琴时,琴声时(shí)若(ruò)高(gāo)山,时(shí)若流水,只(zhǐ)有钟子(zi)期能领会其中的含意。

  后来就用“高山流(liú)水(shuǐ)”比喻知(zhī)音或知己(jǐ)。

  也用以比喻乐(lè)曲的高(gāo)雅精妙。

  2.琴曲。

  取(qǔ)材(cái)于(yú)《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

  清(qīng)代琴(qín)家张孔山弹(dàn)奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一。

高山流水(shuǐ)的典故

  春秋(qiū)时期,俞伯牙擅(shàn)长于(yú)弹(dàn)奏琴(qín)弦,钟(zhōng)子期(qī)擅长于听音辨意。

  有次,伯牙来到泰山(今武汉(hàn)市汉(hàn)阳龟山(shān))北面(miàn)游览时(shí),突然遇(yù)到了(le)暴雨,只好滞留在岩石之(zhī)下,心里(lǐ)寂寞忧伤,便拿(ná)出随身带的古琴弹了(le)起来。

 中国一共有多少万亿钱 刚开始,他弹奏了反映连绵大雨的琴曲;

  接着,他又(yòu)演奏(zòu)了山崩似(shì)的乐(lè)音。

  恰(qià)在此时,樵夫钟子期忍不住在(zài)临近的一(yī)丛(cóng)野菊后叫道:”好曲(qū)!真(zhēn)是好曲!”原(yuán)来,在山上砍柴(chái)的钟子期(qī)也正在附(fù)近躲雨,听到伯牙弹(dàn)琴,不觉心(xīn)旷神怡,在一(yī)旁早已(yǐ)聆听多时了(le),听(tīng)到高潮(cháo)时便情(qíng)不自禁地发出了(le)由(yóu)衷(zhōng)的赞赏。

  俞伯(bó)牙(yá)听到赞(zàn)语,赶紧起身和钟子期打过招呼(hū),便又继续弹(dàn)了起来。

  伯牙凝神于高山,赋(fù)意(yì)在曲调之(zhī)中,钟子期在一(yī)旁(páng)听(tīng)后频(pín)频点头(tóu):”好啊,巍巍(wēi)峨峨,真像是(shì)一座高峻无比(bǐ)的山啊!”伯牙又沉思于流水(shuǐ),隐情(qíng)在(zài)旋(xuán)律(lǜ)之外,钟子期(qī)听(tīng)后,又(yòu)在一旁击掌称绝:”妙啊,浩(hào)浩荡荡,就如同(tóng)江河(hé)奔流一样呀!”

  伯牙每奏一(yī)支琴(qín)曲(qū),钟子(zi)期就能完(wán)全听出它的意旨和情趣,这使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

  他放下了(le)琴,叹息着说:”好(hǎo)呵!好呵!您的听音、辨(biàn)向(xiàng)、明义的(de)功(gōng)夫实在是太高(gāo)明了,您所说的跟我心里想的真是完(wán)全一样,我的琴声怎能逃(táo)过(guò)您的耳朵(duǒ)呢?”

  二(èr)人于(yú)是结(jié)为知音,并约(yuē)好第(dì)二年再相会论琴。

  可是(shì)第二年伯牙(yá)来(lái)会钟子期(qī)时,得知钟子期不久(jiǔ)前(qián)已经因病去世。

  俞伯牙痛惜伤(shāng)感,难以(yǐ)用语言表(biǎo)达,于是就摔(shuāi)破了自己从不离身(shēn)的古(gǔ)琴,从此(cǐ)不再抚弦(xián)弹奏(zòu),以谢平(píng)生难得的知(zhī)音。

高山流水(shuǐ)造句

  1、他的(de)作品虽然动(dòng)听,可惜高山(shān)流水,知(zhī)音难觅(mì)。

  2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音绕(rào)梁,三(sān)月不知肉(ròu)味。

  3、这种(zhǒng)高山流水(shuǐ)之乐,真是(shì)人间难得几(jǐ)回闻。

  4、现在流行音(yīn)乐充斥,这种乐曲恐(kǒng)怕是高山(shān)流水,难有人欣赏。

  5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐曲,有如高山流水,听得人如痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流水是啥?

  夜场里(lǐ)的高山流(liú)水(shuǐ)是:是酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方式。

  指的(de)是上面一个杯子(zi)底下(xià)会(huì)有很多杯子,然(rán)后(hòu)从杯(bēi)子流露杯子从上面到(dào)酒的一个过程 。

  这也是(shì)酒吧(ba)推出的(de),吸(xī)引顾袜扰码客的一种手段。

  不管是酒吧也好饭店也好他们会推出自己店里的(de)特(tè)色然后(hòu)给这(zhè)个(gè)特(tè)色其一个(gè)优(yōu)雅的名字(zì),来吸引更多的顾客(kè)到自己(jǐ)的店里来消费(fèi)。

  高山流水服务:

  意思是采耳(ěr),采耳是一个专业术语,意思指掏耳朵(duǒ)。

  起源于民间,民间的掏耳朵,工具比较简陋,一般都(dōu)是就地(dì)取材,一支竹签,一(yī)根细(xì)棍(gùn)子(zi),就(jiù)是简单的(de)掏耳工具。

  采耳古代(dài)流行于川蜀发达的地区(qū),越是有社会地位的群体,在巨大的工作压(yā)力下,似乎(hū)越容易缺乏(fá),只有(yǒu)达官贵人才能享受。

  随(suí)着社(shè)会的不断发展,采(cǎi)耳(ěr)无论在(zài)技告哪术(shù)延深方面,还是(shì)在兴起李和领域方面,都(dōu)有了实质性的(de)突破。

  尤其(qí)是在明末清初时,采耳开始(shǐ)流入民间(jiān),并融入到了传统理发(fā)行业,在战火(huǒ)纷飞的年代(dài)里亦不被湮没(méi),得到了保(bǎo)存与(yǔ)发展。

  一度(dù)成为皇室宫廷的必备项目,由技术高超的掏耳朵师傅(fù),常年服中国一共有多少万亿钱侍那些王公大臣(chén),至此,掏耳朵成为许多(duō)人(rén)人生的一大(dà)享(xiǎng)受。

  而今(jīn)重庆(qìng)成都更(gèng)是大街小巷比比皆是。

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