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无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

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  “沅有芷兮澧有兰”的意思(sī)是生于(yú)沅澧两岸的芳草,后用以比喻高洁的人或事(shì)物,出(chū)自《九歌·湘夫人》。

  《九歌(gē)·湘夫人》是战国时期楚国诗人屈原的作品,是《九歌(gē)·湘(xiāng)君(jūn)》的姊妹篇。

  此(cǐ)诗写(xiě)湘君企待湘(xiāng)夫人而不至,产生的思(sī)慕(mù)哀怨之情,诗以湘君思念湘夫(fū)人的(de)语(yǔ)调去写(xiě),描绘(huì)出那种驰神遥(yáo)望,祈之(zhī)不来,盼而不见的惆怅心(xīn)情。

  全诗(shī)写男(nán)子的(de)相思,所抒(shū)情意缠绵悱恻。

  加之作品对民间情歌直白的抒(shū)情方式的吸取和(hé)对传(chuán)统比兴手法的运用,更加(jiā)强了(le)它的艺术(shù)感染(rǎn)力,对(duì)后(hòu)世的文学(xué)创作产(chǎn)生了(le)很大的影响。

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  1、沅(yuán)有芷(zhǐ)兮澧有兰的拼音(yīn):yuán yǒu zh ǐxī lǐ yǒu lán。

  

  

   2、沅有芷(zhǐ)兮澧有兰(lán)的戚棚(péng)句子意思(sī):沅(yuán)水芷草桥仔歼绿啊澧水兰花香,思念湘(xiāng)夫人啊敏冲却(què)不(bù)敢(gǎn)明讲。

  

  

   3、“沅(yuán)有芷兮澧有(yǒu)兰,思公(gōng)子(zi)兮未(wèi)敢言”出自(zì)(先秦)屈(qū)原的作品:《九歌·湘夫(fū)人》。

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